Ars cu o calomnie și ars pe rug. Petrel de cultură și sex
„Înfricoșător ca o vrăjitoare” - auzim din copilărie și ne imaginăm că nu există o femeie mai teribilă pe lume decât o vrăjitoare malefică. Cu toate acestea, într-o epocă în care focurile Inchiziției au aprins în toată Europa, femeile bătrâne nu au fost deloc urâte, devenind vrăjitoare.
Mulți dintre voi ați auzit probabil de așa-numitele focuri ale Inchiziției și de încercările vrăjitoriei din Europa. La întrebarea „Când a fost?” mai mult de jumătate din oameni vor răspunde: „Cândva în Evul Mediu”. Desigur, astfel de atrocități precum vânătoarea de vrăjitoare și arderea femeilor nevinovate ni se par multă omenie în epoca „timpului întunecat”, când domnea ignoranța și obscurantismul. Nikolai Bessonov în minunata sa carte „Încercări de vrăjitorie” susține că principala perioadă de glorie a vânătorii de vrăjitoare a venit tocmai în Renaștere și Reformă (secolele XVI-XVIII), când oamenii, ca să spunem așa, erau mai deschiși științei și rațiunii pure.
Și când la toate acestea se adaugă numărul real de victime, atunci orice persoană va tremura: mii, sute de mii de oameni, dintre care majoritatea erau femei. Mai mult, dacă ne întoarcem la istorie, autorii ne vor spune că principalele procese nu au aparținut așa-numitelor cazuri de „eretici”. Nu, procesele de vrăjitorie nu au mai fost efectuate de către biserică, ci de instanțe seculare, care, prin tortură și chin, au eliminat confesiunile suspecților. Aici, oricine va fi bucuros să recunoască orice, atâta timp cât nu-l mai chinuie și îl lasă în pace.
Astăzi, cu ajutorul instruirii „Sistem-psihologie vectorială”, vom încerca să răspundem la întrebarea: cum s-a întâmplat ca într-o societate europeană civilizată și umană să fi fost uciși și uciși sute de mii de femei de diferite vârste și statuturi? Ce femei erau acuzate cel mai adesea de vrăjitorie? Cine erau aceste „vrăjitoare” și cine sunt acum, pentru că în vremea noastră femeile nu sunt arse masiv pe rug.
Sunt toate femeile vrăjitoare?
Când auzim cuvântul „vrăjitoare”, ne imaginăm ceva cumplit și dezgustător. O bătrână urâtă, rea, cu nasul agățat și negi, fără dinți, tulburată, care aduce răul … „Înfricoșător ca o vrăjitoare” - auzim din copilărie și ne imaginăm că nu există o femeie mai teribilă în lume decât o vrăjitoare. Cu toate acestea, într-o epocă în care focurile Inchiziției au aprins în toată Europa, femeile bătrâne nu au fost deloc urâte, devenind vrăjitoare.
Foarte devreme, oamenii și-au dat seama că, pentru a se răzbuna pe o persoană nedorită, a fost suficient să-l acuze de vrăjitorie. În primul rând, fetele și femeile de succes, frumoase și bogate au fost acuzate de vrăjitorie. În majoritatea cazurilor, desigur, cu ligamentul vizual cutanat al vectorilor. Ei sunt cei care au o frumusețe uimitoare și îi înnebunesc pe bărbați, distribuindu-și feromonii la dreapta și la stânga. Nu este surprinzător faptul că fetele și femeile vizuale ale pielii au devenit obiectul invidiei din partea celor din jur. Toți bărbații din cartier sunt nebuni după ea, iar restul femeilor nu o suportă. Se căsătorește cu cel mai bun tip din sat și este amabilă, educată, de succes …
Femeile vizuale ale pielii - obiectul etern al calomniilor și calomniilor - au suferit întotdeauna în primul rând și au fost, ca să spunem așa, primele victime ale instanțelor de vrăjitorie, dovadă fiind numeroase documente de atunci.
În această perioadă, condamnatul a fost ars, „care era faimos ca fiind cea mai decentă și frumoasă fată din toată Köln” …
Cronicarul a descris-o pe tânăra vrăjitoare, care a mers la focul din orașul Shvabach în 1505, cu următoarele cuvinte: „Era cea mai frumoasă persoană cu un corp minunat și pieptul alb ca zăpada”.
„În ziua de Crăciun a Maicii Domnului, aici a fost arsă o fată de nouăsprezece ani care era considerată cea mai fermecătoare și virtuoasă din tot orașul, care a fost crescută personal de către prințul-episcop din copilărie.”
Este semnificativ faptul că femeile sărace și neremarcabile au fost condamnate mult mai rar, deși, desigur, în era înălțimii curților asupra vrăjitoriei, absolut orice fată care nu cumva ar fi plăcut vecinii săi ar putea cădea sub mâna fierbinte.
Având în vedere că cea mai mare parte a populației urbane era formată din oameni cu vectori cutanati și anali, atunci motivele din spatele „selecției” vrăjitoarelor devin clare. Primii erau gelosi pe invidia distructivă neagră, în timp ce cei din urmă ascultau opinia „oamenilor respectați”, apoi mergeau să administreze „justiția”.
Clauză sau de unde cresc picioarele
Orice alunecare a fetei vizuale a pielii avea întotdeauna același mecanism. Faptul este că individul vizual al pielii, nulipar și în același timp atât de seducător, reprezenta o amenințare la adresa integrității societății. Fiind într-o stare de „război”, ea a dat feromoni tuturor bărbaților la rând. Drept urmare, în loc să arate pe câmp, un țăran cu un vector muscular, intoxicat doar de mirosul unui astfel de „vecin”, bate cu putere și principal în intrare și nu mai vrea să meargă pe câmp. De unde vine recolta dacă țăranul nu lucrează?
Bărbații cu un vector anal și cutanat nu sunt ei înșiși și sunt în tensiune de la un fel de frumusețe. Soțiile lor sunt furioase și vor să o scoată pe fată din această lume.
Aici intră în joc așa-numitul „consilier olfactiv”, ale cărui activități vizează păstrarea integrității pachetului. Are propriile sale scoruri cu fata vizuală a pielii. O femeie vizuală a pielii nedezvoltată care era alături de lider ar putea deveni motivul pentru care a murit întreaga turmă. Și astfel de „fete” nu sunt necesare societății, potrivit persoanei olfactive. Până în ziua de azi, el îi sugrumă în plantațiile forestiere.
Apoi, a fost anunțat proprietarul vectorului oral și, la instigarea consilierului olfactiv, a stipulat fata vizuală a pielii. Și ce costă pentru el, un stăpân al minciunilor și al calomniilor? El va spune pur și simplu că a văzut cum fata l-a chemat pe diavol pe luna plină - restul l-au târât pe nefericită de brațe și picioare la judecător. Gotcha, vrăjitoare!
„Ciocanul vrăjitoarelor” sau saga unui anal jignit
Poate că cea mai groaznică carte din toate timpurile și popoarele a fost volumul greu al Ciocanului vrăjitoarelor, scris de doi călugări Institoris și Sprenger. Institutul extrem de devotat al sunetului anal, dintr-un anumit motiv cunoscut doar de el însuși, adăpostea o ranchiună teribilă împotriva femeilor. Se înțelege de ce: preotul catolic este impus un jurământ de celibat și ce libido puternic este cu sexul anal! Ei bine, cum nu poți fi ofensat de frumoasa jumătate a umanității, care este înnebunitoare și în același timp atât de interzisă și inaccesibilă. Și întrucât frustrările sexuale ale proprietarilor vectorului anal se transformă în sadism și trucuri murdare, nu este de mirare că călugărul Institoris a dorit atât de pasionat să chinuiască și să ardă obiectele dorinței sale irepresibile.
Ciocanul vrăjitoarelor, care a devenit cartea de referință a oricărui judecător sau inchizitor de mai multe secole, este coroana creării unei infracțiuni împotriva femeilor. Pentru a verifica acest lucru, apelăm la textul în sine.
„Din cauza contaminării vrăjitoriei, care s-a răspândit în ultima vreme mai mult în rândul femeilor decât în rândul bărbaților, trebuie să spunem, după o examinare exactă a materialului, că femeile sunt defecte atât în minte, cât și în corp și că nu este surprinzător faptul că fapte mai rușinoase. Ei raționează diferit și înțeleg diferit lucrurile spirituale decât oamenii. … O femeie este mai înfometată de plăceri trupești decât un bărbat, ceea ce este evident din toată murdăria trupească în care femeile se răsfățează. Deja la crearea primei femei, aceste defecte ale ei au fost indicate de faptul că a fost luată dintr-o coastă strâmbă, și anume, dintr-o coastă sternală, care, așa cumva, se abate de la un bărbat. Din această lipsă rezultă, de asemenea, că o femeie înșeală întotdeauna, deoarece este doar un animal imperfect."
Autorii cărții Ciocanul vrăjitoarelor descriu cu ură nedisimulată femeile vizuale ale pielii, pentru care bărbații sunt gata să-și golească portofelele, să uite de Dumnezeu. Ei atribuie „păcătoșilor” toate viciile posibile ale umanității. Sunt cu adevărat alungați din ei înșiși de cochetăria feminină, dragostea față de ținute, dorința de a avea grijă de ei înșiși și de frumusețea lor.
Cuvinte cheie folosite pentru a descrie femeile: „deșertăciunea deșertăciunilor”, „animal lacom”, „trup pentru copulație”, „falsă credință”, „limbaj vorbăreț”, „calomnie a calomniilor”, „înșelător monstruos”, „distrugător al imperiului” "," pădurea mândriei "," răspândirea infecției "și multe altele.
Ca un adevărat proprietar al vectorului anal, călugărul Institoris i-a plăcut să-și arate „puterea masculină”, așa că, atunci când a fost întrebat, l-a dezbrăcat pe învinuit, a agățat-o de mâini de tavan și abia apoi s-a așezat opus și a început încet un dialog pentru a scoate revelațiile din „diavolul iadului”.
Autorii cărții Ciocanul vrăjitoarelor au identificat patru moduri în care diavolul însuși ia femeile în lucrarea sa:
1. Adversitate temporară. Diavolul trimite ghinion unei fete sau unei femei: laptele dispare de la vaci, recolta nu crește și multe altele. Bineînțeles, ea aleargă pentru sfatul vrăjitoarei și, în schimb, bătrâna cere să îndeplinească o „mică însărcinare”, de exemplu, scuipând liniștit pe pământ într-o biserică în timpul unei slujbe. Așa începe o femeie să slujească Diavolului.
2. Tânjitor dor la fetele tinere. „… Diavolul caută să seducă mai multe fete și fete sfinte, pentru care există motive și exemple de experiență. El deja îi posedă pe cei răi și, prin urmare, încearcă mai mult să seducă pe cel drept în puterea sa, pe care nu o posedă … o fată cu un dor vag în inima ei este profitul dorit al diavolului."
3. „Tristete și sărăcie”. Dacă credeți afirmațiile autorilor „Ciocanului vrăjitoarelor”, atunci o femeie abandonată și abandonată este ușor pregătită să meargă să slujească diavolului pentru a se răzbuna pe alesul care a abandonat-o.
4. Copiii vrăjitoarelor. Deci, uneori, chiar și fetele de doi ani care ar fi provocat o furtună au căzut sub suspiciunea instanțelor.
Astfel, s-a născut o carte înfiorătoare, care a devenit un instrument în lupta împotriva femeilor nevinovate din secolele 16-17.
De ce a trebuit să arzi vrăjitoarele?
Timpurile descrise au fost extrem de dificile pentru oamenii de rând. Fie o epidemie de ciumă, acum foamea … boală, mortalitate ridicată, sărăcie … oamenii au fost înăbușiți și nu au văzut un decalaj în existența lor. În același timp, Biserica și Inchiziția își ocupă pozițiile, a căror principală armă este frica. Ei creează o imagine colectivă a Diavolului, care personifică tot răul existent în lume. Este atât o sursă de durere, cât și o sursă de război, boli, moarte, eșecuri ale culturilor și alte dezastre. Lipsa hranei este principalul factor care dezechilibrează așa-numita „sare a pământului” - proprietarii vectorului muscular.
Pielea anală și cutanată epuizată sunt, de asemenea, în stare proastă. Inchiziția acționează ca protector al oamenilor de rând de la Diavol. Ea demonstrează că prin acțiunile sale salvează oamenii de la moarte și oamenii încep să creadă. Dar când Inchiziția este în afara jocului, toți orășenii se simt părăsiți, în pericol. Le este teamă că fără Inchiziție, Diavolul va trimite din nou și din nou foamea și moartea pe pământurile lor, așa că apelează la instanțele lumești obișnuite pentru ajutor, care vor ajuta să facă față instrumentului lui Satana - vrăjitoarele. Și curțile seculare erau mult mai murdare la îndemână decât Sfânta Inchiziție.
- Poate că ne descurcăm mai rău? - țăranii și meșterii erau nedumeriți. "Poate că nu suntem la fel de curajoși ca nobilii noștri strămoși?" se întrebau nobilii. De ce viața devine mai grea: mai întâi foamea, apoi ciuma? S-a întors Dumnezeu și rugăciunile nu-i mai ajung? Și pe fondul tuturor necazurilor, al tuturor tulburărilor, apare un răspuns simplu: „Vrăjitoarele sunt de vină!”
Găsirea unei extreme este o soluție excelentă pentru ameliorarea stresului în societate. Acum toate eforturile sunt îndreptate spre găsirea vrăjitoarelor și „a face dreptate”. Nici mușchii înfometați, pentru care moartea este doar o întoarcere la elementele de bază, nici cei anali frustrați nu se vor opri cu ocazia de a restabili echilibrul societății.
De exemplu, un judecător și demonolog destul de cunoscut Nicolas Remy, care încă din copilărie credea în fantome și spirite rele, a trimis la foc peste 900 de femei. Benedict Karptsov, fiind un om foarte evlavios, a semnat peste 20 de mii de condamnări la moarte, dintre care trei mii au fost dedicate în special cazurilor de vrăjitorie.
Adevărat, femeile nefericite au avut și simpatizanți, de exemplu, Friedrich von Spee, care a trebuit să viziteze temnițele în care sunt ținuți condamnații pentru vrăjitorie. „Spre groaza sa, confesorul a devenit convins că femeile pe care le însoțea la stâlp erau complet nevinovate. Apoi a aflat despre metodele prin care s-a obținut recunoașterea. Capul i s-a făcut gri prematur. În apărarea victimelor arbitrariului judiciar, un preot catolic a publicat o carte „Avertisment pentru judecători sau despre procesele de vrăjitorie”.
De ce astfel de procese nu au avut succes în Rusia? Petru I, urmând exemplul Europei, a dorit să introducă astfel de practici, dar nu au avut prea mult succes. Se știe doar despre cazuri izolate de pedeapsă a „vrăjitoarelor”, dar practic nimeni nu a fost implicat în asta. Toate acestea se explică prin mentalitatea uretrală a Rusiei, cu revoltă și dragoste pentru libertate, protecția celor slabi, orfani și săraci. Mai mult, ortodoxia, spre deosebire de catolicism, este mai loială păgânismului și vrăjitoriei, prin urmare, diverse prezicătoare, moașe și vrăjitoare rămân în mare stimă până în prezent.
