Troțki. Sufletul revoluției
Indivizii uretrale sunt lideri naturali, a căror rațiune de a fi se concentrează pe conservarea și avansarea oamenilor pe care îi conduc în viitor. La rândul său, oamenii au dorința de a-i urma pe acești lideri, de a-și da viața pentru puternica idee solidă de „egalitate și fraternitate” pe care au adus-o …
„… revoluția este publică, epică, catastrofală …”
L. D. Troțki. Dintr-un articol despre moartea lui Yesenin.
23 februarie marchează 95 de ani de la crearea Armatei Roșii de către Lev Davidovici Troțki.
Nu este nevoie să judecăm istoria. Aceasta este o muncă inutilă. Cum să evaluați dintr-un punct de vedere modern acțiunile participanților la Revoluția din octombrie și acțiunile lor ulterioare. Fiecare persoană, fără a exclude figurile istorice ale scării lui Troțki, creatorul Armatei Roșii, se manifestă în conformitate cu caracteristicile vectorilor săi naturali.
Deci, unele combinații de vectori în potențial oferă operatorilor lor o sarcină de o astfel de putere încât, în anumite condiții, sunt capabili să facă schimbări grandioase în procesul istoric mondial, care vor afecta viața mai multor generații și nu într-o singură țară, dar vor fi transportate pe distanțe, explodând lumea de zi cu zi a oamenilor de pe toate continentele.
Ideea sonoră uretrală de libertate, egalitate și fraternitate nu are granițe, iar „fantoma comunismului a cutreierat prin Europa” până când și-a găsit refugiul, apărând „în Sfânta Rusie, într-unul tras de cai și bătut … „Această idee a fost adusă de liderii bolșevicilor - Lenin și Troțki. Polimorful lui Troțki posedă un set extins de vectori pe care i-a primit încă de la naștere, dar mai presus de toate este un specialist în sunet uretral cu oralitate. Un astfel de pachet de uretralitate și un „vârf” bun este extrem de rar. Proprietarul său este capabil să schimbe cursul istoriei, să facă schimbări colosale în ea și să conducă masele.
Persoana uretrală are libertate interioară - este deasupra oricărei limitări în faptul nașterii sale. Realizarea acestei stări și răspândirea ei la întreaga turmă se exprimă în prioritatea exteriorului asupra internului, generalului asupra particularului. Acceptarea acestor valori stă la baza mentalității rusești. Indivizii uretrali sunt lideri naturali, însăși sensul existenței lor se concentrează pe conservarea și avansarea oamenilor pe care îi conduc în viitor.
La rândul său, oamenii au dorința de a-i urma pe liderii uretrale, de a-și da viața pentru puternica idee sănătoasă pe care au adus-o, de exemplu, „egalitate și frăție”, pentru a se ridica „la bătălia sângeroasă, sfântă și de drept” imediat după auzind apelurile lui Troțki.
Marea expansiune socialistă din octombrie
Liderii revoluției au înțeles că lovitura de stat, cu succes și aproape fără sânge, efectuată în capitala Rusiei în octombrie 1917, ar putea să se înece dacă nu va ajunge la periferia cea mai îndepărtată a vastelor întinderi rusești. Susținuți de săracii urbani și de clasa muncitoare, au considerat necesar consolidarea și susținerea câștigurilor revoluției.
Imperiul Rus, despărțit în timpul Războiului Civil, are nevoie de o nouă uniune. În 1919, Troțki este singurul care înțelege acest lucru. El susține un discurs clar și convingător despre necesitatea reunirii periferiei rusești: „Oamenii letoni … lituanieni … bieloruși … vor o uniune strânsă frățească … la fel se va întâmpla mâine cu Estonia Caucaz, Siberia."
Previziunea lui Troțki a constat în propunerea de a crea o Uniune Frățească a Republicilor Sovietice „fără dușmănie, luptă și certuri între o națiune și o altă națiune”. Această uniune, a susținut Lev Davidovich, este capabilă să ofere sprijin Bavariei Roșii, din care ar putea izbucni o revoluție în restul Germaniei și, ca rezultat, "o singură republică sovietică a tuturor popoarelor va fi creată în întreaga lume!"
Troțki nu avea „scriitori de vorbire”. El și-a scris discursurile el însuși cu inspirație și vioiciune, punând în ele toată pasiunea uretrală a libidoului în patru dimensiuni, tot temperamentul irepresionabil și ardoarea sufletului, toată devoțiunea inimii revoluționare, toată credința nebună în ideea sa sonică. a unei revoluții mondiale.
Promovarea ideii revoluționare uretrale simultan cu implantarea sa fizică conform principiului: „Cel care nu este cu noi este împotriva noastră” a fost singura formă posibilă de a asigura victoria bolșevicilor în toată Rusia. Aici nu a fost vorba despre supraviețuirea unei mână de participanți la lovitura de stat, ci despre o schimbare radicală în viața majorității populației țării - muncitori și țărani.
Expresia vorbirii, un slogan decisiv, scurt, ușor de înțeles chiar și pentru o masă analfabetă, extazul și convingerea în corectitudinea ideii alese au fost exprimate la Troțki prin proprietățile ligamentului său oral-uretral al vectorilor, făcându-l un „tribun de înaltă clasă- șef. Persoanele cu un vector oral bine dezvoltat au o „inteligență verbală unică” și capacitatea de a înțelege un gând din mers, exprimându-l cu ușurință și convingere în cuvinte. Cuvântul oral este capabil să distrugă orice obstacol și să adune milioane.
Lunacharsky l-a numit pe Troțki aproape cel mai mare orator al timpului său. Putea vorbi cu inspirație 2-3 ore în fața unui tăcut complet, stând în picioare și ascultând fascinat discursurile sale politice. Dacă vreun oralist „este capabil să transforme orice gând, orice idee într-un obiect pentru ridicolul universal”, atunci în cazul lui Troțki ideea revoluției a fost transformată de el într-un obiect de cult universal.
Sloganurile inventate de remarcabilul orator au fost împrăștiate pe toate fronturile, amintite la mitinguri, răspândite mai departe de vestitorii Revoluției: „Fără pace, fără război, dar dizolvă armata”, „Nici un centimetru de pământ fără luptă! Nici măcar un bob de proprietate națională pentru inamic!"
„Armata noastră este încă slabă”, a explicat Troțki și a făcut imediat un apel:
"Proletari - călare!"
1918 an. Tânăra Republică Sovietică este înconjurată de mișcările Antantei și Gărzii Albe. Țării îi lipsesc armele, soldații și profesioniștii militari. Armata Roșie a Muncitorilor și Țăranilor a fost mult timp „creată” pe hârtie prin decret semnat de Lenin. Bolșevicii contau pe conștiința înaltă a maselor. Pentru o rație slabă și o recompensă în numerar de 15 ruble. doar voluntarii șomeri sunt înscriși lent în el pe zi.
În același timp, teroarea roșie a fost declarată în Rusia. Foști ofițeri țariști sunt împușcați zilnic. Troțki, care tocmai sosise de la Petrograd la Moscova, a fost numit de Lenin comisar al poporului pentru afaceri militare, capabil să rezolve dificultățile creării unei armate regulate. Noul comisar al poporului ia o decizie neașteptată - să dețină o amnistie și să-i cucerească pe foștii ofițeri țariști.
Miza era corectă: „Războiul trebuie condus de profesioniști”. Majoritatea ofițerilor juniori, pe care s-a pus accentul, erau din sate și de la periferia fabricii, care s-au ridicat în slujba „pentru țar și patrie” de la soldați obișnuiți la subofițeri, după ce au terminat o școală bună în armata țaristă. Vorbeau aceeași limbă cu oamenii armatei roșii, râdeau de aceleași glume, cântau aceleași melodii. Au fost ale lor, ale lor, la fel ca și ei, ridicându-se doar câțiva pași, datorită curajului și curajului personal, li s-au acordat crucile Sf. Gheorghe. Autoritatea lor era incontestabilă.
Printre asemenea cavaleri Georgievski, chemați de subofițeri la unitățile Armatei Roșii, se numărau Vasili Chapaev, Georgy Zhukov, Semyon Budyonny, Konstantin Rokossovsky, Rodion Malinovsky … viitori strategi și mareșali ai Uniunii Sovietice.
Această acțiune a avut succes. Pentru Troțki, un om complet non-militar, cu talentul natural al unui lider uretral într-un nor de halo ideologic și sunet, susținut de un cuvânt oral convingător, întreaga armată musculară și ofițerii uretrale au mers fără ezitare, punând bazele pentru crearea Armatei Roșii, care a devenit ulterior principala forjă a personalului militar sovietic.
Decizia de a ocupa posturile vacante cu specialiști militari din vechiul regim întâmpină o rezistență serioasă în rândul unor membri ai Biroului Politic. Sunt convinși că foștii ofițeri țariști, ca dușmani și elemente extraterestre de clasă, trebuie să fie abandonați, bazându-se doar pe armata revoluționară. Stalin era de aceeași părere. Dezacordul asupra acestei probleme a devenit unul dintre obstacolele în relațiile ulterioare dintre cei doi bolșevici.
Troțki este acuzat că a format bariere, că a introdus decimarea - execuția fiecărei zecimi evadate de pe câmpul de luptă, luarea de ostatici a familiilor militare, de cruzime și represiune nemeritată, neștiind că liderul uretral, care era Lev Davidovich, acceptați restricțiile prin lege sau moralitate dacă este vorba despre supraviețuirea haitei.
Introducerea unor măsuri dure pentru menținerea ordinii și disciplinei în noua Armată Roșie a fost o condiție necesară și adevărată pentru a apăra cauza Revoluției și a evita fragmentarea teritorială a statului, pentru a nu permite ca Rusia să fie îndepărtată de toate părțile de către dușmani. Represalii violente împotriva trădătorilor, sabotorilor, dezertorilor sunt, de asemenea, un fel de a lăsa „în urmă steagurile” principiilor moralei universale și eticii în timp de pace. Într-un război, liderul uretral își dictează propriile reguli: tot ceea ce interferează sau rezistă supraviețuirii majorității este supus distrugerii.
Pentru fiecare fost ofițer țarist care s-a dus în partea Roșilor, a fost stabilit controlul vigilent al unui comisar politic din trei persoane - un ideolog și propagandist pentru soldați, un supraveghetor pentru comandant, un informator pentru președintele Revoluționarului Consiliul militar. Cel mai izbitor exemplu din istoria războiului civil este „duetul” lui Vasily Ivanovich Chapaev și al instructorului său politic Dmitry Furmanov.
Fără îndoială, victoria completă pe fronturile războiului civil și păstrarea integrității statului nou creat sunt meritul lui Troțki. Aproape imediat după numirea sa, a început să aplice pe scară largă diverse metode morale și materiale de încurajare a soldaților și a comandanților. Sunt introduse o nouă parafernalie a Armatei Roșii, un sistem de premii și bannere revoluționare ale Comitetului Executiv Central All-Russian. Un set de uniforme din piele destinate trupelor de aviație tehnică sau pantalonilor roșii de cavalerie, oricât de amuzant ar suna astăzi, erau de preferat oricărei ordine. În absența uniformei uniforme, acestea au fost acordate soldaților și comandanților deosebit de distinși.
Chiar și textul Jurământului militar, scris de Trotsky însuși în urmă cu 95 de ani, cu unele amendamente există și astăzi. Soldații de astăzi jură credință față de Patria lor maternă - conform Federației Ruse.
Orice lider uretral înțelege bine psihologia armatei musculare, lipsa acesteia. Troțki participă activ la viața Armatei Roșii, nu o lasă pe front. Trenul său blindat, echipat cu cele mai moderne mijloace de comunicare - telegraf și radio - străbate vastitatea Rusiei, regăsindu-se peste tot unde este așezată calea ferată. Troțki devine cel mai faimos și popular dintre comandanți și soldați. Prezența comisarului-șef al poporului ridică în plus moralul armatei musculare, făcându-l invincibil.
Vai de toată burghezia vom aprinde focul lumii
Numele lui Troțki este indisolubil legat de ideea revoluției permanente, care trebuie „… să fie făcută continuă până când toate clasele mai mult sau mai puțin posesoare sunt îndepărtate de la dominație, până când proletariatul cucerește puterea de stat”. Revoluția din octombrie 1917 din Rusia, potrivit lui Troțki, nu a putut fi finalizată, ci a fost doar primul pas în drumul către revoluția socialistă mondială.
Proletariatul nu reprezenta decât o parte nesemnificativă a întregii populații din Rusia, iar predominanța „unei mase uriașe de țărănimi mic-burgheze” poate duce la „restabilirea capitalismului”, a avertizat Troțki. Era posibilă apărarea acestor câștiguri doar în cazul unei revoluții permanente, care să se răspândească în țările Europei, unde proletariatul occidental victorios ar ajuta proletariatul Rusiei să reziste luptei de clasă.
Lenin a considerat, de asemenea, revoluția mondială „o chestiune din zilele următoare”. Cu toate acestea, pasivitatea proletariatului occidental, intransigența micii burghezii, pe care urmau să se bazeze viitorii revoluționari la scară internațională, apariția tendințelor birocratice în guvernul sovietic a schimbat planurile. Ideea dominației mondiale a proletariatului a fost temporar eliminată de pe ordinea de zi: „Revoluțiile nu sunt aduse cu baionetele Armatei Roșii!” (Troțki).
„Militarizarea muncii”. Armata muncitoare a lui Troțki
Unii istorici au o impresie falsă că după Războiul Civil, Troțki a rămas fără muncă, dar nu este așa. Aceasta nu este altceva decât o suprimare deliberată și reducerea la nimic a rolului organizatorului și creatorului Armatei Roșii. Troțki țâșnește cu idei: armata muncii, impozitul în natură, colectivizarea, sindicatele, construcția de căi ferate, crearea Uniunii Frăției … Mulți dintre ei mai târziu (nu întotdeauna cu succes) vor fi implementați de Stalin.
Orice război lasă în urmă o economie distrusă și o armată neliniștită, neobișnuită cu munca creativă pașnică. Civicul terminat a „demobilizat” mai mult de 50 de mii de oameni care aveau nevoie să fie atașați undeva: să se hrănească, să se îmbrace, să asigure locuințe și muncă. Pentru a evita începutul jafului mic al orașelor și satelor deja sărace, furtul și alte acțiuni criminale în rândul soldaților Armatei Roșii - muncitori și țărani - care au fost eliberați în rezervă, Troțki propune crearea unui Trudarmy, numind acest proces militarizarea a muncii.
Înainte ca un fost războinic musculos din starea de „furie” să se transforme în cea de-a doua sa stare de plugar pașnic - „monotonie”, el trebuie să treacă printr-un fel de adaptare. Trudarmeii s-au angajat în construcția de căi ferate, exploatarea forestieră, degajarea teritoriilor pentru construcții noi, așa cum este descris în romanul lui Nikolai Ostrovsky „Cum s-a călit oțelul”. În aceste condiții, ideea militarizării forței de muncă a funcționat, devenind un tampon împotriva posibilelor revolte și banditism.
Sat
După analiza muncii și acțiunilor lui Troțki, se poate vedea că este unul dintre puținii membri ai Guvernului, într-o manieră uretrală, devenind un pionier în tot ceea ce ține de tranziția țării către o cale pașnică. El, care a călătorit mult pe fronturi în timpul Războiului Civil, nu s-a putut abține să nu fie lovit de situația țăranilor, ale căror ferme erau suprapuse cu surplus de însușire. A fost un adevărat jaf al satului.
În ciuda faptului că surplusul de credite pentru întreținerea armatei a fost mai profitabil, Troțki propune înlocuirea acestuia cu un impozit în natură. Cu această formă de relații, cerealele sunt împrumutate de la țăran, sunt vândute și cu veniturile devine posibilă achiziționarea de echipamente industriale pentru oraș. În același timp, Troțki insistă asupra returnării obligatorii a datoriilor în mediul rural.
El înțelege că Rusia este o țară agrară și nu se poate baza pe conștiința unui țăran musculos în chestiuni de politică de stat și management economic. Coloana vertebrală a oricărei economii este proletariatul. Troțki este sigur că „dezvoltarea puternică a industriei de stat” este posibilă numai în sindicatul muncitorilor și al țăranilor, dar în primul rând este necesar „să oferim țăranului tot ce este necesar, să pregătim terenul pentru includerea țăranului în sistemul general al economiei socialiste …"
Troțki a recunoscut relațiile muncitor-țărănești ca baza economiei mixte care există încă în Rusia. Acesta este conceptul notoriu al confluenței dintre oraș și sat.
„Buget beat … nu pot exista concesii”
În Rusia, s-a desfășurat în repetate rânduri un program de vânzare a votcii pentru a consolida bugetul de stat. La începutul anilor 1920, Troțki era singurul membru al Biroului Politic care a obiectat împotriva unei astfel de acțiuni. El a considerat că este nerezonabil și penal să lipească lucrătorii pentru a umple trezoreria statului. Din psihologia sistem-vector se știe că un lucrător este același mușchi, un fost sătean care s-a mutat în oraș.
În sine, mușchiul, care nu este bețiv și nu are o poftă specială de alcool, în anumite condiții, și anume, condus de dermatologi arhetipali, este capabil să cedeze lipirii. Alcoolismul deja în a doua generație duce la dispariția bazei genetice a națiunii, ceea ce înseamnă schimbări demografice grave în grupul etnic. „Să dezvoltăm, să întărim, să organizăm și să ducem la capăt regimul anti-alcool în țara revigorării forței de muncă - aceasta este sarcina noastră … Nu pot exista concesii aici”, a cerut Troțki.
Ziua de lucru de opt ore, ca o cucerire a revoluției, introduce o „schimbare radicală” în viața proletariatului, eliberând „două treimi din zi de munca fabricii”. Troțki își face griji cu privire la modul în care un mușchi, ușor ghidat de natură, poate umple acest gol fizic. „Cu cât sunt folosite opt ore de muncă, cu atât mai bune, mai curate, mai igienice pot fi oferite opt ore de somn, cu atât mai semnificativ și mai cult - opt ore de liber”. Aceste opt ore nu ar trebui să fie irosite de băut.
Colectivismul este nucleul natural al mușchiului care se definește ca fiind „noi”. Profitând de această caracteristică a mentalității rusești, Lev Davidovich a văzut creșterea unei persoane de un nou tip și existența sa ulterioară doar într-un grup care insuflă valori colective în individ. Trebuie spus că această experiență a fost un succes, iar în URSS s-a format într-adevăr un nou tip de oameni cu o conștiință înaltă și un „sentiment de coate”, numit ironic „Homo soveticus” în Occident.
Troțki propune chiar să introducă alimentația publică pe scară largă, considerând-o mai utilă decât mesele de acasă. Consumul de alcool a fost descurajat în cantinele familiale și obișnuite. Lev Davidovich credea că toată viața de zi cu zi ar trebui eliminată ca o relicvă a unei familii de iobagi, în care nu se știe ce se întâmplă în afara zidurilor locuinței. Scoaterea unei persoane din relațiile familiale patriarhale în viața publică, obișnuirea unui nou cetățean al țării cu noi ritualuri sovietice, sărbători, tradiții, un mod de viață sănătos și cultural - a devenit una dintre sarcinile Komsomolului pe care Troțki i l-a pus în față..
Același lucru s-a aplicat tuturor celorlalte persoane care deservesc familia, instituțiile publice - creșe, grădinițe, școli etc. neapărat cinema pentru a satisface nevoile estetice ale unei persoane, deoarece, cu o „abordare de afaceri, monopolul filmului poate juca un rol pentru îmbunătățirea finanțelor noastre, similar cu rolul monopolului vodca pentru trezoreria regală”. El a propus să combine „tehnologia înaltă americană” cu colectivismul rus și pe această bază să creeze un nou model de relații sociale.
Troțki este adesea acuzat de ură față de cultura rusă, citând faptul că a văzut-o ca „o imitație patetică a standardelor mondiale”. În același timp, puțini oameni știu că Lev Davidovich a fost, poate, singurul membru al Biroului Politic care a apreciat cu adevărat opera poeților și scriitorilor ruso-sovietici. Un exemplu în acest sens este admirația sa pentru poezia lui Yesenin, a cărei moarte a făcut o impresie puternică asupra lui Troțki, care a fost exprimată în necrolog prin cuvintele: „Un copil uman neprotejat a căzut într-o stâncă”.
Psihanaliza și pedologia lui Troțki
În modelul modificat al structurii statului, noua ideologie a tinerei Țări a sovieticilor presupune formarea unei persoane noi într-o anumită imagine și asemănare. Începutul a fost pus de propaganda anti-alcool, care a afectat adulții. Copiii urmau să devină noii cetățeni ai unei societăți socialiste libere.
În timp ce era în străinătate, Lev Davidovich l-a întâlnit pe Freud și a devenit interesat de psihanaliza sa, deși psihanaliza însăși era cunoscută în Rusia chiar înainte de revoluție. Mai târziu, bolșevicii au încercat să o combine cu ideea de a construi o societate nouă cu oameni noi. Teoria freudiană nu a contrazis ideologia revoluționară și a fost în mod firesc supravegheată de conducerea țării și de Troțki însuși.
În Rusia sovietică au fost create societăți psihanalitice, situate în Kazan, Moscova, Petrograd. Ulterior au fost comasate. Una dintre cele mai proeminente figuri din psihanaliza sovietică a fost Sabina Spielrein. Datorită ei, a fost creată Asociația Sovietică a Psihanaliștilor, care a devenit membru al Asociației Internaționale Freudiene Psihanalitice. Născut la joncțiunea freudianismului și pedologiei, a cărui introducere a fost susținută în mod activ și de Lev Davidovich, ideea educației colective a copiilor a permis URSS să dezvolte un sistem excelent de creșe și grădinițe.
Cercetarea a fost realizată pe baza „orfelinatului” experimental, unde locuiau copiii liderilor țării, pe care Troțki le-a propus să „dilueze” cu copiii din familiile muncitorilor. Pe baza acestor studii, a fost creată chiar o nouă „știință specific sovietică a metodelor de refacere a unei persoane în copilărie” - o versiune internă a pedologiei. Școlile au efectuat „testări psihologice, finalizarea cursurilor, organizarea regimului”.
Bineînțeles, ca întotdeauna, a existat o lipsă de specialiști și, poate, prin urmare, nu se poate să nu observăm unele dezechilibre în activitatea cercetătorilor. În același timp, este dificil să se excludă faptul că psihanaliza a jucat un rol pozitiv în educația copiilor înalților oficiali ai țării, care nu s-au dovedit a fi așa-numitul „tânăr de aur”, dar care au devenit oameni de știință, medici, soldați profesioniști, piloți de testare, dintre care mulți, ca majoritatea sovieticilor de vârsta lor, și-au dat viața în lupta împotriva fascismului.
După ce Troțki a fost expulzat din URSS în 1936, psihanaliza și orice mențiune despre el au fost interzise, iar lucrările lui Freud publicate în Rusia începând cu 1904 au fost retrase. Școala sovietică freudiană a fost distrusă. Sabina Spielrein și ambele fiice ale ei au fost împușcate de naziști la Rostov în 1942.
Leon Troțki - șansa ratată a revoluției ruse?
Nu este exclus. La urma urmei, el nu a purtat niciodată o luptă în culise și nu a pretins că este șeful statului, îndepărtându-i pe asociații săi. Pur și simplu a făcut munca pe care AUCP (b) i-a încredințat-o, mai bine decât alții înțelegând nevoile și lipsurile poporului sovietic. În timp de pace, el a fost cel care a cerut discuții în Guvern în loc de condamnări dure și represiuni sângeroase, deoarece în „starea de pace”, liderul uretral are preocupări complet diferite cu privire la haită.
Nu se știe dacă a existat altcineva în istoria statului rus care ar fi făcut la fel de mult pe termen scurt în Biroul Politic ca și Troțki.
El a fost persoana care, împreună cu Lenin, a creat o stare de nouă formațiune pe vastul teritoriu rus, care a existat de mai bine de 70 de ani. El a creat Armata Roșie, Comisariatul Popular al Căilor Ferate, a condus administrația științifică și tehnică sub Consiliul Suprem al Economiei Naționale și administrația concesionării, deoarece a considerat că este necesar să se stabilească relații comerciale cu lumea exterioară, a construit Centrala hidroelectrică din Nipru, a scris articole despre literatură și în propriile sale lucrări a încercat să analizeze argumentele pro și contra cursului evenimentelor istorice și revoluționare.
Până în prezent, există încercări de a afla cine a fost unul dintre cei mai proeminenți oameni ai secolului XX, Lev Davidovici Troțki - un înger sau un demon. I se atribuie fapte care nu au fost, discursuri pe care nu le-au rostit. În același timp, uită în mod deliberat ce a făcut cu adevărat pentru Rusia agrară înapoi, în care analfabetismul dintre țărani era de 80%, în rândul proletariatului - 60%, în periferia națională - 99,5%.
În Rusia, numele său este încă acoperit de minciuni, acțiunile sale sunt falsificate, faptele sale cele mai bune sunt atribuite altora. În Occident, Leon Troțki este unul dintre cei mai populari politicieni și ideologi ai secolului trecut. Cărțile sale au inspirat mai mult de o generație de revoluționari din întreaga lume, ei ceartă despre el, acuză și expun, admiră și imită. Troțki este un om cu mari talente și abilități remarcabile. Doar stepa rusă poate naște astfel de titani la momentul potrivit din istorie. Ei, supunându-și super-sarcinii uretral-sonore dezinteresate „un salt în viitor pentru fericirea tuturor oamenilor”, devin capul haitei și îl ademenesc în cel mai strălucit viitor, unde un basm se poate dovedi a fi un realitate.
