Toate cele bune pentru copii. IPhone nou sau chinul libertății de alegere
„Toate cele bune pentru copii”. Este puțin probabil ca autorul acestei fraze să fie stabilit cu exactitate. Probabil că nu este atât de important cine a fost primul care a rostit cuvintele care au exprimat semnificația politică a momentului și au devenit un ghid de acțiune pentru mai multe generații de ruși. Un lucru este incontestabil: din primele zile ale puterii sovietice, investițiile masive în copilărie au devenit una dintre cele mai vizibile trăsături ale erei moderne.
În Anglia, când un copil traversează strada, totul se oprește.
În Rusia, un copil pune totul în mișcare.
„Majestatea Sa Copilul” - acest lucru a fost spus de Europa, iar Rusia o face.
(M. Tsvetaeva, 1932)
„Toate cele bune pentru copii”. Este puțin probabil ca autorul acestei fraze să fie stabilit cu exactitate. Probabil că nu este atât de important cine a fost primul care a rostit cuvintele care au exprimat semnificația politică a momentului și au devenit un ghid de acțiune pentru mai multe generații de ruși. Un lucru este incontestabil: din primele zile ale puterii sovietice, investițiile masive în copilărie au devenit una dintre cele mai vizibile trăsături ale erei moderne.
Cresterea unei persoane noi
Tânăra țară sovietică, cu întreaga esență a mentalității sale uretrale care aspira la viitor, avea nevoie de oameni noi precum aerul - fără rămășițe ale trecutului burghez, fără stigmatul unui instinct posesiv animal, fără un indiciu de duhoare naționalistă - oameni de viitorul. Educația unor astfel de oameni a devenit sarcina principală a autorităților, o condiție pentru supraviețuirea țării și o garanție a continuării noului stat în timp.
Statul sovietic, nu în cuvinte, ci în fapte, a avut grijă de generația tânără. Copiilor li s-a dat cu adevărat tot ce e mai bun. Fostele proprietăți de terenuri adăposteau stațiuni de sănătate pentru copii și case de pionieri, au fost construite noi școli și grădinițe, a fost purtat un război ireconciliabil împotriva neglijenței. Nu erau alți copii. Copiii fără adăpost au fost crescuți într-un colectiv conform metodologiei unice a lui A. Makarenko, care a permis tuturor să devină un membru cu drepturi depline al societății.
Înalta cultură a versului (M. Tsvetaeva)
Nicăieri în lume protecția mamelor și a copiilor nu a fost crescută la o asemenea înălțime; învățământul secundar general sovietic a fost considerat pe bună dreptate cel mai bun. Cei mai buni scriitori, poeți, artiști creați pentru copii, calitatea literaturii pentru copii din URSS a fost excelentă. Pe fondul ofertei nesfârșite de plăceri moderne de tipărire electronică, este greu de crezut în acea descoperire veche de un secol în literatura pentru copii. Să ne întoarcem la opinia unui contemporan - poetul Marina Tsvetaeva.
Iată ce scrie ea despre cărțile sovietice pentru copii: „Înalta cultură a poeziei. Acesta este modul în care poeții nu au scris pentru copii în copilăria mea. Tema însăși a acestor cărți: reală, spre deosebire de pseudo-știința-ficțiune care a dominat literatura preșcolară rusă atât de mult timp și atât de recent, la toate aceste zâne, gnomi, flori și molii care nu corespund nici naționalității) sau natura (a doua). … Există berbeci în noua literatură pentru copii, dar sunt berbeci și pășesc pe pășunile din Turkestan, iar lâna lor este în bucăți, nu curlată de coafor … Apropo de hârtie: excelent. Imprimarea este mare, neagră, precis - clară. Ar fi necesar un articol separat despre ilustrații … Înaltă cultură a mâinilor și a ochilor. Să luăm un penny (prețul este de 1 penny) ediția basmelor lui Pușkin. „Despre cocosul de aur”, despre „Pescarul și peștele” - la pagina 16 a textului - 8 pagini de imagini, în trei culori. Și - ce poze!Knebel nu se compară înainte de război. Pentru un ban, un copil poate citi și vedea cu ochii basmul lui Pușkin”(M. Tsvetaeva„ Works”, în 2 volume, vol. 2, M.,„ Hud. Lit.”1988).
Pentru a-l vedea pe Pușkin „pentru un bănuț”, pentru a-i auzi pe Ceaikovski și Rimsky-Korsakov în primul teatru cu un repertoriu pentru copii - Teatrul pentru copii din Mossovet, condus de uimitoarea Natalia Sats, pentru a vă relaxa într-o tabără de pionieri sau într-un sanatoriu pentru copii. gratuit - toate acestea erau o realitate pentru toți copiii țării sovietice. Costul participării la o grădiniță, muzică sau școală sportivă a variat de la simbolic la zero, multe cluburi gratuite și secțiuni sportive au făcut posibilă dezvoltarea copiilor, indiferent de veniturile părinților lor, în conformitate cu predestinarea lor naturală.
„Sunt un copil, dă-mi ce e mai bun”
Acum puteți auzi adesea că jucăriile sovietice erau nenorocite, iar hainele erau urâte. Există ceva adevăr în asta. O păpușă fără sex pare palidă lângă frumusețea Barbie. Copiii moderni sunt toți îmbrăcați în haine la modă, iar jucăriile sunt pur și simplu fantastice. Dar inca. Sunt aceste haine și aceste jucării cu adevărat cele mai bune pe care le putem oferi, negându-ne de multe ori de ce avem nevoie?
În noile condiții ale fazei cutanate de dezvoltare a societății, un copil este unul dintre indicatorii consistenței părinților, a succesului lor în viață. Nu mai așteptăm ajutorul statului, dar suntem încă pregătiți să le oferim copiilor noștri doar cele mai bune: cele mai la modă haine, cele mai avansate jucării, cea mai prestigioasă școală, o mașină etc. Societatea de consum cu mâinile noastre, sau mai degrabă idei inconștiente colective de la complementaritatea uretrală a mentalității trecutului sovietic, ne transformă cu încredere copiii în consumatori capricioși și pretențioși.
Părinții care sunt obișnuiți să ofere nu pot face altfel. Fără să-și dea seama de procesele mentale sistemice care apar cu ei, de la cele mai bune intenții, părinții ruși transferă întoarcerea irepresionabilă a mentalității uretrale la cel mai accesibil obiect - copilul lor iubit, prin care își deschid drumul într-un adevărat iad, într-o fundătură. de consum interminabil. Nu avem o raționalitate a pielii care limitează investițiile la copii chiar și în cele mai bogate familii.
Este plăcut să obții plăcere oferind, cel puțin conform principiului compensatoriu, aproape de psihotipul anal: „Nu am avut asta, lasă copilul să o aibă”. Dar tehnologiile care se dezvoltă rapid în faza pielii oferă fiecărei noi generații literalmente tot ceea ce părinții nu aveau, doar reușesc să plătească. Este clar că copilul obișnuit să primească nu se grăbește să crească. Blocat în scutecele confortabile ale infantilismului, un astfel de axolotl uman se transformă în mod natural într-un neadaptativ subdezvoltat și nerealizat. Din păcate, din ce în ce mai multe familii rusești se confruntă cu problema infantilismului copiilor mari: „Am investit atât de mult în ea, l-am smuls de la noi, dar el …”
IPhone nou sau chinul libertății de alegere
Se pare că vechiul slogan sovietic „Toate cele bune pentru copii” nu funcționează în condiții noi de piele? Cui, atunci, ar trebui să li se dea cele mai bune? Experții sfătuiesc să se îndrepte spre experiența istorică a unei familii țărănești patriarhale, în care cea mai bună piesă nu a fost datorată copilului, ci întreținătorilor de pâine - tatăl și copiii adulți care lucrează în mod egal cu el. Se propune explicarea copilului că ghetele de iarnă pentru mamă sunt mai importante decât noul iPhone pentru el.
Acestea sunt probabil gândurile corecte. Numai acestea vor fi percepute în mod adecvat de către un copil care este forțat să opereze cu obiecte materiale, a căror valoare este comparabilă, prin urmare, prioritatea va rămâne controversată? Fără tragere de inimă sub presiunea adulților, copilul ar putea fi de acord cu nevoia de cizme de iarnă pentru mamă, dar resentimentul împotriva mamei va rămâne în sufletul său, primul „nefiind dat”, se va forma prima furie și setea de răzbunare. Un astfel de deprivat-subestimat va crește și va încerca cu siguranță să egalizeze scorul, să echilibreze subdelivrarea cu subdezvoltarea sa către părinți, copii și societate. Cum să înveți un copil să dea cu bucurie?
Copiii ruși și părinții lor care gândesc sistematic au un avantaj incontestabil față de restul lumii - valorile noastre mentale comune: revenirea uretrală, unitatea musculară, prioritatea solidă a spiritualului asupra materialului. A ajuta un copil de la o vârstă fragedă să se alăture acestor daruri uimitoare ale strămoșilor noștri este sarcina educatorului. Este dificil să supraestimăm importanța literaturii ruse aici.
Citirea clasicilor ruși cu un copil, sublinierea discretă a proprietăților cheie ale mentalității rusești, empatia cu eroii lui Pușkin, Lermontov, Gorki, Gaidar și alți reprezentanți minunați ai cuvântului rus, conversații despre subiecte eterne cu construirea „podurilor” din zână povești în realitate, de la povești din viața antică până la realitatea din jurul copilului - toate acestea vor crea în sufletul copilului baza necesară formării unui sistem unic de valori rusesc, în care alegerea între primirea pentru sine și dăruirea altruistă pentru beneficiul altuia este imposibil în principiu, cum ar fi alegerea între respirație și nu respirație. A trăi fizic înseamnă a respira, a fi mental mental rus, mental înseamnă a da.
Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan îi învață pe părinți să vadă și să înțeleagă structura profundă a psihicului copiilor lor încă din copilărie. Cunoscând proprietățile fiecărei componente vectoriale și regulile de amestecare a vectorilor, este ușor să ne imaginăm atât un scenariu de viață favorabil, cât și unul nefavorabil pentru o persoană. Conștientizarea dependenței directe a fericirii copilului lor de gradul de dezvoltare a stării sale mentale îi obligă pe părinții (educatorii) care gândesc sistematic să depună toate eforturile pentru a maximiza abilitățile naturale ale copilului, adică pentru a aduce toate proprietățile sale vectoriale în exterior., în schimbul beneficiului altor oameni, al țării, al turmei.
Nu este o coincidență faptul că conceptul de „dezvoltare” în sine conține conceptul de „exterior”, în acordare. Este imposibil să se dezvolte „pentru sine”, plăcerea insuficientă de la auto-perfecționare de dragul satisfacției de sine nu poate fi comparată cu plăcerea nesfârșită de a-și oferi abilitățile pentru binele comun.
Pe scurt, psihologia vector-sistem a lui Yuri Burlan este exact despre asta - despre necesitatea vitală de a oferi fiecărei persoane supraviețuirea tuturor. Această cunoaștere este cea mai bună pe care trebuie să o transmitem copiilor.
