Filmul „Teritoriul”
Filmul „Teritoriul” nu a fost publicizat pe larg nici înainte de proiecție, deoarece, de exemplu, „Leviathan”, și din obișnuință, văzând noul nume, s-ar crede că este ceva obișnuit. Dar s-a dovedit că în spatele modestului titlu al imaginii se află o adevărată capodoperă …
Recent, am văzut ceea ce se poate numi renașterea cinematografiei rusești. Cinema nu este doar un set de tehnici proaspete din punct de vedere tehnic și fotografii frumoase, ci ca o artă vorbitoare - una care trezește cel mai bun din noi, care poartă valori reale și este saturat de atmosfera mentală a „misteriosului suflet rus”..
Filmul „Teritoriul” este o confirmare incontestabilă a acestui lucru. Acest film nu a fost mediatizat pe larg înainte de spectacol, deoarece, de exemplu, „Leviathan”, și din obișnuință, văzând noul nume, s-ar crede că este ceva obișnuit. Dar s-a dovedit că în spatele modestului titlu al imaginii se află o adevărată capodoperă.
Filmul este profund patriotic, exprimă adevăratele valori ale poporului rus, arată căutarea noastră spirituală bazată pe mentalitatea colectivistă, ne transmite atitudinea față de meschinătate, lăcomie, valori materiale și povestește uimitor de frumos despre viața oamenilor sovietici.
În numele societății, în numele statului
Să începem cu faptul că filmul este neobișnuit de frumos. Este deosebit de minunat să vizionezi pe marele ecran. Probabil puțini oameni știu că există astfel de peisaje semi-reale în țara noastră, astfel de reliefuri incredibile acoperite de zăpadă și gheață. Pe fondul lor, o persoană individuală pare să fie într-adevăr un mic punct nesemnificativ, ceea ce ne face să înțelegem în mod figurat că viața unei persoane individuale în sine nu are valoare, are sens doar în contextul Întregului. O persoană își trăiește viața într-o echipă, este ceea ce face, cum își dă seama în exterior.
Filmul povestește despre viața geologilor ruși care caută aur în vastul teritoriu nordic de pe coasta Oceanului Arctic. Această căutare este organizată de unul dintre personajele principale, principalul geolog din Sevstroy, Ilya Chinkov.
De ce a început asta? Pentru bani? Deloc. Chinkov este o persoană cu un ligament sunet-piele (la fel ca majoritatea oamenilor din echipa sa), care formează un devotament necondiționat față de o idee într-o persoană. Aceasta poate fi o idee de o scară diferită, dar în acest caz este scala întregii țări - societatea sovietică a ridicat oamenii cu prioritatea generalului asupra particularului și fiecare persoană s-a simțit implicată în ceva mare, pentru că a lucrat pentru acest lucru mare.
Chinkov nu s-a gândit să se îmbogățească. Această stare de pasiune emoțională, starea de bucurie de la punerea în aplicare a ideii, din chiar procesul de căutare a fost importantă pentru el. Pentru un inginer de sunet, credința este importantă, un sentiment care este mai mare decât cunoașterea și experiența și, în acest caz, a fost credința în marile capacități ale țării sale și în puterea spiritului uman.
Aceasta a făcut parte din munca pentru un viitor luminos comun. Oamenii din acele generații nu știau să trăiască diferit - doar de dragul viitorului. Acești oameni au fost sincer surprinși când cineva a luat ceva pentru ei. Când un tânăr spălător, după ce a găsit trei boabe de aur, în loc să le arate superiorilor săi, le ascunde în buzunar cu ideea de a le trimite la bătrânul său iubit, în clipa următoare se confruntă cu o rușine sălbatică și după un timp vine să se pocăiască.
Nu era doar rușine când se rușina în fața cuiva. Acest sentiment este mult mai puternic - este rușine socială. O parte integrantă a mentalității noastre, în care există o ierarhie bazată pe principiul dăruirii: în partea de sus este liderul uretral, pentru care viața haitei este mai importantă decât a lui, iar restul din acest lider beneficiază de protecție și siguranță și sunt vii prin cât de mult dau de la ei în numele bunăstării societății.
Cu cât dai mai mult, îți dai seama de tine - cu cât „rangul” tău este mai înalt, cu atât viața ta este mai plină. Lipsa conștientizării sau dorința de a „apuca” în buzunar a fost imediat pedepsită (nu de cineva - de natura însăși) cu un sentiment de rușine cumplită, astfel încât era mai bine să mori. Acesta a fost cazul când formația noastră socială a corespuns mentalității noastre. Rușinea socială, animală, nu legea este cea mai bună reglementare pentru noi. Legea nu ne este scrisă. Ce lege poate exista atunci când mila și dreptatea domnesc aici?
Căutarea ca sens al vieții
Un personaj foarte frumos - Baklakov. De asemenea, un specialist în sunetul pielii. Și alții nu pot supraviețui în astfel de condiții: condiții dure, expediții constante, adesea singure. Numai pentru inginerul de sunet este o bucurie. Și numai el nu va intra în panică în circumstanțe imprevizibile care pun viața în pericol, deoarece este capabil să se abțină de la material, inclusiv de la propriul corp, pentru a se concentra asupra mai multor lucruri mai importante.
Baklakov acceptă cu ușurință o expediție solo de drumeții de mai multe zile, neștiind nici ruta exactă, nici obstacolele care îl așteaptă. Este un „vagabond”, după cum spune filmul despre el. Silențios, nepretențios, nu împovărător în comunicare.
Episodul uluitor, când Baklakov trece râul, umbrește multe similare în caracterul său epic. Întrebarea „de ce sunt atât de mulți oameni care au vrut să trăiască și au eșuat?” răstoarnă conștiința privitorului modern. De ce ne trăim de fapt viața și ce este cu adevărat valoros în ea? Privind la Baklakov, la acești băieți simpli, spălători de aur, înțelegeți: ei - au reușit.
La sfârșitul expediției, Baklakov a trebuit să scrie un raport detaliat despre aceasta. La fel ca în toată munca sa, a luat-o cu toată responsabilitatea și dăruirea. Observăm cum, ca urmare a concentrării îndelungate și dificile, a muncii extraordinare a minții, aceasta generează descoperire cu puterea gândirii. Ceva invizibil apare în procesul unei astfel de concentrări … Există un fel de încredere necondiționată că există astfel de granite în care există aur.
Munca sănătoasă - munca minții - este cea mai grea. Dar dacă inginerul de sunet se concentrează corect - nu în interiorul său, ci în exterior - pe o idee, pe ceva semnificativ - atunci aceeași lucrare îi aduce plăcere interioară profundă și dorința de a face tot mai multe descoperiri în gândire.
Un alt inginer de sunet este Gurin. El nu arată ca Baklakov. Se poate spune că acest personaj este mai deprimat, egocentric. Se poate observa că căutarea sa internă nu se limitează la căutarea aurului. El merge mai adânc, în a se cunoaște pe sine, încercând să-și înțeleagă locul în această lume, să înțeleagă esența relațiilor umane. El se numește un filozof solitar și penultimul aventurier.
Dar, după cum se poate observa din starea sa, această căutare l-a condus până acum într-un sentiment de lipsă de sens, deși în exterior pare a fi o persoană care știe ce vrea. Nu prea îi plac oamenii, deși trebuie să comunice cu ei: la fel ca mulți oameni sănătoși, este arogant. Chiar și cu o femeie, el comunică direct, comunicându-i că nu se va schimba și că este unul dintre cei care trebuie să fie iubiți așa cum este.
Gurin este într-adevăr un „aventurier”. Poate că căutarea lui pentru ceva mai mult, un simț al vieții mult așteptat și nu lipsit de sens, l-a adus pe teritoriu. La una dintre expedițiile de recunoaștere, schiind pe munte, își rupe ambele picioare. Omul de sunet nu-și cruță corpul. Totuși, culcat pe sanie, își dă seama că fără picioare nu mai poate fi el însuși. El va deveni el însuși „dedesubt” și se va uita la el cu dispreț, din clopotnița aroganței sale.
Apoi, culcat cu picioarele rupte într-o peșteră, crede că acum viața lui - a sa, atât de inteligentă și unică - depinde de o persoană obișnuită, un păstor, care își conduce cerbul și îl scoate din ultimele sale forțe. Acesta este un gând foarte important - despre modul în care toți depindem unul de celălalt, cât de mult fiecare persoană, aflându-se la momentul potrivit, la locul potrivit, influențează soarta altora și, ca urmare, soarta noastră comună. Nu există oameni de prisos.
Valori simple
Bătrânul Kyae este un personaj parcă dintr-o altă realitate. Pentru el, timpul curge într-un mod diferit, mai exact, timpul nu pare să existe deloc. Și nu are mai puțină înțelepciune decât un călugăr tibetan. Stă cu toții într-un singur loc și toată lumea trece prin el, toată lumea trage ceva din calmul său budist și îi lasă ceva din experiența sa. Bătrânul înțelept personifică componenta musculară a mentalității noastre.
Vectorul muscular în forma sa cea mai pură este o muncă monotonă (în timp de pace), fără impresii speciale, emoții și căutări de sens. Această semnificație există de la bun început, iar mușchiul nu are nevoie să o caute.
Vectorul muscular este baza a tot, baza vieții, fundamentul său. Toate dorințele sale sunt să mănânce, să bea, să respire, să doarmă. Kyae îi spune lui Baklakov: „Mănâncă, dormi, mănâncă, dormi, pe măsură ce te vei îmbunătăți, du-te”. Vectorul muscular este, de asemenea, nepretențios, dar nu pentru că nu simte materialul, dimpotrivă - este materia însăși. Doar că nu există nimic pentru el în afară de materie. Și nu are alte dorințe - faimă, bogăție, venerație, respect. Doar ceea ce este necesar pentru viața corpului. Și în interior știe că moartea nu este sfârșitul, ci dimpotrivă - o întoarcere la locul unde este bine, ca și cum ar fi revenit în pântece. Prin urmare, el tratează moartea cu o onoare specială, fără teamă. Și nici el nu simte curgerea timpului într-o stare de monotonie.
Adevăratul NOU
Momentul care arată cine suntem cu adevărat când suntem „în largul nostru” este un episod colectiv de la sfârșitul filmului. Puterea mentalității noastre uretro-musculare constă în sentimentul de a face parte dintr-un întreg imens, în sentimentul de apartenență la tot ceea ce se întâmplă cu acest întreg, cu țara noastră. Sentimentul că nu există străini, suntem cu toții ai noștri. Binele țării este mai mare decât al său.
Și acum, undeva chiar la marginea Rusiei, printre gheața netrecută, vârfurile înzăpezite, printre tundra înlănțuită în gheață, radioul anunță zborul primului om în spațiu. Despre zborul Omului nostru - Yuri Gagarin. Spațiul și gheața nordică - cât de departe sunt … Dar trebuie să vedem bucuria grupului de geologi după ce au auzit această veste! Această bucurie este sinceră, reală, sentimentul mândriei vine din interior, de acolo, unde o țară imensă și viitorul ei au devenit mai importante decât ele, mai importante decât confortul lor.
Acest episod este incredibil de frumos și foarte semnificativ în sensul său. Asta am fost și ce putem fi. Dacă mergem de-a lungul propriei noastre căi, care este predeterminată pentru noi de natură. La asta trebuie să conducem întreaga lume. La sentimentul unicității speciei numite Om. Pentru a înțelege că a trăi pentru sine înseamnă a trăi în zadar, deoarece nu are rost într-o singură viață.
Oricine trăiește „pentru sine” și încearcă să prindă ceva din oala comună va dispărea în obscuritate, nu-și va aminti de el și nu va acorda nicio atenție, la fel cum Kutsenko, care a vrut să omoare un tovarăș pentru o porție de aur, nu a plătit Atenţie. Nimeni nu l-a pedepsit, nu l-a adus în judecată - pur și simplu nu și-l aminteau.
Mentalitatea uretrală nu percepe valorile vectorului pielii, în special unul atât de mic și hoț. În film, el nu este pedepsit - ca un simbol al disprețului nostru pentru egoismul meschin al unui individ. Pur și simplu nu există, este zero. Nu are loc în societate, este exclus ca element inutil. Și acest lucru este mult mai rău decât judecata umană.
Fiecare la locul lui
Nu există nimeni aleator pe această lume. Nimeni mai mult. Fiecare persoană, indiferent dacă știe sau nu despre aceasta, face parte dintr-un singur organism și, cu fiecare acțiune a sa, contribuie la destinul său.
Personajului lui Zhora Apriatin îi lipseau stele din cer și nu era un geolog remarcabil și talentat ca bunicul său. „Natura l-a sculptat în imaginea unui viking, dar undeva pe parcurs s-a distras”. Este profund egocentric și închis, într-un mod anal ezitant, sensibil, nervos când țipă la el. În public, încearcă să mențină o imagine ideală, deși în interior simte disconfort din interacțiunea cu ceilalți.
Când s-a întâmplat ca oamenii săi să plece într-o expediție și să nu le poată trimite mâncare, a suferit mult timp, îngrijorat în sine, s-a rugat să dureze, dar nu a îndrăznit să spună nimănui, deși acest lucru pare să fie un pas evident într-o astfel de situație. Cu toate acestea, el nu putea să nu spună și, cu toate acestea, a decis asupra acestui lucru câteva zile mai târziu, când pericolul de a pierde oameni era deja prea grav.
Același Zhora, găsindu-l pe Baklakov grav rănit, nu l-a putut lăsa să moară și l-a târât singur prin nesfârșitul deșert de gheață. Era epuizat, nu mânca nimic, vântul rece i-a ars fața, iar drumul era incredibil de lung … Dar a mers. A nu cădea, a nu renunța, a nu renunța la slăbiciune și a nu-ți permite să cazi de oboseală. A mers până la capăt, neavând dreptul să-și abandoneze tovarășul înainte de conștiință.
Era gata să moară cu el, dar acest lucru nu s-a întâmplat. Acele valori și îndrumări care sunt adânc în interiorul unei persoane cu mentalitate uretrală îl conduc în mod inconfundabil și precis către binele comun, unde viața unui prieten este mai importantă decât a lui, unde nu există loc pentru autocompătimire atunci când vine la alte persoane. Conștiința, datoria, precum și ceva mai profund și mai important, în ceea ce credea, nu l-au lăsat să slăbească.
Zhora a ajuns la final. La ultimul său gâfâit, numai după ce se asigură că vine ajutorul, cade epuizat, dar sufletul său este fericit și calm - și-a îndeplinit datoria.
Numai datorită acestui fapt s-a întâmplat însăși descoperirea, pe care toți o așteptaseră și de dragul căreia fiecare dintre ei a lucrat în mod altruist. Aceasta este descoperirea lor comună. Cauza comuna. Nu exista o singură persoană aleatorie în ea, fiecare a pus o parte din sine în ea. Fiecare dintre acești tipi simpli ruși sunt geologi. Fără munca lor colectivă bine coordonată care vizează un scop mare și nobil, nu ar exista nimic.
Astăzi le-am numi eroi sau nebuni, dar atunci erau oameni obișnuiți, doar înăuntru aveau o torță îndrumătoare arzând, dând un sens al sensului existenței și implicării lor în tot ceea ce se întâmplă cu țara noastră. Când toată lumea arde cu aceste valori, nu poate exista cineva de prisos și accidental.
In cele din urma
Munca unui număr imens de oameni este investită în film și fiecare dintre ei a lucrat așa cum au lucrat acești geologi: cu dedicare deplină, văzând o idee comună în fața lor, investind o particulă din ei înșiși. Acest lucru se poate vedea din rezultatul obținut: lucrarea este de o calitate incredibilă, atât în ceea ce privește imaginea, cât și semnificația.
Ideea filmului, care a avut la bază romanul scriitorului-geolog sovietic Oleg Kuvaev, nu i-a putut lăsa indiferenți pe creatorii săi, toți cei care au lucrat la el, întrucât a atins cele mai adânci corzi ale sufletului rus, a trezit ceva de genul nostalgie pentru rădăcinile noastre, esența noastră de a trăi de dragul viitorului, cu prioritatea întregului asupra particularului. Aceste gânduri sunt transmise privitorului, trezind gânduri și sentimente înalte: „Ce am făcut pentru a ne îmbunătăți viața comună?”
