Marina Tsvetaeva. Te voi câștiga din toate pământurile, din toate cerurile … Partea 4
Tot mai multe imersiuni sonore, încă pline de creativitate. „A trăi cu pâinea de zi cu zi” face ca sunetul să focalizeze o gură de aerisire rară între bucătărie și rufe. Konstantin Rodzevich este un dar brusc și scurt al sorții. Șapte zile de pasiune uretrală și atemporalitatea golului sunetului. Nașterea unui fiu.
Partea 1 - Partea 2 - Partea 3
Anii obscurității s-au încheiat. Sergei Efron este în viață și așteaptă o întâlnire. Viața în exil îi îndepărtează pe soți unul de celălalt. Serghei este ocupat cu el însuși, Marina - cu toată lumea. Tot mai multe imersiuni sonore, încă pline de creativitate. „A trăi cu pâinea de zi cu zi” face ca sunetul să focalizeze o gură de aerisire rară între bucătărie și rufe. Konstantin Rodzevich este un dar brusc și scurt al sorții. Șapte zile de pasiune uretrală și atemporalitatea golului sunetului. Nașterea unui fiu.
***
„Mă gândesc la el zi și noapte, dacă aș ști că sunt în viață, aș fi complet fericit …” (dintr-o scrisoare către sora lui Țvetaeva). Uneori i se părea că toată lumea din jur știa de mult despre moartea soțului ei, doar că ezita să vorbească. Marina s-a scufundat din ce în ce mai adânc în depresie, unde un singur lucru salvat dintr-o cădere completă - poezia.
Totul este mai rece, totul este mai rece
Strânge-ți mâinile!
Nu mile între noi
Pământean - despărțire
Râuri cerești, pământuri azurii, Unde este prietenul meu pentru totdeauna -
Inalienabil.
Ciclul de poezii „Separarea” este dedicat lui Sergei Efron, de fapt, Marina se pregătește pentru separarea de viață. Concentrarea sunetului asupra Cuvântului l-a salvat pe Tsvetaeva de la un pas fatal nu pentru prima dată. Câteva luni de concentrare necruțătoare asupra soartei soțului ei, câteva luni de ridicare a rugăciunilor în versuri au dat roade. Marina a primit o scrisoare de la Serghei. El este viu, este la Constantinopol: „Trăiesc prin credință în întâlnirea noastră …” Țvetaeva va părăsi Rusia, de la „polonul lui Khan”, unde „pe un dans proaspăt de mâncare pe o krovushka”.
Cu toată amărăciunea împotriva noului guvern, despărțirea de Rusia și Moscova nu este ușoară pentru Tsvetaeva: „Nu mi-e frică de foame, nu mă tem de frig - dependență. Aici, pantofii sfâșiați sunt o nenorocire sau vitejie, există o rușine …”Absența în mentalitatea europeană a unei căutări spirituale a sunetului, cu care viața Rusiei este indisolubil legată, a fost principalul motiv pentru chinul primul val de emigranți. Pragmatismul cutanat european este contrar voinței uretrale rusești.
Foarte curând emigranții ruși înțeleg: nu vor putea trăi ca în Rusia. Sunt mângâiați că acest lucru nu durează mult. Încearcă să influențeze soarta Rusiei din străinătate, dar aceasta este utopie. Rambursarea pentru participarea la organizațiile anticomuniste depășește inevitabil, încercând să coopereze cu stângăcie cu Țara sovieticilor, nu sunt distruse imediat, mai întâi trebuie să beneficieze noii Rusii. De la fiecare după abilitățile sale - la fiecare după meritele sale.
Ora fratelor fără pământ, ora orfanilor mondiali (M. Ts.)
Tsvetaeva ajunge la Berlin în primăvara anului 1922. Prima întâlnire semnificativă și foarte simbolică aici este Andrei Bely, care a pierdut complet „rămășițele gravitației și echilibrului”. Marina devine imediat impregnată de situația dificilă a poetului și nu atât eșecul său material, cât și pierderea sa spirituală. Totul în Berlin este străin de sufletul rus, peisajul pielii pentru o persoană cu mentalitate uretrală și chiar cu un sunet atât de puternic ca în Bely, este o baracă.
Poetul este complet dezorientat în spațiu, rătăcește fără țintă prin oraș într-un basm absurd și arată complet bolnav. Ca un copil mic, Andrei Bely s-a repezit spre Marina, ea îl susține, regretând că nu poate da mai mult, ca răspuns la replicile sale: „Știre dulce că există un fel de patrie și că nimic nu a pierit”. Și aici Tsvetaeva a cedat unei lipse, cu uretralitatea ei a dezvăluit o bucată din patria ei, a umplut golurile sunetului cu versuri.
Și acum mult așteptata întâlnire cu Serghei Efron și mutarea în Cehoslovacia. Serghei este încă cuprins de „ideea albă”, dar patosul dispare treptat. Alte sarcini se confruntă cu Serghei Yakovlevich, pentru prima dată el trebuie să se ocupe chiar de familia sa. Cu toate acestea, în gândurile sale are studii, un fel de proiecte literare, Efronii trăiesc din alocația și taxele rare ale Marina. Viața cuplului este departe de a fi idilică, timp de patru ani de separare, ambii s-au schimbat prea mult, nu mai sunt copii entuziaști ai Marina și Seryozha pe plaja Koktebel. Sunt din ce în ce mai despărțiți.
Dar aproape unul de altul
Chiar și bucuria dimineților
Împingându-mi fruntea
Și aplecându-se înăuntru
(Căci rătăcitorul este un Duh
și merge singur) …
Serghei fierbe cu activități editoriale în cea mai mare parte goale, Marina își petrece zilele ca un pustnic, îngrijind lipsuri de sunet în munți. „Niciun pământ nu poate fi deschis împreună” … Viața liniștită a unei gospodine nu este pentru ea, ea compară o astfel de viață cu un leagăn și un sicriu, „și nu am fost niciodată un copil sau un om mort”. Marina este profund conștientă de responsabilitatea sa față de Serghei, dar firea ei înflăcărată nu este mulțumită de existența paralelă a oamenilor înțărcați unul de celălalt.
Pasiunea slăbește și, din nou, poetul intră în sunet, în poezie. Tsvetaeva începe poezia „Bravo”, conduce o corespondență interesantă cu BL Pasternak, fratele ei sonic. Pasternak se plânge că îi este greu, fapt pentru care Marina sfătuiește să înceapă un lucru mare: „Nu vei avea nevoie de nimeni și de nimic … Vei fi teribil de liber … creativitatea este cel mai bun medicament pentru toate necazurile vieții!”
Boris Pasternak a recunoscut ulterior că romanul „Doctorul Zhivago” face parte din datoria sa față de Marina Tsvetaeva. Mult în linia lui Yura și Lara din corespondența lor. Marina își dorește cu pasiune o întâlnire cu Boris Leonidovici, dar el este prea indecis pentru a împărtăși această „nevoie” a ei. Pentru a regreta că a ratat „de la Tsvetaeva însăși”, Pasternak va fi mult mai târziu. Simțindu-și vinovăția în fața lui Marina, el o va ajuta pe fiica ei, Ariadna, în vremurile grele ale încercărilor de închisoare și după aceea.
Și apoi, în 1923, Tsvetaeva era profund îngrijorată de imposibilitatea de a o întâlni pe ea, un Pasternak atât de sonor. Fugind de un eșec complet în golul singurătății, ea scrie poezie, își scrie durerea, aruncând noi și noi poezii uimitoare în uterul insatiabil al sunetului: „Sârme”, „Ora sufletului”, „Chiuvetă”, „Poem al Muntele …
Numele meu a dispărut
Pierdut … toate vălurile
Decolare - creșterea din pierderi! -
Așa că odată peste trestie
Fiica s-a plecat ca un coș
Egiptean …
V-am spus: există un Suflet. Mi-ai spus: există - Viață (M. Ts.)
Și din nou, în cel mai întunecat moment care se întâmplă înainte de zori, o nouă pasiune izbucnește în viața Marina - Konstantin Rodzevich. Foarte pământean, fără „tăieturi” sonore, fără nici cea mai mică idee de poezie, puternică, a trecut prin focul și apa războiului civil, care a vizitat atât roșii, cât și albii, iertat de însuși Slashchev-Krymsky (prototipul al lui Hludov în piesa lui MA Bulgakov „Alergând”), Rodzevici s-a îndrăgostit în Marina nu de înălțimile munților, ci de o femeie vie, pământească.
Toți cei care o cunoscuseră pe Marina înainte s-au supus ei, retrăgându-se înainte de testamentul ei uretral. Rodzevich nu a dat înapoi. El a spus: „Puteți face orice”. Dar, admirând, a rămas el însuși. Dragostea țarinei uretrale Maiden și a blândului prinț vizual al pielii a dat loc pasiunii bărbaților și femeilor egale din uretra. Li s-au dat șapte zile, dar în aceste zile Marina și Constantin păreau că au trăit mai multe vieți. „Ești primul arlequin dintr-o viață în care Pierrot nu poate fi numărat, pentru prima dată vreau să iau, nu să dau”, îi scrie ea lui Constantin. „Ești primul meu POST (de la gazde). Îndepărtează - grăbește-te! Tu ești Viață!"
Sergei Efron află despre această pasiune din întâmplare. La început nu crede, apoi este deprimat și sfâșiat de gelozie. Într-o scrisoare către M. Voloshin, el se plânge de „micul Casanova” (Radzevich nu este înalt, e adevărat) și îi cere să-l îndrume pe calea cea bună, însuși Efron nu poate lua decizii. Fără Marina, viața lui își pierde orice sens, dar el nu poate continua să trăiască cu ea sub un singur acoperiș.
Pentru Marina, conștientizarea lui Sergey este o tragedie teribilă. Se rupe de Rodzevici, după cum se spune, cu carne, dorindu-l cu pasiune și reciproc. Dar Konstantin va supraviețui fără Marina, iar Serghei nu. Alegerea ei este evidentă. În ceea ce îl privește pe Efron, el se va adapta în curând la situație și chiar va menține relații de prietenie cu Rodzevich. Marina, pe de altă parte, își va pierde terenul sub picioare pentru o lungă perioadă de timp, o apatie completă o apucă din nou, unde aversiunea față de poezie și cărți este însăși deznădejdea. Și totuși ea scrie Poemul sfârșitului, un imn de dragoste pentru Rodzevich.
Iubirea este carne și sânge.
Culoare udată cu propriul sânge.
Crezi că dragostea -
Conversație peste masă?
Ore - și acasă?
Cum sunt acei domni și doamne?
Iubirea înseamnă …
- Templul?
Copil, înlocuiește cu o cicatrice …
Imposibilitatea tragică a lui Marina de a „părăsi S.” a încheiat această relație uimitoare. Țvetaeva și Efron au rămas împreună, iar la 1 februarie 1925 s-a născut Georgy (Moore), potrivit lui Serghei Efron, „Micul marin Tsvetaev”. Există o fotografie uimitoare în care Konstantin Rodzevich, Sergei Efron și Moore sunt capturați împreună. Rodzevici puse ambele mâini pe umerii băiatului, mâinile lui Efron la spate.
Nu mi-e frică să fiu în afara Rusiei. Eu port Rusia în mine, în sângele meu (M. Ts.)
Odată cu nașterea unui fiu, familia Tsvetaeva s-a mutat la Paris. Viața aici pentru Marina este atât de succes, cât și incredibil de dificilă. Triumful lui Marina ca scriitoare i-a adus nu numai faimă și onorarii, destul de modeste, de altfel, ci și invidioase, răuvoitoare, ascunse și explicite. Dintre emigrația rusă, o despărțire s-a maturizat în conservatori și eurasiatici. Conservatorii (I. Bunin, Z. Gippius etc.) sunt ireconciliabili cu schimbările din noua Rusie, urăsc Consiliul Deputaților cu ură acerbă, eurasienii (N. Trubetskoy, L. Shestov etc.) se gândesc la viitorul Rusiei cu speranța în cele mai bune pentru ea. Suficient cu acuzația fără discriminare, Rusia să aibă ce vrea.
Marina a fost cel mai puțin capabilă să-și folosească succesul ca poetă. Ea nu s-a gândit la beneficiile materiale din acest lucru. În loc să consolideze triumful în Franța, gândindu-se la publicarea, de exemplu, a unei cărți, ea scrie articolul „Poetul asupra criticii”, unde, cu obișnuința ei directitudine, declară: un critic care nu a înțeles opera nu are dreptul să-l judece. Tsvetaeva a cerut separarea politicii de poezie, acuzând criticii de o părtinire față de opera lui Yesenin și Pasternak.
Yesenin, la fel ca Mayakovsky mai târziu, Tsvetaeva a recunoscut imediat și necondiționat pentru egalitatea proprietăților. Acest lucru i-a înfuriat pe mulți în emigrație. Criticii și scriitorii anali care privesc în trecut nu au putut accepta noul stil poetic al noii țări. Pentru Tsvetaeva, această noutate era organică, ea nu se putea abține să nu simtă: puterea uretrală a venit în Rusia, oricât de sângeroasă ar fi fost. De aici poezia lui Mayakovsky.
Deasupra crucilor și trâmbițelor
Botezat în foc și fum
Arhanghel Toughsfoot -
Super, Vladimir de secole!
El este un cărucior și un cal, El este un capriciu și are dreptate.
Oftă, scuipând în palmă:
- Stai, glorie camion!
Cântăreț de minuni publice -
Om grozav, mândru, murdar, Că o piatră este o greutate
Alegut fără a fi sedus de un diamant.
Tunet mare de pietriș!
Căscat, salutat - și din nou
Canotaj în arbore - cu o aripă
Arhanghel dray.
Așadar, lăudarea „cântăreței revoluției” nu s-ar putea datora decât egalității proprietăților inconștientului mental, care sunt mai puternice decât conștientizarea de sine ca soție a unui ofițer alb. Creația umană este adesea mai înaltă decât personalitatea creatorului. Deci, lucrările lui I. Bunin sunt mult mai adevărate și mai interesante decât el. Nu trăim - trăim.
Tsvetaeva era foarte interesată de poeții egali cu ea în proprietățile psihicului. Poeziile sale către Pușkin sunt probabil cele mai frumoase dintre toate lucrurile dedicate poetului, deoarece cele mai credincioase, scrise din interiorul unui spirit înrudit. Numai un poet „vector egal” ar putea înțelege esența profundă a poetului.
Flagelul jandarmilor, zeul studenților, Bila soților, încântarea soțiilor, Pușkin ca monument?
Un oaspete de piatră? - este el, Pigtooth, obraznic
Pușkin în calitate de comandant?
Poeziile Țvetaeva până acum devin din ce în ce mai solide, nu există nicio urmă de transparență vizuală tinerească. Fiecare linie este o semnificație profundă, pentru a o înțelege, trebuie să lucrați. Criticii sunt jigniți și jigniți de articolul lui Marina: obraznic, deliberat! "Nu poți trăi cu o temperatură de 39 de grade tot timpul!"
Sexele anale respectabile nu pot înțelege că uretralitatea este „o altă substanță organică care are toate drepturile la întrupare artistică” (I. Kudrova). În uretra de 39 de grade, temperatura este destul de „normală”, precum și absența conceptului de ceea ce este permis și ceea ce nu este permis. Obstinații anali nu au lăsat nicio posibilitate de dialog, colecția „Versts” cu poeziile lui Yesenin, Pasternak și Tsvetaeva a fost marcată drept creația „oamenilor defecți”, poemele lui Pasternak nu erau deloc poezie, „Poemul muntelui” al lui Tsvetaeva „a fost obscenitate. Cu cât este mai mare resentimentul cu privire la întârzierea dvs. față de viață, cu atât mai multă cruzime în vectorul anal. Și, deși toate aceste emisii nu l-au atins pe Tsvetaev, ea a reușit să devină nedorită în cercurile literare influente ale emigrației chiar în primul an la Paris.
Nu-mi pasă unde să fiu complet singur … (M. Ts.)
Din 1917, Tsvetaeva și-a tras în mod stoic toată încărcătura cu treburile casnice, viața urâtă i-a ascuns lumea, dar a reușit să facă față, au existat încă spectacole care au oferit, deși un mic ajutor bugetului, încasări slabe din publicații.
Dacă luăm în considerare o astfel de stare a femeii cu sunet uretral din punctul de vedere al cunoașterii sistemice, se poate ajunge mai aproape de a înțelege toată stagnarea insuportabilă a poetului în „cuvântul cu cuvânt de zi cu zi”. Comunicarea este redusă la minimum, un cerc restrâns de cititori în Europa, conform lui Tsvetaeva, este într-o formă redusă în comparație cu Rusia: nu săli, ci săruri, nu discursuri jignitoare, ci seri de cameră. Și asta pentru măturarea uretrală a sufletului ei, pentru infinitul sonor al căutării, pentru nevoia organică a turmei sale, adusă aici în Franța fiului și soțului ei, dar chiar și ei sunt deja separați de ea, fiica tânără trăiește propria ei viață.
În memoria Marinei, sălile supraaglomerate ale Politehnicii sunt încă vii, unde ea, în cizme de pâslă și o haină întoarsă, „strâns, adică sincer” centurată cu o centură de cadet, a aruncat linii din „Tabăra lebedelor” în sala roșie, cântecul ei de lebădă albă, unde i s-a răspuns cu încântare, fără a intra în certuri de petrecere. Răpirea din luptă i-a dat lui Tsvetaeva acea perioadă cumplită la Moscova. Cu semnificații solide, complementare Rusiei, ea i-a unit pe câștigători și învinși într-o singură turmă.
În Europa, Marina Tsvetaeva, liderul poetului uretral-sonic, curăță vasele, gătește terci, merge la piață, crește un fiu și se ceartă cu soțul și fiica ei. În zgomotul și fumurile "edalny" nu există nici o modalitate de a vă concentra în sunet. Nimeni nu are nevoie de el aici, nu există nicio realizare. Un lider fără haită pe un peisaj extraterestru, fără nicio speranță de întoarcere: nicăieri.
Dorul de casă! Lung
Probleme dezvăluite!
Nu-mi pasă deloc -
Unde complet singur
Fii pe ce pietre să mergi acasă
Plimbare cu portofelul bazar
În casă și fără să știu ce este al meu, Ca un spital sau o baracă.
Nu-mi pasă care dintre
Fețele cu peri captivi
Leu, din ce mediu uman
Să fii strămutat - cu siguranță -
În sine, în sentimente individuale.
Ursul Kamchatka fără gheață
Unde să nu mă înțeleg (și nu încerc!), Unde să umilesc - eu sunt unul.
(1934)
Încercând încă o dată să se scoată din mlaștina de rutină de păr, Marina se întoarce din nou spre Pușkin, de data aceasta în proza „Pușkin și Pugachev”. Nu întâmplător Tsvetaeva alege această temă din întreaga moștenire Pușkin. Tema „faptelor rele și a unei inimi curate”, tema eternă a amestecării contrariilor în mentalitatea rusă, este, potrivit lui Marina Tsvetaeva, o mare forță seducătoare, la care nu are rost să reziste. Meditația concentrată asupra cauzei profunde și consecințelor unei astfel de confuzii este căutarea spirituală solidă a cheii legilor ființei.
În ciuda situației financiare groaznice, a refuzului editurilor de a tipări scandaloasa Tsvetaeva și a încăpățânării voințe a lui Serghei de a câștiga altceva, în afară de ceea ce îi plăcea, Marina nu a avut niciun gând să se întoarcă în patria ei: „Mă vor îngropa acolo. Acest lucru a fost clar pentru Tsvetaeva. Dar nu mai avea puterea de a rezista dorinței pasionale a lui Serghei și a copiilor de a se întoarce în URSS. Marina este din ce în ce mai des într-o depresie sonoră.
Continuare.
