Auto-flagelare. Secretele Sângeroase Ale Exorcismului Medieval

Cuprins:

Auto-flagelare. Secretele Sângeroase Ale Exorcismului Medieval
Auto-flagelare. Secretele Sângeroase Ale Exorcismului Medieval

Video: Auto-flagelare. Secretele Sângeroase Ale Exorcismului Medieval

Video: Auto-flagelare. Secretele Sângeroase Ale Exorcismului Medieval
Video: EXORCISM.ELADA 2024, Martie
Anonim

Auto-flagelare. Secretele sângeroase ale exorcismului medieval

Pedeapsa corporală există de mii de ani. Numai că nimeni nu s-a gândit vreodată la modul în care acestea afectează soarta unei persoane. Cea mai obișnuită metodă de pedeapsă corporală a fost o tijă sau un băț.

Pedeapsa corporală există de mii de ani. Numai că nimeni nu s-a gândit vreodată la modul în care acestea afectează soarta unei persoane. Cea mai obișnuită metodă de pedeapsă corporală a fost o tijă sau un băț. Treptat, odată cu dezvoltarea omenirii și apariția religiei și culturii, au început să apară metode mai sofisticate de execuție și instrumente însoțitoare - o tijă, apoi un bici și un bici. Totul depinde de unde, când, de cine și pentru cine au fost folosiți. În păgânism, tija a fost folosită pentru a „încuraja” sclavii să lucreze, dar nu se menționează autoflagelarea.

Una dintre dovezile istorice curioase găsite în primele surse scrise ale perioadei antice este tradiția biciului voluntar, răspândită în rândul tinerilor spartani care au participat la competiții anuale, unde cel mai durabil a câștigat, adică cel care a primit cel mai mare număr de lovituri, durere resemnată. Aceasta este prima mențiune a biciului, care a fost aranjat ca un semn de cult cult în fața altarului Dianei, când băieții erau biciuiți cu o cruzime specială.

Mai târziu, pe exemplul flagelării tinerilor spartani, au început să se formeze societăți și secte de flagelanți și viermi bici. Nu a avut o importanță mică faptul că aceste secte, de fapt, aparțineau categoriei „abținerii” și practicau ritualurile și obiceiurile „mortificării cărnii”. Odată cu apariția și răspândirea creștinismului, ideea de auto-flagelare a fost ridicată în prim plan și a fost promovată activ de Biserica Catolică.

Image
Image

Autotorturarea ca una dintre componentele ascezei este caracteristică tuturor religiilor, dar creștinismul îi atribuie un rol special. Este îmbrăcat în cuvintele spirituale înălțate „slujire de nezdruncinat către Dumnezeu”, unde de fapt carnea este supusă celui mai puternic abuz fizic.

Autotorturarea este direct legată de flagelare - metoda sadomasochismului fizic - una dintre cele mai frecvente influențe care au avut loc în mănăstiri de-a lungul secolelor, inclusiv la începutul secolului al XX-lea. Este întotdeauna practicat de proprietarul vectorului pielii în prezența unuia sau a doi vectori superiori - vizuali și / sau sonori. Scopul algolagniei va depinde de un astfel de pachet.

ALGOLAGNIA (literalmente „sete de durere”) - intensificarea experiențelor sexuale prin durere. Termenul este uneori folosit pentru a desemna atât sadismul, cât și masochismul (Oxford Explanatory Dictionary of Psychology. Editat de A. Reber).

În plus față de flagelare, în creștinismul timpuriu, autotorturarea se exprima prin purtarea unei cămașe de păr de către călugări, oameni religioși, asceti din clasele superioare pentru a „frâna carnea rebelă, rezistând astfel păcatului și promovând dezvoltarea spiritului spiritual. aspirații . Mai târziu, flagelanții au răspândit autoflagelarea în toată Europa de Vest, predicând-o ca „un fel special de plăcere și o fericire de nedescris”.

Oamenii intimidați cu aspect vizual au devenit membri ai comunităților flagelante și ale diferitelor congregații - asociații monahale care nu aveau statutul de ordine. Sub puternica influență psihică a conducătorilor de sunete ale pielii, manipulând cu ușurință prejudecățile și temerile vizuale, credincioșii, purtând lanțuri de fier și pocăință grea pentru păcate cu auto-flagelare, au sperat să potolească puterile superioare și să evite pedeapsa trimisă din cer, de exemplu, ciuma care a izbucnit în Europa medievală.

Image
Image

Îmbrăcămintea grosieră din păr de capră sau cămilă, care era purtată direct pe corp, mișcarea foarte constrânsă și freca pielea fără milă. În secolul al XVI-lea, un astfel de test părea insuficient, iar cămașa tradițională de păr a fost înlocuită cu sârmă subțire cu spini orientați spre corp. Orice mișcare a dat suferință și mai mare (citiți: plăcere) celui care a purtat-o. Astăzi, practica „epuizării corpului” continuă să existe în unele ordine religioase închise, secte, comunități informale și subculturi, dar nu duce la spiritualitate, ca în vremurile vechi, contrar așteptărilor greșite ale participanților săi.

În timpul și după revoluția sexuală, tortura corporală numită „sub-spațiu” a devenit răspândită în jocurile de dragoste, bordeluri și birouri de dominatoare.

Deci, ce este mai exact autotorturarea? Mortificarea cărnii sau dependența de plăcere? Pentru persoanele cu un vector de piele, este cu siguranță o dependență dureroasă.

Image
Image

Autotorturarea, potrivit istoricilor, a devenit atât de populară în rândul pelerinilor, călugărilor și nobilimii, încât „peste tot s-au putut vedea oameni cu bici, vergele, curele și mături (mături din nuiele) în mâini, care s-au lovit cu sârguință de aceste instrumente, sperând să obțină favoarea puterii divine. Clerul cu sunet de piele i-a încurajat și chiar i-a obligat pe creștini să facă asemenea lucruri. După cum știți, oamenii sănătoși nu sunt prea interesați de propriul lor corp, ci mai degrabă o povară pentru ei. Preotul cu sunet de piele din fire are libidoul scăzut și nu se străduiește pentru plăcerile trupești, acceptă cu ușurință celibatul și îi rămâne fidel până la sfârșitul vieții sale.

O chestiune complet diferită este anal-sunet și anal-vizual, adică cei care au ales să slujească Domnului pentru ei înșiși contrar naturii lor adevărate. Dubla libidou nediferențiat al acestor slujitori ai bisericii și impunerea celibatului, mai devreme sau mai târziu, au condus (și continuă până în prezent) la scandaluri internaționale pe baza creșterii homosexualității în rândul teologilor înșiși, enoriașii bisericii de ambele sexe și preoți. Ispita a devenit prea puternică, era aproape imposibil să nu fii ispitit de gânduri care erau contrare jurământului făcut lui Dumnezeu, dacă sfântul părinte trebuia să asculte în fiecare zi femeilor pocăite de vârste diferite, mărturisindu-și păcatele deja comise. Printre tinerii păcătoși există întotdeauna unul sau altul, pe care nu este deloc dificil să-i convingă să intre în „sfânta împărtășanie”.

Cele anal-sunet-vizuale nu se vor angaja în autotorturi, fără un vector de piele, oamenii nu vor primi plăcere de la auto-flagelare, ci câtă plăcere anală din privirea bătăilor semenilor vinovați, a oamenilor de rând și chiar mai mult a nobilimii cu tije sau bici. Clerul a inventat diferite grade de publicitate a pedepselor, variind de la executarea unu la unu, în prezența fraților monahi, de exemplu, sau în piață cu toți oamenii cinstiți. În plus, au fost prescrise părțile corpului care urmează să fie biciuite: deasupra taliei și dedesubt.

Aici este necesar să se separe tipurile de oameni care au practicat flagelarea - flagelarea, în care apare excitare sexuală și plăcerea sexuală suplimentară.

În procesul de flagelare, sunt implicate două persoane, să le numim „călăul” și „victima”.

„Călăul”, de regulă, este o persoană cu înclinații sadice, care își exprimă atitudinea față de victimă prin bătăi. În surse literare care descriu situația orfanilor din orfelinate sau mănăstiri, autorii citează adesea fapte despre tortura copiilor de către educatori și profesori. Au început cu sadism verbal, umilind, de regulă, o fată nouă sau rebelă în prezența întregii clase, făcându-i astfel un proscris. De obicei, copilul vizual nu suporta o astfel de izolare și a murit.

Image
Image

Spectatorul, ca nimeni altcineva, are nevoie de o legătură emoțională, cel puțin cu o jucărie, de care a fost lipsit datorită regulilor stricte ale unui orfelinat sau ale unei școli de mănăstire. Orice contact între fete era strict monitorizat de educatoare sau de călugărițe, nepermițându-le să-și construiască prietenii care să le permită să se sprijine reciproc. Singura iubire pentru Dumnezeu, din care copilul vizual nu primea nici o căldură emoțională, frica de el și rugăciunea erau principalele cerințe pentru a trăi în adăposturi. Dacă un copil a încercat să restabilească dreptatea sau să reziste „atacului profesorului”, atunci el a fost pedepsit cu o tăietură cu tije.

Execuția a fost efectuată de către abate sau călugărițe, care se deosebeau prin cruzime deosebită, dacă era vorba de o mănăstire. Educatorii din adăposturile orașului sau private erau, de regulă, persoane singure, supuse celei mai stricte interdicții de a avea afacerile extraconjugale de partea lor. Însăși procesul de biciuire le-a dat o plăcere deosebită, ducând la o stare echilibrată a biochimiei creierului prin primirea endorfinelor lor de fericire și plăcere.

Flagelarea copiilor, la care au fost supuși nu numai muritorii obișnuiți, ci chiar și prinții sângelui, a condus în unele cazuri la rezultate complet neașteptate. Pentru mulți, pedeapsa cu tije sau gene a fost o plăcere, iar ei nu numai că s-au așezat de bună voie pe banca de biciuire, ci și au comis în mod deliberat infracțiuni pentru a fi pedepsiți. În cele mai bune pensiuni din Londra, unde erau crescuți aristocrați, pedeapsa pentru orice infracțiune era practicată calm. Unele fete „după primele lovituri cu tijele … au experimentat un sentiment ciudat, iar ceea ce trebuia să servească drept pedeapsă a generat în mintea lor astfel de gânduri cerești încât au experimentat o plăcere cumplită”.

Astfel, în loc de un efect educativ, lansetele au devenit un atribut al plăcerii sexuale, acționând printr-o piele subțire, receptivă, schimbându-se mult în mentalitățile fetelor, dezvoltând dorințe sadomasochiste. Mai târziu, când fetele au crescut, aceste abilități nu au dispărut nicăieri, ci au fost doar consolidate. Fără a obține satisfacții din viața sexuală de familie, femeile vizuale ale pielii, bătute în copilărie, au căutat vreo modalitate de a-și satisface masochismul.

Image
Image

Astăzi această problemă este prezentată nu mai puțin acut. Bătaia copiilor cu un vector de piele pentru ofensă sau furt crește riscul ca un băiat să devină un ratat și un ratat, iar o fată, dacă nu prostituată, apoi o femeie cu înclinații masochiste. Pe Runet, există multe site-uri cu conținut care încurajează flagelarea. Niciunul dintre participanții care se angajează în mod voluntar în astfel de practici nu se gândește să-și rupă propriul destin, să-și schimbe scenariul de viață în rău, să aducă la suprafață instinctele animale patologice, la care omenirea se străduiește să reziste cel puțin în ultimii 6000 de ani, încercând să reducem impulsurile și manifestările primare ale restricțiilor culturale.

Recomandat: