America. Partea 3. O viziune sistematică asupra formării societății americane
Cultura devine un instrument de gestionare a umanității pentru a limita ostilitatea în societate, dezvoltându-se, datorită femeii vizuale, pentru a păstra atât viața privată, cât și cea colectivă. Luați în considerare un astfel de aspect al vieții sociale ca cultura, în contextul istoriei Lumii Noi.
Partea 1 - Partea 2
CULTURA ȘI VIAȚA SUA
În continuare, vom considera un astfel de aspect al vieții sociale ca cultura, în contextul istoriei Lumii Noi. Din instruirile lui Yuri Burlan despre psihologia sistem-vector, știm că cultura a apărut ca o restricție secundară a dorinței principale de sex și crimă, o interdicție a canibalismului. Cultura devine un instrument de gestionare a umanității pentru a limita ostilitatea în societate, dezvoltându-se, datorită femeii vizuale a pielii, pentru a păstra atât viața privată, cât și cea colectivă, datorită unor astfel de proprietăți ale vectorului vizual precum capacitatea de a empatiza și de a crea conexiuni emoționale.
Cultura americană are propriile asociații cu toată lumea. De la entuziast și pozitiv la puternic negativ. Dar cultura liderului mondial al fazei cutanate a dezvoltării umane nu poate rămâne neobservată de nimeni. Este foarte diversă datorită faptului că națiunea a fost formată din oameni din diferite țări. Baza, desigur, a fost cultura și creștinismul englez. După cum știm din instruirile în psihologia sistem-vector, creștinismul este o proiecție a semnificațiilor și ideilor sonore în planul vectorului vizual. A servit drept cel mai puternic instrument de limitare a ostilității față de o altă persoană și a creat în cele din urmă condiții pentru dezvoltarea vectorului vizual și manifestarea acestuia în societate sub forma valorilor morale și etice.
Odată cu dezvoltarea tehnologiei și a medicinei, a devenit posibilă supraviețuirea în masă a oamenilor cu un vector vizual și, ca urmare, apariția culturii de masă în civilizația americană. Cultura Statelor Unite este tocmai de natură de masă și nu elitistă, ca, de exemplu, în Rusia. Cultura populară a început să domine Statele Unite după cel de-al doilea război mondial, umbrind cultura creștină a lumii noi.
CINEMATOGRAFUL CA MOTOR AL MASCULTURII
După cum s-a menționat mai sus, societatea americană s-a dezvoltat sub semnul standardizării universale cu ajutorul legii, care a predeterminat apariția culturii de masă în a doua jumătate a secolului XX. Cu toate acestea, nu s-ar putea răspândi atât de repede fără sprijinul tehnic adecvat al noii ere. În secolul XX, arta statică din tablouri și fotografii a prins brusc viață, deschizând ușa către alte lumi frumoase și colorate în fața ochilor entuziaști ai vectorului vizual. Cinematografia a devenit una dintre cele mai mari invenții nu numai în istoria Lumii Noi, ci și a întregii omeniri, care și-a dat viața peste cap. La sfârșitul secolului al XIX-lea, problemele legate de crearea unui film și a dispozitivelor pentru filmarea și proiectarea imaginilor din acesta au fost rezolvate, iar de atunci cinematografia s-a dezvoltat rapid până în prezent.
În Statele Unite, liniștitul Hollywood, o suburbie a micului oraș de pe coasta Pacificului din Los Angeles, a devenit centrul industriei cinematografice naționale și apoi a lumii. Cinematograful a devenit foarte repede o artă accesibilă pentru publicul larg, spre deosebire de teatru, care a rămas parte a unei culturi de elită.
Cinematografele se deschid nu numai în orașe, ci și în sate mici, iar mai târziu, odată cu apariția televiziunii, cultura populară vine în fiecare casă. În Statele Unite, cinematografia a devenit imediat o industrie profitabilă. Mentalitatea și formarea pielii au favorizat acest lucru. Acest lucru s-a reflectat în producția industriei cinematografice, trebuia să fie cerută în societate, pentru a transmite majorității oamenilor semnificațiile și imaginile pe care le înțeleg.
Psihologia sistem-vector știe că majoritatea oamenilor (aproximativ 85%) se nasc fără vectori superiori, nu pot fi interesați de un film care poartă doar experiențe emoționale puternice, a căror nevoie este în purtătorii vectorului vizual sau care vizează doar găsirea unui răspuns despre sensul vieții, precum specialiștii în sunet. Deci, Hollywood-ul este criticat pentru complotul său primitiv, clișeele și mediocritatea, în primul rând snobii vizuali și egocentricele sonore. Deși filmele care vizează cvartetul de informații sunt de asemenea filmate, deși în număr mic, ele devin filme de cult în mediul lor respectiv.
Același lucru se poate spune despre muzica populară, care, spre deosebire de muzica clasică, înțeleasă doar de purtătorii vectorului sonor, s-a dovedit a fi accesibilă tuturor.
În timpul dezvoltării istoriei Lumii Noi, cultura de masă din Statele Unite a devenit un element de legătură pentru vectorul vizual colectiv și în cele din urmă creează o mare valoare pentru viața umană în societate, ajutând la depășirea ostilității.
ECONOMIA, ECONOMIA ȘI FINANȚA SUA
Să încercăm să luăm în considerare unul dintre cele mai importante subiecte ale vieții moderne, economic. Economia SUA ocupă astăzi primul loc în lume în termeni de PIB. După războiul civil, a început să se dezvolte rapid, formarea pielii societății a contribuit la NTP. Mai mult, istoria Lumii Noi a cunoscut un adevărat boom al migrației, iar migrația nu a fost doar forță de muncă, ci și intelectuală. Au venit oameni de știință, ingineri, inventatori, cercetători. Statele Unite au devenit rapid o putere industrială dezvoltată, cu o economie diversificată.
Trebuie remarcat faptul că fluxul mare de forță de muncă străină și-a lăsat amprenta asupra sistemului de învățământ din SUA: nu a format niciodată un număr suficient de specialiști în domeniul tehnic - au venit din străinătate. Această situație persistă și acum.
Industria și orașele au devenit coloana vertebrală a economiei SUA, dar agricultura se dezvoltă deja ca sector secundar în raport cu industria. Cu toate acestea, aceasta este baza fundamentelor, extracția alimentelor, este imposibil să trăiești fără ea, cineva trebuie să hrănească orașele. Însă așezarea era urbană, nu rurală, deoarece în Europa, în Statele Unite nu există un sat. Întreaga populație rurală este formată exclusiv din fermieri. Ferma este individuală, familia trăiește separat de celelalte și deține acest teren, nu îl închiriază. Totul într-o piele, proprietate privată și economie, care este condus spre profit. Nu există comunitate, conciliaritate, ca în Rusia. Populația rurală americană, care reprezintă aproximativ 20% din populație, produce alimente nu numai pentru a satisface nevoile țării lor, ci și pentru export.
Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, sectorul agricol american a absorbit cele mai avansate tehnologii, a avut loc mecanizarea forței de muncă, a apărut o industrie care a produs diferite mașini pentru cultivarea pământului și a culturilor, plugul a fost înlocuit cu un plug etc. saltul rapid în agricultură a fost facilitat de Legea Homestead - terenuri în teritoriile încă nedezvoltate din vestul țării, fiecare cu 85 de hectare, eliberate familiilor americane pentru dreptul de utilizare gratuită, cu un transfer ulterior în posesia 5 ani. Acest lucru a contribuit la stabilirea și dezvoltarea rapidă a terenurilor la vest de Mississippi.
Fermierii nu sunt asigurați împotriva riscurilor asociate cu eșecurile culturilor de către vecinii lor, așa cum, de exemplu, a fost întotdeauna în comunitatea țărănească din Rusia, ci de către bănci și stat. Nu vom descrie în detaliu sistemul de protejare a agriculturii din Statele Unite, acesta este un subiect important, dar caracteristicile luate în considerare ne permit să spunem că standardizarea pielii și individualismul au determinat complet structura sectorului agricol din Statele Unite.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, economia SUA devine prima din lume și depășește Marea Britanie în ceea ce privește producția industrială. De exemplu, în 1913, 47% din toată producția mondială de oțel provenea din Statele Unite. La începutul primului război mondial, a devenit necesar ca Statele Unite să capteze noi piețe de vânzare pentru a-și menține propria creștere. Aceasta este structura economiei capitaliste - este necesară o creștere constantă a producției pentru a menține stabilitatea în societatea Lumii Noi.
Vectorul de piele este partea exterioară a cvartetului spațial, trebuie să meargă în mod constant „la vânătoare” ca un vector-getter. Nu este surprinzător faptul că economia, construită pe principiile pielii, sa dovedit a fi un tip expansiv și cuceritor, așa cum au spus în URSS - „imperialist”. Din 1823, Statele Unite au urmat așa-numita „Doctrină Monroe”, ideea controlului asupra continentului american pentru a preveni interferențele economice și politice din țările europene. Dar la începutul secolului al XX-lea, piața de vânzări pentru SUA din America Latină a început să lipsească.
În 1909, prima criză economică gravă din istoria Lumii Noi a început în Statele Unite, pentru a combate consecințele acesteia și a preveni crizele ulterioare, a fost creat sistemul Rezervei Federale - o structură financiară independentă, nestatală bancă centrală, concepută pentru a controla activitățile altor bănci.
Cu toate acestea, sistemul economic capitalist industrial, construit pe principiile pielii, are nevoie de extindere în spațiu și de captarea de noi piețe de vânzare. Primul Război Mondial a dat un impuls economiei SUA, dar nu pentru mult timp, piețele europene de vânzare nu au fost controlate de SUA și, ca urmare a crizei de supraproducție, a izbucnit Marea Depresiune din 1929. Statele Unite l-au părăsit abia după cel de-al doilea război mondial, subordonând economic țările din Europa de Vest și jumătate din lume să înceapă. Dar acesta este și un subiect separat. Dezvoltarea în continuare a economiei și finanțelor SUA nu poate fi luată în considerare fără a lua în considerare schimbările din societate care au avut loc în ultimii 60 de ani.
Alte părți:
America. Partea 1. O viziune sistematică asupra formării societății americane
America. Partea 2. O viziune sistematică asupra formării societății americane
America. Partea 4. O viziune sistematică asupra formării societății americane
