Ritualuri de identificare în mass-media moderne în lumina Psihologiei sistemului-vector a lui Yuri Burlan
Cercetarea culturală științifică bazată pe psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan a fost prezentată la Conferința internațională științifică și practică de corespondență de la Novosibirsk pe 17 decembrie 2012.
Cercetarea științifică culturală bazată pe psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan a fost prezentată la Conferința științifică și practică internațională de corespondență
PROBLEME DE ACTUALITATE A SOCIETĂȚII MODERNE: PROBLEME DE SOCIOLOGIE, ȘTIINȚĂ POLITICĂ, FILOSOFIE ȘI ISTORIE
Conferința a avut loc la Novosibirsk pe 17 decembrie 2012.
Vă prezentăm textul articolului inclus în colecția (ISBN 978-5-4379-0188-5) a materialelor conferinței:
RITUALE DE IDENTIFICARE ÎN MEDIUL DE MASĂ MODERN ÎN LUMINA SISTEMULUI-PSECTOLOGIE VECTORIALĂ A YURI BURLAN
În secolul al XXI-lea, problemele unicității și identității umane au devenit deosebit de relevante, deoarece astăzi producția în masă sau transportoare, standardizarea și tipologizarea stilurilor de viață pentru majoritatea oamenilor umbresc individualitatea, creativitatea și unicitatea fiecărei persoane. O viziune originală asupra problemelor identității personale este prezentată astăzi de psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan, combinând imagini construite în societate cu proprietăți umane înnăscute. [7]
Timp de mii de ani, informațiile au fost transmise în principal în formă orală și vizuală. Acest lucru s-a întâmplat destul de încet, a fost strict dozat și a fost disponibil doar pentru câțiva. Invenția tipăririi a dat un impuls accelerării răspândirii și popularizării cunoștințelor. Situația s-a schimbat dramatic în secolul al XX-lea odată cu apariția noilor tehnologii informaționale. Și astăzi, un flux imens de informații copleșește rapid atât întreaga societate, cât și fiecare individ separat. Adolescenții de astăzi sunt prima generație care crește „într-un spațiu media multidimensional”. [4, p. 69.]
Mass-media audiovizuală, în principal televiziunea și internetul, joacă un rol important în acest proces. Și la o vârstă foarte fragedă, televiziunea poate fi influențată în special de percepția pasivă. Foarte des impactul televiziunii asupra nivelului general al culturii în societate și scăderea criteriilor morale este evaluat ca fiind cel mai dăunător [11]. Potrivit studiilor, fiecare oră petrecută la TV reduce dramatic capacitatea copiilor de a memora cuvinte [2], spre deosebire de timpul pe care un copil îl dedică citirii, jocului, comunicării etc. Dar acum este imposibil să nu ne gândim la „ megamitele conștiinței copiilor [5, P. 6.], construite tocmai de televiziune.
Astăzi, ca și în trecut, cunoștințele și experiența oamenilor sunt încă importante, ele fac parte integrantă din bogăția umană principală. În același timp, în faza modernă a dezvoltării civilizației, când, conform terminologiei psihologiei sistem-vector, vectorul pielii este decisiv [1], informația ocupă locul principal, introducând noi accente atât în procesele de autoidentificarea personală și în instrumentele pentru conturarea peisajului social.
Încercările pre-sistemice de a explica comportamentul uman, modalitățile de formare și conștientizarea identității numai prin activitatea intelectuală, presupusă conștientă a individului în grupuri mici și mari, nu au condus la o metodologie de cercetare clară și consecventă care să dezvăluie motivele comportamentului și scenariile pentru formarea identității.
O abordare sistemică inovatoare care a apărut în secolul 21 prin 8 măsuri sistemice relevă adevăratele cauze care se află în straturile profunde ale psihicului și pe care majoritatea oamenilor le raționalizează și nu le expun. [10, p. 99.]
În acest context, putem vorbi despre procesul revoluției informaționale, care afectează aproape toate aspectele vieții de zi cu zi și ale instituțiilor sociale, departe de a fi de natură neechivocă.
Odată cu posibilitățile tot mai mari de realizare a individualității fiecăruia, dorința de conștientizare și exprimare a identității tipului tradițional este adesea redusă. Mass-media transmite imaginea unui cosmopolit care este capabil să-și arate individualitatea în orice moment.
Imaginile sociale schimbătoare și mobile care au ajuns în prim-planul istoriei [12, p. 78.], reflectând existența și conștiința unei anumite părți a societății, se potrivesc în cel mai bun mod cu civilizația modernă a „pielii”, în conformitate cu cu definițiile psihologiei sistem-vector. [9, pp. 250-255] Dar numai 24% din societate are astfel de calități ale vectorului pielii. Oamenii diferă prin proprietățile lor înnăscute, iar modelele de comportament impuse adesea mass-media, care nu sunt diferențiate sistematic, sunt pur și simplu contraindicate pentru majoritatea oamenilor.
În vremuri de individualism extrem și, în același timp, de depersonalizare profundă, o persoană se străduiește, pe de o parte, să acționeze în conformitate cu propriile sale idei despre viață și cu scopul său, să-și facă afacerile „sale”, pe de altă parte, de multe ori nu realizează de unde și de la cine a primit aceste idei. Experimentând cea mai puternică presiune externă asupra modurilor de viață implementate, mai devreme sau mai târziu individul începe să se străduiască pentru respectarea anumitor standarde sociale, adesea de grup și subculturale, care impun strict unei persoane să se identifice cu anumite șabloane - „matrice”, „acceptând o astfel de matrice ca identitate a sa”. [8, p. 388.]
Modurile în care realitatea socială și identitatea personală sunt construite sunt amifele media și ritualurile media care pătrund în practicile zilnice ale unei persoane moderne. Dezvoltarea mijloacelor de informare în masă moderne se caracterizează prin două, la prima vedere, tendințe care se exclud reciproc - demasificarea și un fel de difuzare a informațiilor, crearea unui produs informațional nediferențiat, care devine din ce în ce mai evident astăzi.
Demasificarea duce la o creștere a naturii interactive a mass-media, individualizarea informațiilor furnizate, duce la descentralizarea emisiilor de informații, la dispariția diktatului informațional din orice structură politică și comercială. Consecințele negative ale demasificării includ fragmentarea imaginii lumii, apariția culturii clip - un flux de imagini eterogene care „bombardează” consumatorul de informații și îl privează de o poziție integrală, atât vitală, cât și ideologică. În același timp, dezvoltarea mijloacelor de informare în masă este depășirea finală a unificării și calea diversității informaționale.
Astăzi, consumul mass-media acționează ca o practică socială ritualizată care reglementează structura interactivă a vieții private. Mai mult, această practică se extinde la o varietate de clustere ale populației, indiferent de cât de mult li se arată oamenilor în conformitate cu proprietățile și nevoile lor naturale. Practica rituală în mass-media poate lua și forma controlului social, fiind implicată în implementarea relațiilor de putere.
Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan, care ia în considerare atât tendințele generale în dezvoltarea mentalității rusești, cât și caracteristicile indivizilor care o alcătuiesc, oferă o viziune complet nouă despre ceea ce se întâmplă de fapt în conștiința publică [3]. Ca urmare a schimbării tendințelor civilizaționale, conținutul spațiului media s-a transformat și el în mod semnificativ, care este acum umplut cu proprietarii vectorului pielii de diferite grade de dezvoltare și realizare, atât ca eroi, cât și stereotipuri comportamentale inerente acestui vector. Mai mult, aceste tipare contrazic adesea natura lucrurilor, adică acele calități și moduri de acțiune preferate care sunt caracteristice persoanelor cu un set de vectori diferit.
Așa cum a afirmat M. K. Mamardashvili, atunci când orice „valori și credințe morale nu se bazează pe structurile personale formate, atunci acestea nu sunt credințe, deoarece„ într-o situație existențială reală nu sunt întruchipate într-o alegere reală”. [6, p. 44.] O persoană poate forma pe deplin aceste structuri, realizându-și pe deplin atât propriul potențial, cât și realitățile societății în care acționează. Iar cea mai recentă psihologie sistemică-vectorială a lui Yuri Burlan ajută la realizarea acestui lucru în cel mai pozitiv mod, construind într-un volum conștient complet atât calitățile fiecărui individ date de natură, cât și suprastructurile culturale și mentale ale anumitor comunități sociale.
Lista de referinte:
1. Gribova M., Murina M. Vector de piele. [Resursă electronică] // //www.yburlan.ru/biblioteka/kozhniy-vektor (data accesului: 02.07.2010)
2. Jacobi Susan. Dumb America, „The Washington Post”, 17 februarie 2008 [Resursă electronică] // https://www.inosmi.ru/world/20080220/239749.html (data accesării: 20.02.2008)
3. Kaminskaya I. Yu. Cum să nu distrugem Rusia, pe care nu am pierdut-o [Resursă electronică] // //www.yburlan.ru/biblioteka/kak-nam-ne-razrushit-rossiyu-kotoruyu-my-ne -po … (data accesului: 12.08.2012)
4. Lenskaya N. A. Experiență de familiarizare cu cultura în condițiile „mediacrației” în Franța și Rusia. // Întrebări de studii culturale. 2006, nr. 8.
5. Lukov M. V. Televiziunea: construirea culturii vieții de zi cu zi. M., 2006.
6. Mamardashvili M. K. Prelegeri despre Proust (topologia psihologică a căii). M.: Ad Marginem, 1995.
7. Matochinskaya A. Subconștientul: conștiința și inconștientul [Resursă electronică] //www.yburlan.ru/biblioteka/podsoznanie (data accesului: 28.11.2011)
8. Nietzsche F. Izbr. Prod.: În 2 kn. M., 1990. Cartea. 2.
9. Ochirova V. B. Psihanaliza vectorială în selectarea personalului companiei ca modalitate de management de succes. // Management și putere: Materiale ale unui seminar științific interdisciplinar.- SPb.: ZAO "Întreprindere poligrafică nr. 3", 2004.
10. Ochirova VB Inovație în psihologie: o proiecție optidimensională a principiului plăcerii. / / Lucrările Conferinței internaționale științifice și practice „Cuvânt nou în știință și practică: ipoteze și aprobarea rezultatelor cercetării”; Novosibirsk, 2012.
11. Soloviev V. R. Televiziunea modernă: spumă plină de farmec și servitori ai Mamon [Resursă electronică] // https://treli.ru/newstext.mhtml?Part=15&PubID=20932 (data accesării: 17.07.2008)
12. Soschenko IG Individualitatea și identitatea unei persoane în societatea informațională // Buletinul Universității de Stat Stavropol. - 2006. - Număr. 47.
