Eurasianismul. Consolidare sub acoperirea Rusiei
De ce statul rus a căutat instinctiv să recreeze unitatea eurasiatică de-a lungul existenței sale? Și ce ne dă îndrăzneala să credem că putem repeta cele fără precedent? Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan examinează pentru prima dată procesele geopolitice, etnografice și istorice din punctul de vedere al matricei opt-dimensionale a inconștientului mental la nivelul mentalității unor națiuni întregi.
Vorbind despre rolul Rusiei în lumea modernă, președintele a definit direcția prioritară a politicii externe - dezvoltarea integrală a integrării în spațiul post-sovietic: „Nu ne vom îngrădi de nimeni și nu ne vom confrunta cu nimeni. Uniunea eurasiatică va fi construită pe principiile de integrare universală ca parte integrantă a Marii Europe, unită de valorile comune ale libertății, democrației și legilor pieței”. Vladimir Putin. Izvestia, 03.10.11.
Tindem să percepem declarațiile conducerii țării cu scepticismul obișnuit. Douăzeci de ani de dezamăgire pentru istorie nu sunt mult timp, dar pentru colectarea fragmentelor de pământ sovietic, această lucrare infernală, care, fără îndoială, „se va face și se face deja” probabil nu este suficientă. Cu toate acestea, există deja câteva rezultate tangibile.
Mai jos aș dori să mă opresc asupra Uniunii Eurasiatice, acest proiect de integrare globală, al cărui potențial intern este determinat nu doar de sarcinile urgente ale momentului politic, ci și de interdependențe ascunse mai puternice la nivel de etnogeneză, mentalitate, ideologie. și psihologie. Nu întâmplător miza pe el în noul joc politic este atât de mare.
De unde a venit Uniunea Eurasiatică?
Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să vă întoarceți la un trecut oarecum mai îndepărtat decât crearea CSI și să vă regăsiți în emigrație împreună cu prințul Nikolai Sergeevich Trubetskoy, un lingvist, filosof și ideolog al eurasianismului. După ce și-a părăsit țara natală, Nikolai Sergheievici, la fel ca tovarășii săi de armă din mișcarea eurasiatică, nu a părăsit Rusia cu gândurile sale, s-a îndreptat constant către soarta sa mentală.
Cu toate inconsecvențele eurasianismului de atunci, nu se poate să nu observăm cartea lui NS Trubetskoy „Moștenirea lui Genghis Khan”, care era cu adevărat înaintea timpului său. Ideile exprimate în carte au găsit o dezvoltare naturală în teoria etnogenezei a lui L. N. Gumilyov, care a îmbogățit semnificativ eurasianismul și și-a adus contribuția unică la dezvoltarea acestei direcții, în special, conceptul de „pasiune”, pe care eurasienii nu îl cunoșteau.
Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan examinează pentru prima dată procesele geopolitice, etnografice și istorice din punctul de vedere al matricei opt-dimensionale a inconștientului mental la nivelul mentalității unor națiuni întregi.
Ideile eurasiatismului, exprimate în urmă cu aproape o sută de ani, se confruntă acum cu o renaștere și sunt întruchipate vizibil în lupta politică contemporană a Rusiei pentru o lume multipolară. Nu se poate să nu vedem că vectorul politicii ruse își schimbă treptat direcția de la vest la est. Eurasia, a cărei unificare de stat a fost realizată pentru prima dată de Genghis Khan, ne dictează din nou nevoia de unitate.
Din opt vectori în opt secole: alegerea soartei oamenilor
De ce statul rus, de-a lungul întregii sale existențe, se străduiește instinctiv să recreeze unitatea eurasiatică și ce ne dă îndrăzneala să credem că putem repeta cele fără precedent? Calculele teoretice ale lui LN Gumilev despre etnogeneză sunt confirmate de teoria psihologiei sistem-vector, care consideră dezvoltarea societății într-o legătură indisolubilă cu inconștientul mental opt-dimensional.
Timp de opt secole, mentalitatea Rusiei s-a format pentru a imprima o suprastructură comună uretral-musculară în inconștientul mental al fiecărui gândire „în rusă”. Cum a avut loc acest proces?
Purtătorii mentalității musculare erau triburile care locuiau în pădurile și văile râurilor, mentalitatea uretrală era stepa. Îndeplinind sarcina istorică stabilită de însăși natura, Genghis Khan, potrivit oamenilor de știință eurasiatici, a unit stepa sub conducerea sa și prin stepă și restul Eurasiei.
De ce exact stepa a fost un factor de unire, și nu un sistem de râuri, de exemplu, unde locuiau popoare așezate, mai dezvoltate din punct de vedere economic în comparație cu locuitorii de stepă nomade? Faptul este că sistemele râurilor mari merg în direcția meridiană, în timp ce sistemul de stepă acoperă toată Eurasia de la est la vest, pe lângă faptul că există multe sisteme fluviale și nu toate depind unele de altele, iar sistemul de stepă este practic unu. Oamenii, care stăpâneau stepele, au subjugat râurile care curgeau prin ele.
Mentalitatea Rusiei este definită de psihologia sistemică-vectorială ca fiind uretral-musculară, ceea ce înseamnă că trăsăturile ambilor vectori - uretrale și musculare - se manifestă în ea. Despre ce manifestări vorbim aici? Să ne întoarcem la istorie și să ne amintim ce fel de conducător era Genghis Khan.
Păstrarea unui suflet nomad
Mai presus de toate viciile, ura trădarea și lașitatea. Fără ezitare, i-a executat pe cei care l-au ajutat, trădându-i pe foștii lor conducători și le-a dat cadouri celor care au rămas loiali superiorilor lor, chiar dacă această credință a fost neprofitabilă și mortală pentru ei. Marele comandant avea nevoie de oameni cu un anumit psihototip care să pună bunăstarea generală mai presus de a lor, siguranța tribului deasupra vieții lor. Pe acești oameni și-a construit imperiul. Restul a fost distrus.
Oamenii a căror machiaj mental a fost apreciat de Genghis Khan, în cea mai mare parte, s-au numărat printre nomazi. Triburile sedentare, mai mult decât triburile nomade, își prețuiau confortul și pacea, erau legate de pământul cultivat, de case calde, în timp ce nomazii, obișnuiți să se limiteze în viața de marș la cele mai necesare, nici măcar nu aveau în vedere această limitare.
Starea de bine a unui nomad depinde de animale. Vitele cad - este rău, dar nomadul nu poate influența acest lucru, deoarece viziunea sa asupra vieții este fatalistă, trăiește ca vântul, fără a se opune forțelor naturii. Vă puteți îmbunătăți bunăstarea jefuind și cucerind noi teritorii, dar aici totul depinde doar de vitejie personală, dăruire, neînfricare, curaj.
Genghis Khan a înțeles că toate aceste calități vor fi păstrate în materialul uman numai dacă modul de viață nomad ar fi păstrat, prin urmare, în testamentul său și-a avertizat descendenții împotriva stabilirii și dobândirii psihologiei sclavilor însoțitori. Genghis Khan nu respecta clasa; un simplu cioban ar putea intra, de asemenea, în rangurile superioare dacă ar poseda proprietățile mentale necesare sau, în ceea ce privește psihologia sistem-vector, un vector uretral.
Genghis Khan și Bizanț: adaptare la așezare
Ideea de stat a marelui Genghis Khan poseda o forță atractivă irezistibilă pentru cei cuceriți de el, dar trebuia adaptată, făcută a noastră, ortodoxă. Datorită tradiției bizantine, ideile lui Genghis Khan au fost întrupate într-o nouă formă de nerecunoscut, după ce au primit un fundament creștin bizantin. (N. Trubetskoy).
O explicație psihologică pentru aceste procese este dată de o viziune sistemică: în faza anală a dezvoltării umane, a avut loc formarea finală a mentalității uretro-musculare a Rusiei, care în combinație cu ideile creștinismului nu numai că a adaptat „nomada”. valori pentru un stil de viață sedentar, dar au dat, de asemenea, o altă componentă integrantă a tradiției spirituale rusești - căutarea audio necontenită. Mentalitatea pură uretrală a nomazilor de stepă a fost privată de căutarea spirituală, ei aveau deja tot ce aveau nevoie nomazii, restul a fost luat de raiduri, iar religiozitatea a fost redusă la șamanism.
Așa s-a dezvoltat o mentalitate unică, contradictorie, spre deosebire de orice altă mentalitate rusă: o fuziune a voinței de libertate nelimitată și obediență, religiozitate și ateism sclav.
Creșteți de către popoare fără a le distruge
Mentalitatea uretrală rusă este întotdeauna expansiune, pasionare, gândire imperială. Rusia s-a supus în sine, inclusiv în componența sa sau a cucerit multe popoare, fără a face pe nimeni sclavi sau exterminatori. Unii dintre ei înșiși au cerut să facă parte din Rusia - pasiunea uretrală este incredibil de atractivă, oferă securitate, oferă revenirea tuturor celor care au nevoie. Este interesant faptul că toate popoarele din Rusia au supraviețuit până în prezent, spre deosebire de, să spunem, indienii nord-americani.
Cine nu era nimeni a devenit membru al haitei
Imperiul rus a fost înlocuit de Uniunea Sovietică uretrală, a venit prematur, în ciuda fazei cutanate a dezvoltării societății, care câștiga deja forță în acel moment. Viitorul vine adesea la noi sub forma incluziunilor a ceva nou și de neînțeles. Mentalitatea uretrală a Rusiei a acceptat fericit ideile revoluției, nicăieri altundeva, în ciuda tuturor eforturilor internaționale, ideile egalității sociale nu au prins rădăcini în acel moment, nici măcar în Franța, care a avut o experiență revoluționară serioasă, ci o mentalitate diferit de Rusia.
Cine nu era nimeni, a avut ocazia să devină totul. Prejudecățile moșierilor au fost abolite, sistemul simplificat din nou la liberii mongoli de stepă, transformat într-un „antisistem” (L. N. Gumilyov) pentru a supraviețui într-un mediu ostil al dușmanilor revoluției.
Pentru a merge împotriva ordinii mondiale, trebuia să ai o putere colosală. Doar substanța viu uretrală de patru ori în inconștientul mental al majorității covârșitoare a cetățenilor țării ar putea face acest lucru. Vitele musculare, ridicându-se sub stindardele roșii, au devenit o armată uretrală invincibilă, unde fiecare soldat prețuia victoria deasupra vieții sale. În fața unei astfel de armate, însărcinată cu pasionarea conducătorilor și comandanților uretrale, unitățile albe obișnuite s-au retras cu teamă.
Celui care nu știe să dea este moartea
A fost incredibil și inexplicabil de nimic, cu excepția stării mentale unice a roșilor, cu adevărat spiritul lui Genghis Khan i-a vrăjit. Revoluția a înecat țara în sânge. Sub steaguri sângeroase, în stepa uretrală rece și nesfârșită, ei au distrus fără milă recalcitrantul, dezagreabil și pur și simplu nu au înțeles cum era să dea ultimul vițel, pui, ultima bucată de pâine cazanului comun.
Dăruirea este o proprietate naturală doar a vectorului uretral, doar lui îi place să dea, restul de șapte măsuri trebuie să parcurgă cea mai dificilă cale de dezvoltare înainte de a-și da voluntar sângele în mâinile greșite. Revoluția nu a avut timp să aștepte până când oamenii vor crește (sub) conștiința - deposedarea, surplusul de însușire și foametea au devenit profesorii maselor.
Antrenamentul a fost eficient. Timp de șaptezeci de ani, starea muncitorilor și a țăranilor a efectuat întoarceri uretrale asupra penuriei într-o țară complet utopică luată separat, abordând sloganul comunist „De la fiecare după capacitatea sa, la fiecare după nevoile sale”.
Uniunea este moartă, trăiește Uniunea!
Utopia luată separat trebuia să se termine într-o zi. Uniunea Sovietică, mâncată de metastaze ale pielii arhetipale, s-a prăbușit peste noapte. Mentalitatea uretrală este neobișnuit de puternică, dar există și o gaură în ea - pielea, care, în cazul libertății uretrale, nu ajunge la dezvoltare în lege și rămâne la nivelul arhetipului hoților. Starea uretrală a încercat să încapsuleze arhetipul pielii, ghidat de principiul „un hoț ar trebui să fie în închisoare”. Furtul a fost în afara legii statului, dar, cel mai important, în afara legii omului. Eșecul țării în faza cutanată i-a transformat pe foștii proscriși sociali în stăpânii vieții. Până acum, suntem la mila oficialităților musculocutanate.
Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan arată că ceea ce am simțit ca o catastrofă a fost doar restaurarea ordinii mondiale actuale. Perioada de realizare a faptului că există o formație socială a pielii în curte ne-a luat 20 de ani.
Acum ne recuperăm treptat, lăsând fanteziile utopice în trecut, dar nu există nicio scăpare din mentalitatea uretrală. Restaurăm corpul statului rus și, chiar dacă „nu toate macaralele au zburat simultan”, așa cum a glumit președintele, rezumând rezultatele recentului summit APEC, le vom trata pe toate cu grijă, în măsura în care posibil, desigur.
E timpul să adunăm puterea. Adunați o „turmă” de oameni puternici și iubitori de libertate cu care am fost odată împreună, dar viața împrăștiată. Fluxul de sânge de integrare este deja restaurat prin cele mai importante artere ale nucleului eurasiatic de stepă. Potrivit experților, numai beneficiul de pe urma utilizării Rutei Mării Nordului, a căii ferate transsiberiene și a BAM se poate ridica la 670 miliarde de dolari până în 2020.
Beneficiile unificării țărilor Eurasiei într-o singură Uniune în termeni monetari nu pot fi calculate. Vorbim aici despre asigurarea sustenabilității ordinii mondiale moderne. Uniunea eurasiatică este viitorul, a cărui naștere are loc în fața ochilor noștri.
