I. V. Stalin. Partea 1: Providența Olfactivă Asupra Rusiei Sfinte

Cuprins:

I. V. Stalin. Partea 1: Providența Olfactivă Asupra Rusiei Sfinte
I. V. Stalin. Partea 1: Providența Olfactivă Asupra Rusiei Sfinte

Video: I. V. Stalin. Partea 1: Providența Olfactivă Asupra Rusiei Sfinte

Video: I. V. Stalin. Partea 1: Providența Olfactivă Asupra Rusiei Sfinte
Video: XIII The Conspiracy FULL MOVIE | The Midnight Screening 2024, Noiembrie
Anonim

I. V. Stalin. Partea 1: Providența olfactivă asupra Rusiei Sfinte

Deci cine ești, în sfârșit, Joseph Dzhugashvili? Koba furios sau Ryaboy insidios, „cea mai remarcabilă mediocritate” sau atotputernicul proprietar al unei șesimi din pământ, adoratul „tată al națiunilor” sau răul întrupat, o icoană sau un monstru?

O societate în care doctrina „pielii” este ferm stabilită

nu poate ajunge nici la securitate, nici la prosperitate pașnică.

La nimic, cu excepția rotației nedeterminate într-un cerc vicios de anxietate și, în cele din urmă, auto-mortificare.

M. E. Saltykov-Șchedrin

Un stat puternic și unit pe teritoriul Rusiei este rodul dezvoltării din contră. Natura dură ne-a stabilit, împărțiți în multe triburi și împrăștiați pe un teritoriu vast, o sarcină extrem de dificilă - cu toate mijloacele de a depăși prăpastia dintre nevoia de supraviețuire și nesemnificativitatea șansei de succes. Eforturile titanice ale generațiilor, sudate împreună de o singură mentalitate uretral-musculară, au reușit să dezvolte unitatea geopolitică a Patriei-Mamă cu care suntem obișnuiți de secole.

După cum știți, depășirea prăpastiei inexistenței este asigurată de munca a două forțe: primirea și dăruirea. Odată cu revenirea altruistă a luminii și a binelui pentru binele comun, totul este mai mult sau mai puțin clar. Cum să înțelegeți puterea care vrea întotdeauna … răul, adică să primiți? Cum să privim fără frică în fața „maimuței lui Dumnezeu, teribilă nu pentru extraordinar, ci pentru ordinaritatea sa” [1], imperceptibilitate, inexistență?

- … Deci cine ești, în sfârșit?

- Sunt o parte a puterii care

vrea întotdeauna răul și face întotdeauna binele.

Goethe

Image
Image

Proiecția puterii de recepție în matricea opt-dimensională a inconștientului psihic este vectorul olfactiv dominant. Vârful egoismului animal în sensul mirosului nu trebuie confundat cu egoismul uman sănătos, atunci când toate gândurile sunt despre „eu”, singurul din Univers. Intuitia inconfundabilă a animalelor spune ceva complet diferit: specia este primară, în cadrul căreia numai indivizii pot supraviețui, prin urmare, toate forțele ar trebui să fie direcționate către păstrarea speciei, turmei, grupului, stării. Instinctul primitiv al fiarei nu are nevoie de indicii stupide din cultură despre „ce este bine, ce este rău”. În groaza vizuală pentru lipsa emoțiilor (mirosurilor), îl numim cu oboseală prințul lumii. „Inamicul omenirii” olfactiv evocă focul urii noastre colective și îl returnează cu dezgustătoare indiferență față de soarta personală a fiecăruia dintre noi.

Sub biciul disprețului olfactiv, oamenii slabi, leneși și lași sunt obligați să își îndeplinească rolurile specifice cu cel mai mare zel, creând o singură soartă pentru turmă și asigurând astfel supraviețuirea acesteia. De asemenea, consilierul olfactiv supraviețuiește în interiorul turmei, forțat să mențină corpurile noastre muritoare intacte pentru a supraviețui singur.

Menținerea integrității este o chestiune de viață și de moarte pentru orice stat. Nu este un zeu, un țar sau un erou care asigură implementarea acestuia. Măsura olfactivă, manifestându-se ca inconștientul mental al unor figuri politice specifice, funcționează pentru bine prin alegerea inconfundabilă a singurei strategii posibile de acțiune. Providența olfactivă de la „abisul întunecat la margine” garantează supraviețuirea întregului.

Instruirea „Psihologia vectorială a sistemului” de Yuri Burlan ameliorează pentru totdeauna paralizia gândirii cauzată de frica vizuală a cuiva care „nu aruncă o umbră”. Analizând în detaliu proprietățile vectorului olfactiv, este ușor să scapi de gunoiul cauzat de neobosiții cărturari ai istoriei și să realizezi adevăratele motive ale acțiunilor unuia dintre cei mai semnificativi specialiști olfactivi ai timpurilor moderne - Joseph Vissarionovich Stalin.

Deci cine ești, în sfârșit, Joseph Dzhugashvili? Furios Koba sau insidios Ryaboy, „cea mai remarcabilă mediocritate” [2] sau atotputernicul proprietar al unei șesimi din pământ, adoratul „tată al națiunilor” sau răul întrupat, o icoană sau un monstru?

Vom încerca să răspundem în mod sistematic, fără aplomb și isteric.

Partea I: De la teologie la marxism 1. Copilărie și tinerețe

Familia cizmarului Vissarion Dzhugashvili a trăit în nevoie. Dintre cei trei fii, doar Iosif (Soso) a supraviețuit și chiar și acel copil de cinci ani a fost aproape dus de variolă, lăsând urme pe fața băiatului - „semne speciale” care au trecut ulterior de la un protocol de poliție la altul. Vissarion a băut mult, a bătut-o pe soția sa Ekaterina (Keke) și pe fiul său, scăpând eșecurile asupra lor. A devenit un obicei al unui băiat să-și evite tatăl. Când Soso avea 11 ani, tatăl său a părăsit familia, urmele i s-au pierdut.

Ekaterina Georgievna s-a dedicat în întregime singurului ei fiu. Adevărat, nu a avut timp să-l patroneze pe Soso. Pentru a se asigura pentru el și pentru băiat, a trebuit să muncească din greu. Keke a cusut, spălat și curățat de oameni, iar acasă a căzut adesea în manșete, din care, după amintirile sale, Iosif nu a avut niciun rău. În ciuda tuturor eforturilor mamei sale, Soso a crescut fragil și cu piept îngust, adesea bolnav. Din cauza unei leziuni în copilărie, brațul stâng al băiatului era slab îndoit la cot, șchiopătând vizibil. Și cu toate acestea a reușit să participe la lupte de stradă, luptându-se frenetic pe băieții care îl apăsau.

Image
Image

Mama a visat că fiul ei va deveni preot. În aceasta a văzut garanția unei vieți liniștite pentru un băiat slab sănătos. Prin perseverența și eforturile mamei sale, Iosif a fost trimis la o școală teologică, unde s-a dovedit a fi un elev harnic. A absolvit cu onoruri facultatea și a intrat la seminar, unde la început a studiat și el bine. Dar nu a devenit niciodată preot. Un instinct înnăscut mi-a spus că biserica era în trecut. Pentru a supraviețui, trebuie să căutați o nișă diferită, o turmă diferită. În timp ce această turmă tocmai se forma, iar Joseph Dzhugashvili a luat parte activ la crearea ei.

Deja în seminar, în „cutia de garderobă” a tânărului Stalin, împreună cu lucrările teologice, se păstrează cărți marxiste interzise. În 1898 în Tiflis I. V. Dzhugashvili a devenit membru al Partidului Muncitor Social Democrat din Rusia. În aprilie 1899 a fost expulzat din seminar.

Iosif nu și-a păstrat sentimentele calde pentru mama sa, ci și-a amintit cum l-a bătut. Din 1903, mama și fiul s-au văzut de câteva ori, Keke a murit în 1937, Stalin nu a mers la înmormântarea mamei sale.

2. Revoluționar profesional

Acum, locul lui Iosif este un observator în observatorul fizic, unde se cazează. Aceasta este doar o formalitate. Adevărata ocupație a tânărului este organizarea evenimentelor din mai și a grevelor în rândul muncitorilor. Pasiv exterior și nu prea vizibil pe fundalul tovarășilor mai strălucitori și mai temperamentali, Soso Dzhugashvili face față sarcinii în mod neașteptat de bine. Industria din Tiflis este paralizată, transportul este oprit. Trupele sunt aduse în oraș. 500 de greviști au fost arestați, iar Dzhugashvili nu este printre ei. Jandarmii nu-l găsesc pe Soso acasă. Organizator activ al revoltelor care au cuprins întreaga clasă muncitoare din Tiflis, a reușit să intre într-o poziție ilegală, unde va rămâne până în 1917.

De mai multe ori Iosif Stalin va fi „aproape arestat”, „aproape prins” și, în general, „nimeni nu știe de unde a venit”. În viața fiecărei persoane olfactive există astfel de pierderi la nivelul neînsuflețit, cel mai înalt nivel de dezvoltare a simțului mirosului, atunci când intuiția animală îl determină să fie sigur că va supraviețui: să întârzie, să se îmbolnăvească, să se întoarcă în sens invers, alerga. Aceasta nu este o presimțire vizuală, despre care se vorbește apoi cu entuziasm, cu ochi rotunzi, ci un sentiment subconștient static de amenințare, inexprimabil în cuvinte. Supraviețuitorii miraculoși ai comunității olfactive își dedică mulți ani din viață pentru a găsi un răspuns la întrebarea: „De ce eu?” - și nu găsesc niciun răspuns. Pentru că răspunsul este mult mai profund decât experiența, logica și calculul - în domeniul irațional, inconștient.

Image
Image

În închisori și exil, fugind și ascunzându-se, Joseph Dzhugashvili își va petrece 10 ani din tinerețe. De-a lungul anilor, nu își va face prieteni apropiați, nu își va păstra familia (tânăra sa soție, Ekaterina Svanidze, moare de tifos) și nu va primi nicio profesie. În dosarele poliției din Dzhugashvili, în coloana „profesie, ocupație”, există o liniuță sau un „funcționar” neclar. Stalin însuși a găsit întotdeauna greu să-și desemneze profesia și originea socială. În chestionarul său adresat delegatului celui de-al XI-lea Congres al PCR (b), întrebarea: „Ce grup social vă considerați a fi (muncitor, țăran, lucrător de birou)?” - și a rămas fără răspuns.

Uscăciune și răceală, prudență și precauție, stăpânire de sine rară, rezistență și echanimitate - acestea sunt trăsăturile de caracter remarcate de toți cei care îl cunoșteau pe Stalin în acel moment. Tovarășul în exil Yakov Sverdlov l-a numit pe Stalin „un mare individualist în viața de zi cu zi”. În timp ce toți exilații au încercat să se lipească, cel puțin cumva compensând separarea lor de viața de pe continent, Stalin a căutat întotdeauna ocazia de a se izola într-un dulap separat, a mâncat separat. Se pare că Iosif retras și rezervat nu era deloc interesat de ceea ce se întâmpla. La adunările generale, a tăcut sau a coborât cu câteva comentarii cu o voce plictisitoare, inexpresivă. Nimeni nu și-a memorat și nu și-a notat cuvintele.

Unii cercetători cred că pasivitatea socială uimitoare a lui Stalin în ultimii ani înainte de revoluție a fost rezultatul depresiei exilului, obosit de a scăpa și deziluzionat de viață și luptă. Într-adevăr, culcat ore în șir sub părul câinelui, cu părul mat, Iosif sumbru ar putea trece pentru o persoană care suferă de depresie severă.

Același stat îl va acoperi pe Stalin în primele zile ale Marelui Război Patriotic. „Proprietarul este prosternat”, vor crede confidenții îngroziți. Dar el nu a fost și nu va fi niciodată în prosternare, în frică, în stupoare. Intrând în posesia întregii ființe a unei persoane, dominanta olfactivă a inconștientului mental, ca să zicem așadar, cade în uitare, de unde olfactivul extrage o soluție gata făcută, la prima vedere absurdă, dincolo de logică, dar întotdeauna incontestabil corectă. Caderea la nivelul neînsuflețit ajută la reținerea substanței olfactive în timp. Acesta este singurul motiv pentru care turma umană există încă.

Melancolia lui Dzhugashvili exilat, care pare din exterior ca pasivitate, stare proastă, insensibilitate emoțională și chiar depresie, este un fond natural al psihicului olfactiv și o consecință a unui sentiment constant de amenințare. Capacitatea de a înregistra evenimentele fără emoții, așteptând pasiv momentul acțiunilor imperceptibile, dar decisive, este necesară pentru cei a căror sarcină principală pe peisaj este să supraviețuiască cu orice preț. Iosif Dzhugashvili și-a dezvoltat această abilitate în sine toată viața.

Image
Image

Introvertitul Soso nu s-a interesat prea puțin de viața celorlalți exilați, nu se aștepta la știri rare din afară, nu a participat la discuții aprinse despre viitor. Timp de ore lungi, Dzhugashvili a răsfoit „Istoria politică a revoluției franceze” A. Olar. Evenimentele din trecut, cu modificări minore, se încadrează în registrul viitorului. Mintea uscată a „funcționarului” a șters periculoasa indecizie a lui Robespierre, lăsând neschimbată pedeapsa cu moartea pentru speculații și suspiciuni de contrarevoluție.

Unii cercetători [3] cred că Stalin a avut darul de a primi semnale din viitor. Sună oarecum mistic. Este dificil pentru cei care trăiesc în lungul timpului să înțeleagă că psihicul olfactiv nu se împarte în viitor și în trecut, pentru că toată viața este o singură și indivizibilă supraviețuire acum cu orice preț. Stalin va demonstra de mai multe ori abilitatea de a alege cu precizie o strategie bazată pe cerințele urgente de supraviețuire, care îl vor pune în conflict cu „visătorii de la Kremlin” și îl vor ridica la vârful puterii într-o țară separată.

Secolul al XX-lea a intrat pe teritoriul Imperiului Rus împreună cu o nouă formație socială. Dezvoltarea capitalismului a început într-o țară în care 85% din populație erau țărani care trăiau în afara comerțului pe baza autosuficienței. Inteligența, care trebuia să furnizeze personal pentru industria în curs de dezvoltare, era populistă în esență, adică și-a văzut scopul în serviciul ascetic spre fericirea majorității. Într-o astfel de situație, circulația capitalului pentru asigurarea adecvată a noii economii nu a fost pur și simplu absentă - nu aveau de unde să vină, decât prin colonizarea rapidă a spațiului economic rus de către investitorii occidentali. Aceasta a însemnat o pierdere completă a suveranității statului țării mental anti-burgheze, care a plasat bogăția materială pe locul 18 (ultimul) din sondaj [4].

Înainte ca Joseph Dzhugashvili să pună peisajul cel mai complex posibil - peisajul uretral al Rusiei la începutul epocilor anale și ale pielii. Sarcina a fost de a supraviețui în epicentrul exploziei revoluționare, de a crea țesătura unei noi stări de stat pentru a se păstra pe sine și a haitei într-un mediu ostil al lumii întregi. Va trebui să devină principalul protagonist al politicii mondiale și ceea ce nu ar putea fi în principiu - liderul poporului sovietic.

Să încercăm să urmărim în mod sistematic viața acestei persoane uimitoare:

Stalin. Partea 2: Furios Koba

Stalin. Partea 3: Unitatea contrariilor

Stalin. Partea 4: De la Permafrost la teze de aprilie

Stalin. Partea 5: Cum Koba a devenit Stalin

Stalin. Partea 6: Adjunct. pe probleme de urgență

Stalin. Partea 7: Clasament sau cel mai bun remediu pentru dezastre

Stalin. Partea 8: Timpul de colectare a pietrelor

Stalin. Partea 9: URSS și testamentul lui Lenin

Stalin. Partea 10: Mori pentru viitor sau trăiește acum

Stalin. Partea 11: Fără lider

Stalin. Partea 12: Noi și ei

Stalin. Partea 13: De la plug și torță la tractoare și ferme colective

Stalin. Partea 14: Cultura de masă a elitei sovietice

Stalin. Partea 15: Ultimul deceniu înainte de război. Moartea speranței

Stalin. Partea 16: Ultimul deceniu înainte de război. Templul subteran

Stalin. Partea 17: Conducătorul iubit al poporului sovietic

Stalin. Partea 18: În ajunul invaziei

Stalin. Partea 19: Război

Stalin. Partea 20: Prin Legea marțială

Stalin. Partea 21: Stalingrad. Omoară-l pe german!

Stalin. Partea 22: Cursa politică. Teheran-Ialta

Stalin. Partea 23: Berlinul este luat. Ce urmeaza?

Stalin. Partea 24: Sub sigiliul tăcerii

Stalin. Partea 25: După război

Stalin. Partea 26: Ultimul plan cincinal

Stalin. Partea 27: Fii parte a întregului

[1] Dm. Merezhkovsky

[2] L. Troțki

[3] DI Volkogonov. V. Stalin, portret politic. T. 1, p. 50.

[4] B. Mironov. Istoria socială a Rusiei în perioada imperiului. SPb, 1999. T. 2, p. 324.

Recomandat: