Lord of the Flies de William Golding - Roman de ficțiune sau de avertizare? Partea 2. Cine suntem noi - oameni sau animale?
Cum percep copiii legea și cultura? Numai prin adulți în cursul educației. Și cu cât educația este mai armonioasă, cu atât este mai uman în copil, cu atât mai mare este dorința de a se conforma regulilor comunității umane, cu atât influența culturii este mai puternică.
Cu toate acestea, chiar și la o persoană dezvoltată, în special la un copil, stratul cultural este spălat în circumstanțe speciale ale vieții. În romanul „Lord of the Flies”, astfel de circumstanțe au fost accidentul de avion și viața pe o insulă pustie fără adulți.
Partea 1. Ce se întâmplă când copiii rămân fără adulți …
"Cine suntem noi? Oameni? Sau un animal? " - o astfel de întrebare deznădăjduită strigă unul dintre personajele principale ale Piggy-ului „Lord of the Flies”. Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan oferă un răspuns clar la această întrebare, fără emoții inutile și groază apăsătoare în interior.
Faptul este că ne naștem arhetipali și suntem capabili să ne comportăm în conformitate cu programul antic, specific primilor oameni care erau preocupați exclusiv de problemele supraviețuirii. Cu toate acestea, datorită civilizației și culturii, ne dezvoltăm treptat în opusul nostru - devenim cetățeni care respectă legea, care respectă regulile și legile, absorbim o cultură care predă empatie și bunătate.
Cum percep copiii legea și cultura? Numai prin adulți în cursul educației. Și cu cât educația este mai armonioasă, cu atât este mai uman în copil, cu atât mai mare este dorința de a se conforma regulilor comunității umane, cu atât influența culturii este mai puternică.
Cu toate acestea, chiar și la o persoană dezvoltată, în special la un copil, stratul cultural este spălat în circumstanțe speciale ale vieții. În romanul Lord of the Flies, astfel de circumstanțe au fost accidentul de avion și viața pe o insulă pustie fără adulți.
Căderea în arhetip este evidentă mai ales în exemplul lui Jack, care are un vector de piele. Rolul specific al omului de piele este un vânător-alimentator care asigură hrană întregului efectiv. Și Jack, încă din primele zile ale șederii sale pe insulă, devine obsedat de vânătoare - își dedică toată puterea și timpul pregătirii armelor și urmăririi porcilor sălbatici.
Conform psihologiei sistem-vector, o persoană cu un vector de piele în arhetip este un susținător sau pur și simplu un hoț: ia de la cei slabi și fură de la cei puternici. Acest lucru este arătat într-unul dintre episoadele cărții, când Jack și vânătorii săi atacă noaptea coliba lui Ralph și Piggy și îi fură ochelarii. Ralph este indignat: „Au venit noaptea, în întuneric, și ne-au furat focul. L-au luat și l-au furat. Le-am fi dat oricum foc, dacă ar fi cerut. Și au furat …"
Trebuie remarcat faptul că natura arhetipală a lui Jack este evidentă mai ales în contrast cu Ralph, care încă se menține datorită restricțiilor culturale interne și prietenului său Piggy, care îl ajută să mențină bunul simț. Ralph motivează: „Avem nevoie de reguli și trebuie să le respectăm … Acasă erau mereu adulți. "Scuzati-ma domnule! Permite-mi, domnișoară! " - și totul va avea răspuns. Eh, acum ar fi!..”Numai acești doi de pe insulă își amintesc că singura mântuire este focul semnal. Restul au devenit atât de sălbatici încât nu mai au nevoie de mântuire.
Arhetipul este, de asemenea, absența unei conștiințe dezvoltate, capacitatea de a gândi în mod sensibil și de a înțelege relațiile cauză-efect. La sfârșitul poveștii, vânătorii au dat foc insulei într-o dorință irezistibilă de a-și conduce victima - Ralph. Fugind de ei, Ralph este îngrozit: „Idiotii! Ce idioți nefericiți! Pomii fructiferi vor arde - și ce vor mânca mâine?"
„Bate porcul! Taie-ti gatul! Lasă sângele să iasă!"
De ce romanul lui Golding Lord of the Flies evocă un amestec atât de tumultuos de sentimente și emoții - groază și frică amestecate cu dezgust? Pentru că în cursul narațiunii, în fața ochilor noștri, are loc o încălcare a principalului tabu uman - interzicerea crimelor. Și din moment ce copiii devin ucigași crude de felul lor, acest lucru este de două ori înfricoșător și dezgustător.
Odată ajuns pe o insulă pustie, la început micii englezi continuă automat să respecte regulile și legile unei societăți civilizate. Cu toate acestea, sub presiunea super-stresului cauzat de circumstanțele tragice ale catastrofei și de nevoia de supraviețuire independentă, își pierd stratul cultural, alunecă într-o stare arhetipală și își pierd tabuul natural la ucidere.
Acest lucru este facilitat de dansurile rituale pe care le organizează vânătorii, pictându-și fețele cu lut multicolor, transformându-le în măști roșu-alb-negre. „Masca a fascinat și a supus … senzația de sălbăticie și libertate a fost dată de vopseaua de protecție”. Și Jack se plânge doar că nu sunt suficiente tobe …
William Golding ne-a arătat în detaliu procesul treptat de a deveni criminal. Așadar, la prima întâlnire cu un porc sălbatic în junglă, Jack nu a putut să o înjunghie cu un cuțit, pentru că „este chiar imposibil să ne imaginăm cum un cuțit se va tăia într-un corp viu, datorită faptului că vederea sângele este intolerabil . Cu toate acestea, a trecut foarte puțin timp, iar crima a devenit o rutină zilnică pentru el.
Ce vedem la final? La început, cântecul ritual: „Bate porcul! Taie-ti gatul! Lasă sângele să iasă! permite vânătorilor să omoare animale - condus de autorul romanului, putem observa cum au „prins porcul care bătea … și apoi, mult timp, cu lăcomie, în timp ce beau în căldură, i-au luat viața”. Când barajul interdicțiilor și restricțiilor este rupt, este deja imposibil să ne oprim - vedem uciderea lui Simon, apoi a Piggy. Și, în cele din urmă, auzim cuvintele gemenilor Eric și Sam, plini de groază: „Roger a ascuțit un băț la ambele capete …” Ce înseamnă aceste cuvinte criptice? Și faptul că vor tăia capul lui Ralph, îl vor împinge și vor sacrifica Bestia …
Robinsonada socială a copiilor noștri
Așa că am analizat romanul sistemic „grozav și teribil” al lui William Golding „Lord of the Flies”. Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan ne-a ajutat să înțelegem enigmele evenimentelor și comportamentul oamenilor, transformându-le în indicii simple și ușor de înțeles. Cel mai probabil, persoana va răsufla ușurată și va respinge involuntar concluziile serioase și dure făcute după citirea acestui roman: „Ei bine, ce legătură au toate acestea cu noi? Cel mai rar caz când copiii rămân izolați și chiar pentru o lungă perioadă de timp. Nu avem insule de corali aici! Și nu există război, slavă Domnului. Copiii noștri sunt sub supraveghere - acest lucru nu li se va întâmpla niciodată! Și va fi greșit …
În timpul prelegerilor despre psihologia sistem-vector, Yuri Burlan explică:
„Copiii sunt agresivi în mod natural. Dacă copiii rămân fără creștere, ei pot crea doar o turmă arhetipală, chiar dacă sunt cei mai aurii născuți. Totul depinde de educație! Este chiar într-o oarecare măsură mai important decât antrenamentul."
Dar astăzi copiii noștri rămân în mare parte fără creștere și, pentru aceasta, nu este deloc necesar să ajungem pe o insulă pustie.
În lumea modernă, creșterea copilului nu este un lucru ușor. Destul de des, părinții înșiși sunt dezorientați și nu înțeleg clar cum să-și crească proprii copii. La urma urmei, timpul s-a schimbat, iar „metodele de educație ale bunicii” nu mai funcționează. Și experiența propriei copilării nu ajută: copiii moderni sunt atât de diferiți psihologic de părinții lor încât metodele tradiționale de creștere eșuează prea des. Drept urmare, copiii noștri s-ar putea să nu se dezvolte întotdeauna așa cum ar putea. Acest lucru poate explica brutalitatea adolescenților și valul violenței școlare cu care ne confruntăm astăzi.
Adesea, cu lipsa noastră de înțelegere sau neputința de a ne da seama, ne lăsăm copiii singuri cu problemele lor. Într-o situație de participare insuficientă a adulților la viața copiilor și absența unei educații depline, aceștia sunt pur și simplu forțați să-și rezolve singuri problemele - cât pot de bine, adică arhetipal.
Acum imaginați-vă că foarte curând copiii noștri vor crește și vor deveni membri deplini ai societății. Cum va fi această societate dacă este formată din indivizi care nu sunt dezvoltați la nivel modern? Avertismentul roman „Domnul muștelor” ajută la prezentarea acestui lucru.
