Marina Tsvetaeva. Ora mea cu tine s-a terminat, eternitatea mea rămâne cu tine. Partea 6
Când există vid în jurul uretrei, dar în interior există un abis sunet, este foarte dificil să rămâi pe această parte a vieții și a morții. Singurul lucru care poate salva este credința sănătoasă, care este mai mare decât cunoașterea. Marina Tsvetaeva se adresează tuturor celor care încă au posibilitatea de a alege cu cererea pentru această credință.
Partea 1 - Partea 2 - Partea 3 - Partea 4 - Partea 5
Tulburarea bipolară, psihoză maniaco-depresivă, psihoză circulară - psihiatria clasică în diferite moduri la diferite momente a interpretat starea inginerului de sunet uretral în lipsuri. Nu există lider part-time. Când există vid în jurul uretrei, dar în interior există un abis sunet, este foarte dificil să rămâi pe această parte a vieții și a morții. Singurul lucru care poate salva este credința sănătoasă, care este mai mare decât cunoașterea. Marina Tsvetaeva se adresează tuturor celor care încă au posibilitatea de a alege cu cererea pentru această credință.
„Nu pot” și „Nu vreau”
Marina Tsvetaeva din tinerețe a încercat să înțeleagă natura sufletului uman. Ea a acordat importanță cuvintelor cele mai obișnuite și familiare, încercând să ajungă la esența însăși, la rădăcina conceptelor. Ce vrei să spui „nu pot” și „nu vreau”? Marina a raționat așa. Adâncimea proprietății umane naturale este alcătuită din dorințe, din care o persoană, așa cum i se pare, poate renunța o vreme, spunându-și „nu vreau”. În același timp, dorința este păstrată, o persoană nu poate forma spațiul dorințelor sale - este de la naștere, „în adâncul sângelui”.
Dar există și spațiul spiritului, care este format de persoana însăși cu lucrarea sa spirituală. Și aceasta este deja din zona „Nu pot”, aceasta este libertatea de a alege între dorința primitivă și respingerea acesteia. Nu pot acționa cu răutate, nu pot trăda, nu pot face rău unei alte persoane. „Nu pot” este mai sacru „Nu vreau”. „Nu pot” - toate acestea sunt încercări corectate de dorit, acesta este rezultatul final. „Nu pot” este cel mai puțin slăbiciune. Mai mult decât atât, puterea mea principală înseamnă că există ceva în mine pe care, în ciuda dorințelor mele, el încă nu-l dorește!
Dacă în dorințele sale, o persoană nu se gândește la altceva decât la binele personal, atunci, luând pe credință postulatul primatului publicului asupra personalului, el rămâne în continuare el însuși - un individ egoist care, sub orice presiune din circumstanțele externe, va abandona totul., ceea ce el a crezut, pentru că nu este rodul propriei sale lucrări spirituale, nu a devenit el și niciodată nu va fi. Numai munca sufletească „pentru creștere”, pentru dezvoltare, pentru întoarcere, atunci când o persoană nu poate acționa la cererea dorințelor animale, aduce un rezultat stabil - o personalitate puternic dezvoltată a Omului.
Vectorul sonor din inconștientul mental al unei persoane este conceput pentru a găsi răspunsuri la cele mai complexe întrebări ale ordinii mondiale. Scufundările sonore ale lui Tsvetaeva sunt extrem de interesante. Uneori nu are timp să scrie un gând în întregime, ci doar îl schițează, folosind deseori liniuțe, elipse. În raționamentul ei există întotdeauna mai multe întrebări decât răspunsuri gata făcute, motiv pentru care este atât de interesant să citim nu numai poeziile poetului Tsvetaeva, ci și prozele, jurnalele Tsvetaeva gânditorului.
Când vorbește despre oamenii pe care i-a cunoscut, Marina este invariabil generoasă. Ea arată întotdeauna o persoană din partea cea mai bună, iar acest lucru nu este lingușire: Tsvetaeva vede cu adevărat așa, așa simte oamenii pe care i-a ales - sunt cei mai buni, cei mai demni de eroi demni. Marina Tsvetaeva a rămas pentru totdeauna în memoria celor cu care s-a confruntat soarta ei, și ei înșiși - în cărțile și cărțile despre ea. Ea a creat mituri nu numai în poezie și proză, Marina a făcut eroi din oamenii din viață. Cel mai izbitor exemplu al „creativității sale umane” este Serghei Efron.
Vreau să nu fiu. Prostii. În timp ce sunt nevoie de mine … (M. Ts.)
Odată cu arestarea soțului și fiicei sale, Tsvetaeva este lipsită de mijloacele de trai. Ea își asumă febril orice lucrare, traduce poeți naționali, tipărește manuscrise. În jurnal apare o intrare amară: „În timp ce scriu a altuia, cine o să scrie pe a mea?” Marina recunoaște că se confruntă cu frica pentru prima dată: „Mi-e teamă de toate, de ochi, de pas și mai ales de capul meu …”
„Nimeni nu vede și nu știe că am căutat un cârlig cu ochii de aproximativ un an. Nu vreau să mor, vreau să nu fiu. Prostii. Atâta timp cât sunt nevoie de mine …”Și din nou, la fel ca toată viața mea, nevoia muritoare pentru ea a celorlalți o ține pe Marina de cârlig: trebuie să colecteze și să ducă colete la închisoare, aceste programe trebuie să câștige bani. Ea compilează o colecție pentru tipărire. Colecția se deschide cu un poem dedicat lui Serghei Efron. Anterior, Marina nu a publicat-o:
Am scris pe o tablă de ardezie, Și pe frunzele fanilor estompați, Atât pe râu, cât și pe nisipul mării, Patine pe gheață și un inel pe sticlă, -
Și pe trunchiuri care sunt sute de ierni
Și în cele din urmă - pentru ca toată lumea să știe! -
Ce iti place! dragoste! dragoste! - noi iubim! -
Ea a semnat cu un curcubeu ceresc.
Vai. Colecția a fost „înjunghiată” la editura. Criticul extrem de prolific Zelinsky este cunoscut doar pentru calomnia dezgustătoare împotriva lui Tsvetaeva. Acum Marina a încetat complet să scrie. După înțelegerea ei, a încetat să mai fie …
Este timpul să opriți lampa de pe ușă … (M. Ts.)
Tsvetaeva a perceput începutul Marelui Război Patriotic ca pe o catastrofă cu un sfârșit prestabilit. Mi-a fost frică de raiduri, m-am așezat într-un adăpost pentru bombe, pietrificat, ca și cum ar fi privit în creșterea punctului negru al inevitabilității. Nu era nimeni cu ea în acele zile cumplite. Marina s-a repezit la evacuare în panică. În acest moment, probabil, sufletul ei de lider uretral al haitei a murit în cele din urmă.
Liderii nu fug - Marina a fugit. Liderii nu se tem - ea era în panică. Liderul nu poate să nu dea, Marina era complet goală, darul în patru dimensiuni și, astfel, bucurându-se de esența uretrală a fost înghițit de o gaură neagră nesfârșită a unui sunet bolnav neumplut. Capul de care se temea Marina a preluat-o. A fost cuprinsă de o nebunie grea, evadarea s-a transformat într-un scop în sine. Nu unde, ci unde. Coborând în Yelabuga, Marina se întoarce imediat la Chistopol, apoi merge din nou la Yelabuga. Încearcă cu ultimul pic de forță să-și aranjeze cumva viața și fiul ei, pentru a găsi un loc de muncă și mâncare. Nu vor să vadă „Garda Albă” nicăieri. Tsvetaeva își pierde voința, încetează să se stăpânească.
Cu o zi înainte de tragedie, Marina se ceartă cu disperare cu Moore. Despre ce a fost cearta, gazda nu a putut să înțeleagă, au vorbit în franceză. A fost o intrare în jurnalul fiului meu. Georgy Efron scrie: „Mamă. ca un platan rotativ. nu știe deloc dacă să rămână aici sau să se mute în Ch (istopol). Ea încearcă să obțină „ultimul cuvânt” de la mine, dar eu refuz să spun acest „ultim cuvânt” pentru că nu vreau să cadă asupra mea responsabilitatea greșelilor grave ale mamei mele. Lasă-i să arate în practică cât de mult înțelege de ce am cel mai mult nevoie”. Băiatul este obișnuit cu faptul că responsabilitatea revine întotdeauna mamei.
Marina Tsvetaeva s-a stins din viață în ultima zi a verii 1941. Nota ei de sinucidere explică totul. Marina nu voia să fie o povară pentru fiul ei. Ea îndeplinește această ultimă voință a ei, ucigând un corp surprinzător de rezistent, „cu șapte nuclee”, care iubea viața atât de mult.
În loc de epilog
Combinarea vectorilor uretrale și sonori în inconștientul mental al unei persoane se exprimă în contradicția insolubilă a dorinței maxime de viață fizică și a dorinței de absolut sunet pur. Aceste două dorințe nu se îmbină nici măcar parțial; nu poate exista compromis între ele.
Umplând dorințele în vectorul uretral, o persoană se dă la viață cu toată pasiunea sa, trăind ca și când ar trăi mai multe simultan. În jurul liderului există întotdeauna o mulțime de oameni care doresc să se alăture sărbătorii acordării naturale. Viața unor astfel de oameni pare să fie comprimată: atât de multe evenimente au loc în ea, atât de mulți oameni își amintesc de o întâlnire cu liderul haitei.
Când se termină sărbătoarea uretrală, persoana cade în abisul golurilor sonore. Atâta timp cât are ceva de umplut aceste goluri, de exemplu, cu poezie, muzică, cunoaștere, starea sunetului este productivă, adică se poate trăi în ea. Când devine imposibil să umpleți sunetul, se instalează o depresie a sunetului. Suferința sunetului neîmplinit pentru mulți oameni celebri a devenit incompatibilă cu viața.
Soartele tragice ale lui Pușkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky, Tsvetaeva, Vysotsky sunt întrupările unui singur scenariu de viață uretral, în care să te sinucizi simultan sau să te oprești la o opțiune întârziată sub formă de alcool, droguri, riscul nejustificat este o alegere inconștientă. a unui individ. Concluzia este: ieșiți din această viață fără sens, unde corpul din anumite motive cere să mănânce, să bea, să respire și să doarmă.
În sunet și uretra, cu toată imiscibilitatea lor, există o proprietate comună - absența valorii corpului. Uretralul, fără ezitare, aruncă corpul asupra ambrazurii inamice pentru a-și păstra turma. Pentru inginerul de sunet, corpul este o piedică care distrage atenția de la gândurile despre etern. De aceea scenariul uretral-sunet este adesea numit suicid. Dar asta nu înseamnă că orice persoană cu un astfel de set de proprietăți mentale este condamnată la moarte.
Cer o credință … (M. Ts.)
Atâta timp cât o persoană este în viață, este înzestrată cu liber arbitru, libertate de alegere, totuși te poți schimba. Ceea ce s-a întâmplat nu mai poate fi schimbat. Suferința insuportabilă îi împinge pe oameni la un pas disperat - își iau propria viață în speranța de a scăpa de chin. Absorbția sufletului de un gol sonor se exprimă în ceea ce N. A. Berdyaev a numit „absorbția de sine, neputința de a ieși din sine, de a uita de sine și de a gândi la ceilalți”. Cel mai înalt grad de egocentrism sunet, atunci când unei persoane la infinit nu îi pasă cine este orfan, pe care l-a părăsit fără speranța de a supraviețui.
Este posibil să scapi de chin în acest fel? Nu. Concentrația suferinței în acest ultim moment fatidic se îndepărtează de toate limitele, anihilând complet viața. Groaza unui sinucidere care a trecut de punctul de neîntoarcere își oprește inima înainte de moartea trupului.
Parcă anticipând această groază și pocăința ei, Marina Tsvetaeva, chiar și în prosperul Koktebel din 1913, a scris versuri pătrunzătoare: „Câți dintre ei au căzut în acest abis …” Citiți sistematic, liniile lui Tsvetaeva sună mult mai adânc decât sunt de obicei înțelese. Acesta este un avertisment pentru noi toți, vii, împotriva greșelii ireparabile de a cădea în prăpastie: „Totul va fi ca și când nu aș fi fost eu sub cer”.
Tragedia oricărui sinucidere, de la cel mai ingenios poet uretral-sunet la o persoană puțin cunoscută de nimeni, este tragedia respingerii de către matricea psihică generală a celui care nu a lăsat o amprentă asupra ei. Acest lucru înseamnă că va trebui să remediați golul celor sub-eliberați din nou și din nou, ciclul suferinței și încercările de corectare se vor repeta.
Și va fi viață cu pâinea ei zilnică, Cu uitarea zilei.
Și totul va fi …
