„Intergirl”. Un Film Care Distruge Moralitatea

Cuprins:

„Intergirl”. Un Film Care Distruge Moralitatea
„Intergirl”. Un Film Care Distruge Moralitatea

Video: „Intergirl”. Un Film Care Distruge Moralitatea

Video: „Intergirl”. Un Film Care Distruge Moralitatea
Video: Petr Todorovskii. Intergirl (1987) 2024, Martie
Anonim
Image
Image

„Intergirl”. Un film care distruge moralitatea

Problemele explozive, tabu social din ultimii 70 de ani au fost acoperite de cel mai bun talent sovietic de film și au avut un impact mult mai distructiv asupra oamenilor decât difuzarea putch-ului de la Moscova doi ani mai târziu …

Frosty ianuarie 1989. Cozile lungi de kilometri se desfășoară în cinematografele din Moscova - publicul sovietic, la o scară fără precedent în acest deceniu, se grăbește să vadă premiera filmului „picant”. Eroina principală a filmului și viitorul model pentru o generație întreagă de tinere fete sovietice - o intergirl, își ridică jucăușul de pe afiș.

„În statul nostru, prostituția ca fenomen social este complet absentă”

Pentru prima dată, pentru cei 286 de milioane de oameni sovietici, crescuți în distribuția internă de filme și au încredere în ei mai mult decât ei înșiși, a fost prezentată o temă „interzisă” despre sex, care „nu există în țară” și despre aceia care o vând. Problema explozivă, tabu socială din ultimii 70 de ani a fost acoperită de cel mai bun talent cinematografic sovietic și a avut un impact mult mai distructiv asupra oamenilor decât difuzarea putch-ului de la Moscova doi ani mai târziu. Psihologia sistemului-vector a lui Yuri Burlan ajută să înțeleagă cum și de ce s-a întâmplat acest lucru.

Intergirl este un produs

Când scriitorul sovietic din anii războiului, laureat al Premiului de Stat și al Premiului Lenin Komsomol, Vladimir Kunin vizita Varșovia, prostituatele poloneze din hotel i-au atras atât de des atenția, încât a decis să scrie o poveste despre ele. Întorcându-se la Leningrad, a cerut să meargă la cel de-al 4-lea departament al departamentului de urmărire penală, al cărui angajați a urmărit viața prostituatelor locale care lucrau la hotelul Primorskaya.

Această experiență a stat la baza poveștii „Freken Tanka”, care s-a răspândit rapid printre cititorii sovietici după ce a fost publicată în cea mai populară revistă literară „Aurora”. Kunin însuși a considerat această poveste foarte mediocru, dar tema declarată a provocat o emoție fără precedent, împărțind publicul cititor (și a fost maximul în URSS comparativ cu alte țări) la jumătate: unii au fost încântați de noua „temă perestroika”, în timp ce alții au vrut să dea autorul în instanță.

Povestea publicată a fost atât de bine cunoscută încât adaptarea ei ar fi cel mai probabil un succes. La asta s-a gândit soția celebrului regizor sovietic Pyotr Todorovsky Mir. "Intergirl este un produs!" - a fulgerat prin capul femeii, iar vena antreprenorială din ea calcula deja succesul posibil după câțiva ani de pauză creativă a soțului ei. Ea, cu caracterul de convingere caracteristic vectorului oral, a început să convingă un regizor militar serios, care și-a dedicat arta studiului Omului, să facă un film despre o prostituată. „A fost amuzant”, dar a reușit. Mira și-a condus soțul la hoteluri, arătând prostituate intergirl, căutând oportunități de finanțare, trecând prin toate cazurile Moschino și convingându-l pe soțul ei să anunțe viitorul film într-un interviu. Deci, din cauza dificultăților materiale temporare,soția lui Todorovsky căuta o nouă realizare pentru ea însăși în activitatea de producție.

descrierea imaginii
descrierea imaginii

Pyotr Todorovsky, un cunoscut cameraman și regizor de cinema atent cu simț, câștigător al premiului Oscar pentru filmul „Un câmp de război”, care nu a văzut niciodată prostituatele „în direct”, a rezistat mult timp. Până la sfârșitul vieții sale, el credea că este „obligat” să facă acest film. Alegerea lui, ca regizor al versiunii ecranizate a senzației senzaționale, a căzut și din partea Comitetului Central, unde au înțeles că era capabil să filmeze nu pornografie, ci latura lirică a complotului. Faptul că într-o țară în care de mai bine de jumătate de secol informațiile prezentate populației au fost reverificate și supuse cenzurii stricte de dragul ridicării moralității, cultivării valorilor umaniste și adunării popoarelor, o astfel de adaptare cinematografică este brusc permisă - un apel de trezire. Și a început să sune din momentul în care conducerea țării a început să asculte „vocile de peste ocean”.

"Sunt femeie sau unde?"

Pentru sine, Todorovsky, proprietarul grupului de vectori analo-sonor, și-a explicat lucrarea după cum urmează: „Filmam un film nu despre o persoană confuză, ci despre o femeie care nu putea fi realizată în acele timpuri sovietice!” A fost chiar așa? La urma urmei, tipul de femeie vizuală a pielii aflată în stare de război, prezentat în film, de Tanya Zaitseva, a avut de fapt o mulțime de oportunități de implementare în epoca sovietică.

Potrivit Psihologiei sistemului-vector a lui Yuri Burlan, acestea au fost, femeile libere cu aspect vizual, care au inspirat realizări revoluționare, de-a lungul câtorva ani au implementat un program de eliminare a analfabetismului populației și au fost primii care au atins granițe comune de lucru cu bărbații. Ordinii au salvat fără teamă răniții în timpul războiului și apoi au creat acea cultură sovietică de elită foarte unică. Todorovsky a filmat despre ele.

Lyuba din „Romanul său de câmp militar”, Rita din „Femeia iubită a mecanicului Gavrilov” - toate acestea sunt imagini colective ale unei femei senzuale, amoroase și emoționale a pielii. Exact așa și-a imaginat regizorul „Intergirl”, alegând o actriță pentru rolul principal „pe placul ei, nu conform figurii sale”. Alegând inconștient actrița Elena Yakovleva cu precizie, regizorul a arătat o asistentă emoțională, emoționantă și bine dezvoltată care, prin voința sorții, s-a regăsit în camerele hotelului Primorskaya.

Dar forma sa dovedit a fi mai clară decât esența, iar privitorul nu a văzut deloc o femeie nefericită, câștigând sprijin material pentru ea însăși în condițiile dificile ale perestroicii. În chiar primul an de prezentare a filmului "Intergirl" 41 de milioane de cetățeni sovietici au primit o viziune distorsionată a noului viitor colectiv, a bogăției, libertății și ușurinței de viață a unei prostituate valutare, pentru societate, ascunsă în spatele statutului de asistentă medicală, chiar în cinematografe.

Intergirl: "Kisul, și vreau să te întreb: te ajută diploma de la Institutul de Cultură în pat cu partenerul tău?"

La început, privitorul disprețuind pe Tanya cu un rânjet „spionează” neobișnuitul pentru viața sovietică prezentă a unui reprezentant al „vechii meserii”. Camerele de hotel, serviciile pentru delegațiile străine și căutările periodice de către poliție sunt doar lucruri mărunte în viață în comparație cu sumele pe care le poate obține o intergirl pentru o noapte. Spre deosebire de „asistenții de magazine”, Tanya nu cumpără mașini și diplome universitare. Cumpără o haină de blană pentru mama ei și încearcă să-și asigure viitorul, răsfățându-se ocazional cu haine noi.

Tanya Zaitseva îi ajută pe cei mai răi decât ea, participând la viața unui vecin, având grijă de cei care au ajuns în poliție după un alt raid. Este o asistentă amabilă și grijulie, care își cunoaște meseria. Tanya nu profită de vecinul ei, la fel ca femeile de piele arhetipale din jurul ei.

descrierea imaginii
descrierea imaginii

Tanya Zaitseva nu este confuză, doar visează la o viață bună, și-a găsit „calea bună” de a deveni Frau Larsson și de a trăi strălucit în străinătate. Și se pare că nu este de vină pentru asta … Sute de mii de studenți ruși, profesori, tinere mame care, din cauza dificultăților materiale din anii 1990, au decis să-și vândă trupurile ca o nouă „eroină a muncii”, arătată de către liderul distribuției de filme, va crede așa, amintindu-și de imaginea ei …

„Testul sațietății este uneori mai dificil decât testul sărăciei”

Pyotr Todorovsky

Din acel moment, fetele nu au ales din ce în ce mai des profesia de medic sau de profesor de grădiniță. De ce să petreci ani studiind, dacă atunci nu primești un salariu de trai? La urma urmei, poți, ca Tanya Zaitseva, să câștigi bani buni, să ajungi în sfârșit într-o „străinătate” bine hrănită și fericită. Și oricât de mult ar fi încercat regizorul să arate toată imposibilitatea de a trăi fericit într-o țară străină poporului rus, unde după standardele mentalității pielii occidentale va fi întotdeauna „clasa a doua”, imaginea unei mașini noi un cărucior complet într-un supermarket și un aranjament „vedetă”. De fapt, viața din Suedia s-a transformat într-un dor deznădăjduit de patrie, suportat doar de speranța de a se întoarce acasă măcar o vreme. Speranța care s-a transformat în moarte …

Prostituată valutară - noul erou al timpului nostru

Pe parcursul a două episoade ale filmului, intergirlul Tanya devine foarte apropiat de privitor: împreună cu ea, simțim amărăciunea trădării tatălui nostru și a duplicității sale. Mă doare cu ea pentru mama, care, la fel ca multe femei sovietice, este de acord cu toate, chiar dacă copilul ar fi fost bun. Îi este rușine că mirele suedez mercantil povestește factura în restaurant. Punctul culminant tensionat al filmului, plin de presimțiri vizuale, lacrimi și anxietate este transmis de pe ecran atât de clar încât Tanya, moneda „curva din Petersburg” evocă o simpatie foarte puternică. Cum nu poți înțelege disperarea unei femei care se grăbește acasă în lacrimi și se acoperă cu mâinile de dezastrul iminent? Această compasiune ascuțită, evocată de iscusitul plan directorial al lui Todorovsky, a redus brusc distanța dintre omul sovietic și „vechea profesie” disprețuită în societate.

Prostituția ca indicator al subdezvoltării calităților mentale la un număr mic de oameni este prezentă în orice societate. La fel ca și creșterea acestuia în timpul unor deformări sociale puternice, cum ar fi războiul, prăbușirea sistemului politic etc. Dar construirea acestui fapt într-un mit colorat pentru un popor imens nu este în niciun caz un proces natural.

„De ce să mergem la Hamburg? Ei spun că fetele rusești sunt acum la modă acolo."

Înlocuirea unei prostituate banale cu imaginea eroinei dramatice nu a fost în zadar pentru publicul sovietic. „Intergirl” a devenit „un clasic al noului cinema”, în care prostituția a devenit multă fericire feminină. Această temă a fost cultivată de pe ecran atât de gros și direct, încât într-o perioadă foarte scurtă de timp moralitatea cărora femeia este purtătoare s-a transformat în opusul ei.

A fost un moment în care multe femei au intrat ușor și devreme în relații în scopul „beneficiu-beneficiu”, au fost de acord cu orice formă de exploatare pentru a pleca în străinătate („Lupta americană, voi pleca cu tine …”). Valorile culturale au început să fie considerate lotul „săracului”, iar relațiile monetare au devenit măsura tuturor. Astfel, societatea cu cel mai mare procent de fete inocente care s-au căsătorit în ultimii douăzeci de ani a câștigat popularitate în câțiva ani ca „putere sexuală ieftină”, care furnizează fetelor bordelurilor dintr-o duzină de țări.

În același timp, femeile au mers la el în mod deliberat, nu atât din cauza restricțiilor sociale de acasă, ci din cauza romantizării vieții „peste deal”, nici măcar nu s-au obosit să caute alte modalități de realizare. Femeile vizuale ale pielii, al căror rol era să dezvolte cultura și arta, au trăit în schimb ca intergirl-urile, ajungând deseori la finalul prezentat în film.

Intergirl: „În străinătate ne va ajuta”

Ca orice film scandalos, într-un fel sau altul discreditând valorile statului comunist, filmul „Intergirl” a fost sponsorizat din străinătate. Mira Todorovskaya a reușit să găsească fonduri pentru finanțarea filmului, pentru care Moschino nu a planificat niciun ban, în Suedia printr-o cunoștință pe care a întâlnit-o întâmplător.

„Intergirl” a fost primul film comercial, care a fost filmat pe filmul scump pentru acea vreme „Kodak”. Nu a fost nevoie să o salvați, așa că filmarea a fost finalizată în trei luni. Filmul a fost sponsorizat de un fermier suedez care s-a trezit curând în închisoare pentru evaziune fiscală a profiturilor datorate pentru film și a vândut drepturile asupra filmului unei agenții externe. Versiunea filmului, filmată pentru partea suedeză, a fost tăiată și a avut un final diferit, ceea ce a schimbat dramatic ideea filmului. În Europa, această versiune a filmului nu a avut succes, în timp ce cea rusă a primit premii și premii în afara URSS.

descrierea imaginii
descrierea imaginii

„Intergirl” este de drept un film tragic, a cărui apariție sa dovedit a fi în concordanță cu distrugerea generală a economiei, ideologiei și vieții în țară. Multe valori și realizări au fost îngropate sub starea prăbușită, care a costat oamenilor noștri în timp util multă forță și vieți. Și, în ciuda bunelor intenții ale regizorului, filmul a făcut tot posibilul pentru a contribui la această distrugere. O societate dezorientată care are încredere în mass-media ca nimeni din lume nu a reușit doar empiric să înțeleagă absurdul unei astfel de căi - fără moralitate și scop. Abia astăzi s-a îndepărtat în cele din urmă de intoxicarea propagandei și este gata să-și construiască independent noul viitor. Prin urmare, astăzi, ca niciodată, este foarte important să recunoaștem și să evaluăm în profunzime și cât mai exact posibil tot ceea ce se întâmplă în societate, inclusiv semnificațiile filmelor, indiferent dacăcând ajung pe ecranele țării. Dacă doriți să aflați mai multe despre abordarea sistematică a analizei filmelor, a evenimentelor publice notabile și a altor procese importante care au loc în lumea modernă, înscrieți-vă gratuit pentru prelegeri online despre Psihologia sistem-vector de către Yuri Burlan la link:

Recomandat: