Nikita Mikhalkov: Prieten Sau Dușman

Cuprins:

Nikita Mikhalkov: Prieten Sau Dușman
Nikita Mikhalkov: Prieten Sau Dușman

Video: Nikita Mikhalkov: Prieten Sau Dușman

Video: Nikita Mikhalkov: Prieten Sau Dușman
Video: Colesterolul - prieten sau dusman (partea II) 2024, Martie
Anonim

Nikita Mikhalkov: Prieten sau dușman

De la lansarea dilogiei lui Nikita Mihalkov „Confruntarea” și „Cetatea” („Ars de soare 2”), șuvoiul de noroi care se revarsă asupra regizorului și a imaginii sale nu s-a diminuat. Încercările de a găsi cel puțin câteva argumente și explicații pentru motivul pentru care filmul nu-i place nu au avut succes. Filmul este certat. Pentru ce?

De la lansarea dilogiei „Confruntare” și „Cetatea” („Arsă de soare 2”) a lui Nikita Mihalkov, șuvoiul de noroi, care continuă să se revărse asupra regizorului și a imaginii sale, nu s-a diminuat. Încercările de a găsi cel puțin câteva argumente și explicații pentru motivul pentru care filmul nu-i place nu au avut succes. Filmul este certat. Pentru ce? Este imposibil de înțeles, deoarece nimeni nu este capabil să dea un răspuns inteligibil. Nu poți trage așa! Deci, cum ar trebui să fie? Un exemplu este filmul „Macaralele zboară”. Nu poți să te certi cu clasicii, doar "Macarale" au apărut la box-office în urmă cu 56 de ani, la unsprezece ani după Victoria. Dramaturgul Viktor Rozov și regizorul Mikhail Kalatozov au avut propria viziune asupra războiului, realizată în cadrul îngust al realismului socialist.

Image
Image

De ce cinematografia modernă, în persoana lui Nikita Mihalkov, de exemplu, ar trebui să urmeze aceeași cale călcată? De ce ar trebui oamenii creativi, de dragul criticilor și a mediocrității, să se blocheze în găurile spațiale ale trecutului, la fel ca majoritatea criticilor de origine sau cei care se numesc critici de film profesioniști, dar nu pot vedea diferențele dintre genuri de „basm” și „alegorie”?

"Războiul meu este pe ecran", a spus Mihalkov într-un interviu. Nu are artistul dreptul la viziunea sa în dezvăluirea subiectului? Este obligat să se gândească la modul în care să facă pe plac tuturor? Săli de cinema complete? Aceasta nu este sarcina lui. Sarcina lui este să-și realizeze ideea prin metode cunoscute numai de el. Iar cel care nu și-a înțeles tabloul alegoric, l-a lăsat să se angajeze în autoeducare la un nivel mai demn decât citirea și scrierea comentariilor urâte pe net. Nu este niciodată prea târziu pentru a învăța, așa cum spunea generația mai veche.

"CETATE". LEGĂTURI INDIVIDUALE A CIRCUITULUI SISTEMULUI

„Războiul depersonalizează o persoană”, - regizorul a ajuns la concluzia, filmând „Cetatea”. Când oamenii din tranșee în fiecare zi privesc moartea în față, cu un minim de emoție, observându-și în mod obișnuit pe aceia care „ieri nu s-au întors din luptă”, există o aliniere a relațiilor în care nu există loc pentru conflicte și isteric.

În „Cetate” Nikita Mihalkov a arătat în mod sistematic o serie de proprietăți ale poporului sovietic, pentru care valorile uretrale sunt o prioritate.

Războiul ridică întotdeauna interdicția asasinatului, interzicerea violenței și acest lucru poate fi văzut pe tot parcursul filmului. O femeie aflată în muncă într-o mașină bombardată și un soldat bătrân care ia naștere din ea devin două verigi în lanțul unei serii simbolice, care, poate inconștient, este construită de regizor în filmul său.

Libidoul și mortidul sunt ca voința de a trăi, împingând bebelușul din pântecele mamei și moartea constantă, înconjurând „Messers” sau „Junkers” (care este diferența) pe cer, ca doi la unu. Și între ei - bătrânul țăran care participă la sacramentul nașterii - cel care este numit de obicei „sarea pământului”. El este, un războinic musculos și un plugar, chintesența a două state - „război” (furie) și „pace” (monotonie). El poartă responsabilitatea pentru demografie, adică pentru adăugarea propriului său popor și pentru distrugerea altuia, inamicul.

Image
Image

În mașina care a evacuat răniții din spital, nu există nici măcar un paramedic sau un medic accidental, ci doar un țăran musculos, experimentat în moașă, pentru că el însuși și-a luat cinci copii "de sub tiv". Și pentru o clipă, în timpul căreia se naște o nouă viață, furia excitată de război a unei mici părți a unei armate musculare, plasată în circumstanțele propuse ale spațiului limitat de caroseria mașinii, intră într-o stare de „liniște monotonie".

Aici se dovedește că nou-născutul este un nemernic german și fiul unui dușman al poporului LOR. Și turma, urmând legea uretrală principală - „Nu există alți copii, toți sunt copiii noștri”, acceptă acest copil și, fără ezitare, îi dă numele și patronimicul Liderului unei țări uriașe de turme - Joseph Vissarionovich.

Următorul episod este acțiunea unui soldat care, fără a părăsi mașina, a dirijat un jet. În urina uretrală, el își marchează teritoriul, creând limite condiționate. În limbajul animal, aceasta înseamnă - în interior, străini, în exterior. Bordurând urine cu feromoni care miros pentru propria lor protecție și pentru dușmani - un pericol, el marchează o mică insulă de pământ ars printre craterele fumegante, pe care este ținut un camion care abia a supraviețuit în timpul bombardamentului.

Și apoi, după ce și-a ars gâtul cu alcool medical, începe să danseze în spatele mașinii până la bustul de castig. Și aici nu veți înțelege dacă aceasta este o comemorare a morților sau un „botez” al unui nou-născut. De fapt, totul este ca în viața rusă reală, când la nunți plâng de fericire, la înmormântări cântă din durere.

Dansul și ditty, în acest caz luate de la femela vizuală a pielii în absența ei, readuc din nou mușchii într-o stare de „furie”. Există dovezi ale „armei secrete” a rușilor, a atacurilor de ditties și a soldaților care merg la moarte cu un cântec însoțit de un acordeon, ca la o petrecere.

Oamenii cu mentalitate uretral-musculară au propriul lor sentiment de a fi: Dacă mori, așa cu muzică, dacă îngropi, așa cu cântece!

La începutul războiului, germanii au comis și „multiple acte de agresiune psihologică”. Așa a constatat regizorul în timp ce lucra în arhive: „Nemții … au aruncat butoaie goale cu găuri pe pozițiile noastre … au scos un astfel de sunet când au zburat, încât oamenii din tranșee au înnebunit de frică. Și linguri scurte de aluminiu cu inscripția: "Ivan, du-te acasă, voi veni în curând" … nimeni nu a fost ucis, dar aceasta este umilință, aceasta este sclavia, o încercare de a rupe spiritul unei persoane … "În filmul „Ars de soare. Anticipare”este un episod cu găuri care cad din cer.

Lingurile scurgeri sunt elemente de închisoare. Un condamnat coborât primește o lingură cu scurgeri și un bol perforat. Acesta este un semn că este privat de dreptul de a mușca. Omisul este un proscris al castei de neatins care este folosit sexual de deținuți.

Image
Image

Nikita Sergeevich a spus că un teanc se bazează pe uniforma germană de la Hugo Boss. Așa este, pentru că cei care sunt coborâți, care în ochii naziștilor erau ruși, nu pot fi atinși cu mâinile tale. „Ciuma brună (și ce altceva?) Din secolul al XX-lea”, așa cum se numește fascismul cu ideologia nazistă a purității și superiorității rasei ariene față de subumani, a fost susținută într-o anumită măsură de homofobi cu relații sexuale nediferențiate libido.

În întregul episod mare al imaginii cu nașterea unui copil, se vede o manifestare a influenței altruismului animal uretral. Această influență a suprastructurii uretrale este prezentă în caracterul fiecărei persoane în spațiul post-sovietic până în prezent, deoarece la naștere este absorbită cu laptele matern. Dă totul - ultima cămașă, ultima crustă și chiar viață. Și ce în schimb? Și acolo, cum se va dovedi …

Ce ne pasă de jumătatea cucerită a Europei, îmbrăcată în uniforme de la Hugo Boss, Wehrmacht-ul german. „În Rusia totul se face cu un zel greu, bestial. Bem cu un asemenea zel, iar apoi cu același zel luptăm împotriva alcoolismului, tăind vița …”- repetă adesea Nikita Mihalkov în interviuri. Înaintea soldatului Armatei Roșii, și cu atât mai mult înaintea soldatului batalionului penal, sarcina era să obții o armă în luptă, să o smulgi de la inamic cu dinții și, dacă avea noroc, atunci cizme, din același Hugo, dar nu, ei bine, la naiba cu el.

„Rusul poate fi doar cineva care nu are ceva, dar nu așa încât trebuie să fie. Dar nu, ei bine, la naiba cu el - a formulat baza viziunii lumii ruse Nikita Mihalkov.

Unde, când și ce armată a luptat cu mâinile goale, pe entuziasm gol, învingând orice inamic extern și pierzând în fața celui intern, numit - ostilitate față de vecinul din haită?

Din cele mai vechi timpuri, s-a observat că doar acei oameni supraviețuiesc care se consolidează din interior, suprimând dușmănia internă a membrilor haitei. Creșterea ostilității duce la autodistrugere. Natura este în echilibru, totul este în echilibru. Omul, în ciuda faptului că este o parte a naturii, în procesul de dezvoltare și definire a dorinței suplimentare depășește cadrul acesteia. Odată cu creșterea acestei dorințe de dorință suplimentară, crește ostilitatea, ceea ce formează riscurile de autodistrugere.

Image
Image

Omul este imperfect, este prins într-un viciu între pericol din interior și din exterior. Din exterior, este asociat cu așteptarea constantă a unui atac inamic din exterior. Inamicul interior este membrul propriei haite cu propria lor ostilitate, invidie și cruzime, ducând la distrugerea societății.

De pe vremea oamenilor primitivi, turma a fost întotdeauna un sprijin - prin prioritățile generale „viața unuia nu este nimic, viața turmei este totul”. În afara colectivului, o singură persoană nu a reușit să supraviețuiască, mai ales pe peisajul dur al Rusiei, în condițiile sale climatice dure. De secole, rușii au dezvoltat o mentalitate colectivistă. Percepția colectivă a lumii, care ar putea apărea doar pe baza mentalității de stepă uretral-musculară, a supraviețuit în starea noastră mentală până în prezent. (Chiar declarăm agresiunea colectivă, temându-ne că vom fi depășiți singuri). Consolidarea internă, sigilată de ortodoxie și ulterior de ideea comunistă, i-a ajutat întotdeauna pe ruși să supraviețuiască și să câștige războaie.

În Uniunea Sovietică, ostilitatea internă a fost limitată în detrimentul unei amenințări externe, când tânărul stat sovietic, aflat în permanență sub viziunea constantă a imperialistilor, a fost obligat să-și țină granițele prin toate mijloacele.

De fapt, nu a existat timp pentru ostilitate interioară. A fost necesar să predăm alfabetizarea populației Rusiei înapoiate, să-și construiască propria economie, să își instruiască propriile corpuri de ingineri, să își creeze propria armată, propriile cadre militare, propria lor inteligență creativă. Toți cei care au intervenit în această construcție și apărare, încercând să facă o gaură în ideologie din interior și să submineze statul, au fost trimiși într-o direcție bine-cunoscută de nord-est. Intelectualitatea de școală veche, dacă nu îndeplinea condițiile propuse de Partidul Bolșevic, a fost distrusă fără milă, iar una nouă a venit în locul său, a crescut și a crescut idealurile comuniste și realismul socialist.

SALVATORI DE SUFLETE

Scuipă pe bârfe, fetelor!

Vom rezolva scorurile cu ei mai târziu.

Lasă-i să vorbească că nu ai în ce să crezi, Că te duci la război la întâmplare …

B. Okudzhava

Acest lucru se spune despre femeile cu aspect vizual, care împărtășeau cu bărbați toate greutățile războiului. Asistente medicale, semnalizatori, medici și asistenți medicali - compasiunea lor, care s-a extins la bărbații haitei, indiferent de ranguri și titluri, este nemărginită. Nu numai că au transportat răniții de pe câmpul de luptă, și-au alăptat și vindecat trupurile, ci și-au salvat sufletele nemuritoare.

Image
Image

Fiica vizuală a pielii lui Kotov devine asistentă. Un episod cu Nadia și un petrolier rănit mortal în Burnt by the Sun. Anticiparea”este unică și poartă o încărcătură semantică profundă. Adresându-se Nadiei, care îl bandajează, el întreabă: „Arată-mi țâțele. Nu am văzut și nici măcar nu am sărutat, într-adevăr. Chiar înainte de moarte, aruncă o privire …"

Cunoscând fizic o femeie, băiatul se transformă în bărbat. Trecând și completându-și viața pământească în acest corp, el lasă o amprentă în psihicul unic al întregii omeniri. Ajută-l în război în asta, din compasiune, femeile cu aspect vizual.

NU DE FRICĂ, DAR DE MIROS

„Capacitatea unei societăți de a supraviețui este direct legată de pasionalitatea acestei societăți, adică de stabilirea priorităților”, explică Yuri Burlan la prelegerile sale despre Psihologia sistem-vector. Prioritatea generalului asupra particularului determină tendința spre supraviețuirea acestuia - al doilea război mondial a demonstrat cu putere această tendință. Un exemplu de unitate pe bază uretral-musculară în filmul „Cetatea” lui Mihalkov a fost scena unui atac al unei populații civile înarmate cu bețe.

Nu întâmplător Stalin olfactiv îl întoarce pe Kotov și, redându-și drepturile și titlurile, îi pune în față sarcina de a lua cetatea. Viitorul generalissimo nu ascunde de generalul reabilitat scopul atacului, care, de fapt, nu este un obiect strategic atât de important. Kotov reprimat este bine cunoscut lui Stalin, el este fostul său prieten. Generalul uretral al forțelor de tancuri Kotov este invitat să asalteze cetatea nu doar ca un infanterist, ci și cu oameni neînarmați, dintre care jumătate sunt criminali. Nasul inconfundabil al olfactivului Stalin îi spune exact candidatura lui Kotov - aceasta va face față.

Mihalkov în filmul său, construind surprinzător o serie de episoade în care mirosurile joacă un rol important, arată comportamentul oamenilor la nivel animal. Kotov, lângă feromonii fiicei sale, mirosind panglica și pieptenele găsite în punga sanitară, o ghicește vie.

Simțind feromonii lui Kotov, Stalin simte în el superioritatea sa de lider uretral, după care o turmă este întotdeauna gata să alerge capul. Unde? Pentru plăcere, care este în același timp siguranța, se răspândește prin mirosul uretral.

Image
Image

Liderul uretral este vârful ierarhiei, prin feromonii săi, au loc procesele de clasare și extindere. Acoperind spațiul cu mirosurile sale, îl extinde, garantând inconștient întregii turme protecție completă. Familia Kotov, în prima parte a filmului „Ars de soare”, este, de fapt, aceeași turmă, dar mai degrabă pasivă, incapabilă să facă nimic pentru propria lor supraviețuire. Ea se adaptează cu ușurință, ca pielea, la orice putere și situație, devenind umeri, dependenți și paraziți. Există o anumită victimizare în Marus. Ea este sacrificiul pe care rudele îl fac de fiecare dată celui care le garantează hrană și protecție.

Acesta este modul în care inteligența se dovedește a fi în film, gata să trădeze, ca Dmitry, pentru a-și salva propria piele sau a le vinde pentru rații, precum mătușile și mama, speculând asupra corpului lui Marusya.

Oamenii cu un vector vizual sunt purtători de cultură, nu un fel de ucigași, ci generoși, de regulă, pe cheltuiala altcuiva, diferind chiar și într-o stare bine dezvoltată prin snobism intelectual; ei definesc mușchii ca nimic altceva decât un vit, un turmă și carne de tun care nu are părere. În același timp, spectatorii nu se feresc deloc să fie hrăniți, spălați, îngrijiți de servitori musculoși și, în caz de război, să fie protejați de acest „vitel”.

Adunat sub acoperișul casei vechi, oameni inteligenți, deliciți, aproape aristocrați, nu costă nimic să-l plesniți pe servitorul Mokhov, gustos, asemănător analului, pe spate și nicio lege romană nu este o piedică în acest sens. Cine este ea, această Mokhova, este o persoană? Deci, o fiară de povară pe care poți încredința toate treburile și grijile. Și chiar și cu tot disprețul vizual, să-i spun o prostie, care a scos copilul ascuns de Kotov la o oră nepotrivită.

Simt o personalitate puternică în Kotov, se tem și îl urăsc în același timp. Așadar uretralul este urât de turma unui străin, dar el este un străin pentru ei și nu va deveni niciodată unul dintre ai săi.

Tentativa de sinucidere a lui Marusya din cauza iubirii tinerețe eșuate pentru Dmitri Arseniev nu schimbă atitudinea celor din jur. El continuă să fie al său, este ușor acceptat în casă.

Pentru Kotov este mai ușor să administreze armata și batalionul penal decât o mână de intelectuali lipsiți de valoare, neadaptați, care trăiesc în trecut, așa că îi cere lui Marusya să se mute într-o dacha de stat. Impactul mirosurilor este transferat în caseta de penalizare și în cadetele de la Kremlin într-o tranșee de la periferia Moscovei, iar în timpul unei a doua vizite la dacha, fosta lui soție își suflă capul cu feromoni atât de mult încât ea, uitând de totul și toată lumea, se află în pod cu el.

Image
Image

În film, Kotov crește de două ori o turmă pentru a ataca asaltul asupra cetății. Prima dată o face inconștient. Instinctul animal al lupului, mirosind mirosul colonelului Arseniev din apropierea NKVD, îl împinge pe Kotov afară din tranșee „în spatele steagurilor”, sub foc, și întreaga turmă, aranjată de feromonii săi cu 23 de minute înainte de începerea asaltului, se repede după el.

Mușchii sunt materie vie care umple formularul, sunt absolut ghidați și complementari comandantului lor. Dacă uretralul duce la luptă, acestea iau forma uretralului. Dacă un piele nedezvoltat „modelează” mușchiul în arhetipul său, apare un grup de gangsteri, care distruge chioșcurile și dă foc mașinilor parcate la marginea drumului. Dacă un maistru anal sau un președinte de fermă colectivă este la conducere, el dezvoltă directori de afaceri puternici, fuzionând în forma sa. Ca și cine predă, așa fac. Mușchii au o gândire vizual-activă, iar acest fapt este reflectat de Mihalkov în episoadele ambelor atacuri, când o armată se ridică după Kotov uretral. Pentru soldații musculoși, principalul lucru este că călărețul fără cap nu conduce escadrila.

Principalul episod din film este atunci când Kotov, luând un băț, părăsește șanțul și merge spre cetate. În spatele lui, atras de aceiași feromoni ai unei puternice personalități - liderul uretral, clasat în conformitate cu hrisovul, comandanții de piele și apoi toți ceilalți, se ridică într-un atac de baston unul după altul.

Există mulți infractori printre cei conduși la sacrificare. Închisoarea până în prezent este locul în care turma este aranjată în modul cel mai precis, conform principiului primitiv. Acolo unde există întotdeauna un naș, de fapt același lider uretral și piei arhetipale, care, din anumite circumstanțe ale vieții, s-au regăsit într-un mediu gangster.

„Serega” este tatuat pe antebrațul lui Kotov, fără îndoială, un semn despre tinerețea sa criminală. Unii dintre uretraliști au fost forțați de revoluție și de cea civilă în lumea criminală, precum Mishka Yaponchik, în timp ce alții, dimpotrivă, au avut ocazia să se ridice la gradul de general și mareșal.

PĂRĂȘIȚI ÎN OBLIGAȚIA EMIGRANȚĂ, LA DISTANȚA DE PATRIE …

Revoluția și reorganizarea politică ulterioară a Rusiei au făcut posibilă intelectualității rusești anal-piele-sunet-vizuale să se testeze pentru consistența și dragostea pentru Rusia, pe care o pierduse.

Flexibilitatea și lipsa de scrupule a proprietăților vectorului de piele i-au permis să supraviețuiască în detrimentul altora, trădându-i pe cei cu care l-a avut pe Hristos ieri după priveghere de toată noaptea în Templul celor Trei Sfinți din Paris, în fața imperiosului iberic. icoană a Preasfântului Theotokos, pentru achiziționarea căruia de la un negustor de junk au donat vizual francii lor modesti și au numit aceasta este o cauză nobilă. Serile sufocante pariziene stăteau pline de afecțiune, plecându-se la ceaiul gol turnat într-o ceașcă crăpată supraviețuită miraculos din colecția fabricii Vinogradov, amintind matineul și soirée lui Nicolae al II-lea, la care se cântau cântece populare rusești, izbucnind cu privighetoarea Kursk.

Image
Image

Și apoi aceeași pasiune a pielii pentru „beneficiu-beneficiu” și notoriu „chiar și o inundație după noi” a împins aceeași inteligență rusă la slujbe bine plătite ca agenți ai NKVD a unor filiale din Paris, Berlin sau Viena. A simțit Dmitri Arseniev dureri de conștiință? Cu greu. Gelozia pielii - da, frica pentru propria piele - fără îndoială.

La fel ca în cazul dermatologilor, el a încercat să înlocuiască uretralul Kotov, dar nu a reușit. Feromonii nu sunt la fel, nu miroase a lider, nu există altruism natural și nu-l poți cumpăra pentru niciun ban și nu vei câștiga niciun titlu. A fi ca un uretral este un vis etern al pielii, care nu este niciodată destinat să se împlinească, deoarece dorința de viață este diferită, vizând separarea și limitarea.

Orice persoană uretrală leagă întotdeauna turma cu mirosurile sale, împiedicându-i să se dezintegreze, prevenind ruperea și distrugerea, totul conform aceluiași principiu, „viața turmei este totul, a mea nu este nimic”, iar omul de piele o împarte în a sa proprii și ai altcuiva.

Moartea, ruperea stării de turmă din interior au început după moartea lui Stalin, s-a manifestat în mod clar în mod clar odată cu începutul Perestroika și în ultimii douăzeci de ani, când a apărut prematur noua formațiune, fosta URSS, s-a prăbușit. După ce a aterizat în faza de dezvoltare a pielii, Rusia și restul republicilor au suferit daune ireparabile, care pot fi echivalate doar cu mulți ani de războaie distructive.

Astăzi, Rusia începe încet să iasă din această criză, iar conducerea țării, realizând toată ostilitatea Occidentului față de aceasta, încearcă în primul rând să reglementeze relațiile externe.

Guvernul nu are suficientă putere pentru ordonare și stabilizare internă, mai ales că distrugerea mentală cultivată și încurajată în mod deliberat timp de mai bine de două decenii a dus la ostilitate și ură catastrofală față de cei „care nu sunt cu noi sau sunt mai buni decât noi”.

Desigur, astăzi este imposibil și imposibil să folosești metodele anilor 30. Apoi au pedepsit pentru orice cuvânt rostit sau tipărit inexact, pentru o spiculă adusă acasă dintr-un câmp de fermă colectivă, iar ordinea a fost stabilită în țară. Corupția modernă din structurile birocratice și nepotismul determină Rusia să se prăbușească la nivel economic, dar este încă posibil să punem această gaură de piele în fundul navei de stat.

Image
Image

Este mai dificil să faci față canibalismului mental și a actelor de mâncare virtuală care au dus la dispariția culturii sovietice. Un geniu al informației a fost eliberat în libertate, provocând devastări în cap, ducând popoarele Rusiei la auto-dezintegrare, ceea ce înseamnă distrugerea unui stat multinațional și a populației sale. Fluxul de pantă al țării, istoria, statul și personalitățile sale, care a început la sfârșitul anilor '80, apoi s-a adâncit în curentul principal și continuă să se revărsă până în prezent, erodează rămășițele culturii și eticii comportamentale de la oameni. Permisivitatea, așa cum sa dovedit acum, este corectă pentru a numi democrație, înjurături, abuzuri și insultă deliberată a individului - libertatea de exprimare și batjocura directă a tradițiilor și credinței, care au fost ultima cetate pentru o mare parte a populației - o luptă pentru drepturile lor.

Același Nikita Mihalkov, aflat sub focul constant al aruncătorilor de rahat, în anii 90, văzând și înțelegând ce se întâmpla, când s-a întâlnit cu Elțin, i-a explicat ex-președintelui că cultura este mamă și dacă o țară ca Rusia este lipsită de ea, apoi va rămâne orfană. Ce se intampla acum.

Există un război civil pe internet și în mass-media, la care jumătate din populația țării participă împotriva celeilalte. Ura unul față de celălalt este atât de mare și distructivă, iar satisfacția pe termen scurt de la implementarea tezei „a făcut urât, a primit bucurie” este atât de dulce încât nimeni nu se gândește nici măcar la cine o provoacă și în ce scop.

Scopul este evident aici. Să fragmenteze țara, să o emasculeze la nivel mental, ceea ce va da un impuls permanent diviziunii sale teritoriale. Și apoi într-o zi pentru a trezi populația provinciilor „independente” după o mahmureală xenofobă prelungită pe străzile orașelor de provincie cu „sunetul de pinteni” al patrulierilor în „berete albastre”.

În Rusia, și nu numai în ea, există o eroziune a valorilor, definită cu precizie de Mihalkov ca „Timpul substituțiilor”. Rahaturile sunt transmise ca geniu, iar frauda ca antreprenoriat. Orice persoană „aproape culturală” își îmbracă pălăria „Personalitate creativă” și, după ce a pus ceva în blogul său, devine deja scriitor, deși de fapt nu a fost și nu poate fi nici prin abilitățile sale, nici prin educație, nici prin caracter temperament. Orice comerciant de tarabe se numește om de afaceri. Unul necinstit, un piele arhetipal cu înclinații marginale și un pașaport străin, care evadează din structurile legale ale celei de-a doua patrii sale, America sau Europa, se instalează undeva în Zhmerinka, declarându-se un nou guru, difuzând întregului Runet, învață potențialii pierzători gândirea a unui milionar.

Pe fondul tuturor acestor sărăciri spirituale, degradări generale și lipsei de educație, clanul Mikhalkov, desigur, nu poate decât să atragă noroi, oameni invidioși și pur și simplu jigniți pe canapele. Se știe cine scrie lucruri urâte pe Internet și trolește unul dintre cei mai educați, talentați oameni profesioniști din Rusia și, așa cum a spus Vladimir Menshov, „cel mai faimos regizor rus din Occident”.

Pierdătorii nerealizați care s-au trezit pe marginea vieții, potriviți doar pentru a se angaja în critici, neștiind să-și argumenteze propria lor antipatie față de lumea de neatins de ei, aruncă orice persoană faimoasă în urâciunea pe care au creat-o - Mikhalkova pentru că nu știe cum să faci filme, lui Pugachev pentru că nu a putut cânta, președinte, pentru că nu a putut guverna țara.

Chiar dacă, așa cum susțin zvonurile de pe internet, toate atacurile asupra lui Mihalkov au fost organizate și plătite, atunci toți acești „scriitori” care au fost de acord cu o astfel de lucrare ar trebui să fie teribil de jigniți și răniți în mod atrăgător pentru mediocritatea lor, deoarece o persoană creativă, cu atât mai talentată și mai ocupat cu propria realizare, nu se va apleca niciodată să scrie calomnie.

Apropo, Nikita Mihalkov, cu toate atacurile asupra lui, nu susține aceste provocări, nu participă la confruntări care duc la o ruptură și împărțire a haitei din interior, la care este încurajat și împins. Și chiar dimpotrivă, el încearcă să lipească relațiile din societate, invitând adversarii și criticii răi la dialog. Deci, cine este Nikita Mikhalkov în acest caz - al său sau străin? Răspunsul este evident. Și acest lucru este înțeles în mod clar cu ajutorul gândirii sistemelor. Dacă sunteți interesat să înțelegeți sistematic răspunsurile la această întrebare și la alte întrebări, vă puteți înregistra gratuit pentru cursuri online despre psihologia vectorială sistemică la link:

Recomandat: