Vendetta în rusă
În Rusia, numărul infracțiunilor legate de violența fizică sau linșarea crește în fiecare zi. Victimele sau rudele lor încearcă să restabilească justiția pe cont propriu, folosind tot felul de mijloace, de la pumni la arme, transformându-se astfel în criminali.
„Andrei! MĂ SCUZ DE SĂNĂTATE, dar dacă s-ar întâmpla ceva celor dragi, aș lua un topor în mâini și aș ucide. Nu există lege în țara noastră, pe cine ne putem baza? " - celebrul actor rus strigă asupra lui Malakhov și a tuturor celorlalți din programul „Lasă-i să vorbească”, care este difuzat în toată țara. Înlăturând aplauzele publicului, el pară indignarea unui spectator: "Dacă fiul tău suferă, vei aștepta procesul?" Chiar dacă instanța pronunță verdictul corect, pierderea unei persoane dragi, potrivit celebrului actor, necesită răzbunare și represalii fizice împotriva ucigașului cu propriile mâini.
În Rusia, numărul infracțiunilor legate de violența fizică sau linșarea crește în fiecare zi. Victimele sau rudele lor încearcă să restabilească justiția pe cont propriu, folosind tot felul de mijloace, de la pumni la arme, transformându-se astfel în criminali.
Astăzi, Codul penal nu prevede un articol separat pentru violența fizică neautorizată și nimeni nu poate spune exact câte persoane și-au asumat rolul de judecător și călău într-o singură persoană. Acțiunea lor este clasificată într-un articol complet diferit, fuzionând cu statistici generale ale poliției și este adesea privită ca o crimă premeditată. În acest caz, nu este necesar să se bazeze pe vreo clemență. Și deja pentru linșare și violență fizică, răzbunătorul este pedepsit, iar fostul criminal devine o victimă.
Conform statisticilor, 75% dintre ruși sunt gata să comită linșaje pentru a-și proteja familiile, încălcând astfel în mod deliberat legea, explicând că statul nu este în măsură să le protejeze. În opinia avocaților îngrijitori, legislația rusă impune revizuiri și modificări serioase, în special în ceea ce privește victimele.
Spre deosebire de un criminal, care are dreptul la un avocat în instanță și, uneori, zeci de polițiști îl protejează de o mulțime furioasă care amenință violența fizică, victima are cea mai vulnerabilă poziție în timpul procesului. El poate fi presat de rudele inculpatului, de instanță și de agențiile de aplicare a legii.
Datorită corupției și corupției corpurilor și judecătorilor, este încălcată principala nevoie a oamenilor și a societății de justiție, de pedeapsă imparțială a persoanei vinovate. Astăzi nimeni nu crede că:
a) vor fi colectate dovezi cu privire la un anumit conflict, iar polițiștii corupți și anchetatorii nu falsifică motivele inițiale ale infracțiunii, ale căror victime erau cei dragi;
b) procedurile judiciare nu vor transforma procesul în favoarea infractorului.
Stereotipul neîncrederii în faptul că există judecători și ofițeri de poliție corecți îi conduce pe cetățeni la faptul că totul trebuie rezolvat cu forța. Oamenii, disperați să găsească protecție față de stat, iau calea violenței fizice și aici apare o nouă problemă, care este menționată din ce în ce mai mult de către mass-media de astăzi - legalizarea purtării armelor. Acesta este considerat cel mai fiabil mod de a lupta pentru justiție, mai degrabă decât justiția și codul. Cum se termină un astfel de drept de legalizare a armelor în America modernă este cunoscut de toată lumea din evenimentele recente asociate cu shooterul din Colorado.
Violența fizică împotriva unui criminal real, presupus și uneori convenit fără a merge la poliție sau instanță astăzi seamănă cu o epidemie care a străbătut Rusia modernă într-un val.
Fără să aștepte acțiunile poliției, în dezacord cu verdictul, aflându-se într-o stare de puternică frustrare, rudele victimei merg la violență fizică, rareori gândindu-se la consecințe.
Nu toți cei care și-au pierdut proprii copii sau cei dragi devin astfel de răzbunători. Nevoia acută de pedeapsă legală și echitabilă a persoanei vinovate este caracteristică unui tip special, definit de psihologia sistem-vector, ca un tip de persoane cu vector anal.
Fluxul de violență fizică a început odată cu prăbușirea URSS, când țara, după ce a îngropat ideologia și moralitatea sovietică, a zburat în faza de dezvoltare a pielii, măturând toate valorile rămase pe drum și cea mai importantă dintre ele. - semnificația vieții umane. În schimb, societatea confuză nu gătește nimic, sperând întotdeauna ca un „poate” rus și să adere la principiul mai întâi „distruge și apoi …” Dislocarea în toate domeniile de succes, dar spațiul rezultat este umplut cu tot ce a ieșit din gateway chernukha, care astăzi este numită poetic subcultura criminală.
Cele mai lipsite de apărare ale populației - vârstnici și copii - au căzut în decăderea și degradarea anilor 90, apoi li s-a alăturat o armată de șomeri bărbați și femei cu un vector anal, incapabil să se adapteze la noua lume, unde nelegiuirea iar corupția devine o prioritate.
Vechile legi au încetat să mai funcționeze, altele noi nu au fost inventate. Apoi, în acest vid, contactele au început să crească și să se întărească, transformându-se în legături personale, strâns legate între venalitate și permisivitate - proprietăți caracteristice persoanelor cu un vector de piele nedezvoltat sau cu o piele arhetipală, în conformitate cu terminologia psihologiei sistem-vector a lui Yuri Burlan..
Anii 90 au fost marcate de violența fizică din alte motive, care a constat în lupte cu armele între bande, împărțirea piețelor și „acoperirea” acelorași skinhead-uri arhetipale. Și începutul unui nou secol - o istorie densă, scoasă din istoria prăfuită a Occidentului sălbatic, un nou, dar bine uitat vechi mod de răzbunare conform legii lui Lynch, când, fără încercări și investigații, sub suspiciune sau simplă calomnie, grupuri de răzbunători rasisti au organizat violență fizică.
În Rusia modernă, ecourile acestui fenomen se reflectă și în mișcarea skinhead-urilor și a altor grupuri cu mentalitate radicală, cărora li se alătură tineri ale căror idealuri sunt sloganurile tipice vectorului anal: „Rusia pentru ruși, o întoarcere la naționalul patriarhal ordine și tradiții.
Infractorii care cresc pe această bază cu utilizarea formelor de linșare și violență fizică devin o modalitate de autoafirmare, o demonstrație de impunitate și permisivitate. Manifestele unor astfel de organizații informale sunt semnate de cei ale căror valori sunt împărțite în mod natural în „curat” și „murdar”, „al nostru” și „străin”, „după rasă” și „prin sânge”. Toate aparțin unui anumit tip de oameni, pe care psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan este capabilă să le înțeleagă.
Nu este un secret faptul că provocarea violenței fizice sub forma incitării conflictelor etnice este adesea folosită de skinhead-uri arhetipale pentru a-și atinge obiectivele egoiste sau politice. Impactul este asupra aceluiași tip de anali cu idealuri de puritate prin sânge, rasă, naționalitate.
Violența fizică și linșarea ca fenomen privat, după ce au primit rezonanță la nivel mondial, au fost acoperite pentru prima dată de către mass-media acum mai bine de zece ani. În 2002, după o coliziune a două avioane de avion în Europa, mulți copii din Bashkiria și pasageri din Moscova au fost uciși. Unul dintre tați, considerând că pedeapsa pentru autorul dezastrului este insuficientă, a decis să ajungă chiar cu el.
Vitaly Kaloev, care și-a pierdut întreaga familie într-un accident de avion deasupra lacului Constance, la un an și jumătate după tragedie, a comis violență fizică, o vendetă în limba rusă. El l-a ucis în fața soției și a copiilor lui Peter Nielsen, un controlor de trafic aerian al unei companii elvețiene, care a primit opt ani într-o închisoare elvețiană pentru asta. Eliberat, s-a întors în patria sa, devenind aproape un erou național. În prezent lucrează ca ministru adjunct al arhitecturii și politicii de construcții. Mulți din Caucaz și din alte regiuni ale țării au considerat că acest linșament este corect.
„Am vrut să se pocăiască …”, „a povestit cum s-a întâmplat totul …”, „a explicat de ce a ucis …” „a mărturisit sincer …” - acest lucru este scris în mărturia celor cu acțiuni ilegale a poliției.
„Pocăit”, „scuzat”, „mărturisit”, „mărturisit” - toate acestea sunt cuvinte cheie pe care oamenii cu un vector anal le folosesc într-o situație ÎNAINTE de violență fizică. Fiind introvertiți de natură, cinstiți, decenți, gata să suporte pedeapsa pentru ceea ce au făcut, ei percep orice situație prin ei înșiși, prin propriile valori. Încrezători până la capăt în propria lor neprihănire, ei comit adesea o crimă pentru a restabili justiția, adică pentru a efectua un fel de egalizare a situației conform principiului „Toți în mod egal”: i-ai salvat viața, el îți datorează aceeași; ți-ai luat viața, dă-o înapoi în schimb.
Fiind în câteva sferturi de timp, cu o privire constantă ieri, oamenii cu un vector anal pur și simplu nu sunt în măsură să analizeze consecințele acțiunilor lor, stabilind în prealabil ce va fi, ce va fi. Geometria lor de confort maxim este pătrată, iar sexul anal este greu de suportat distorsiuni mentale și vizuale. Îndoiți „pereții” ei către exterior evocă în ei un sentiment de vinovăție, caracteristic persoanelor doar cu un vector anal, care este adesea verbalizat atunci când se adresează unei persoane dragi care a devenit victima unui criminal: te salvează! Și după ce a comis violență fizică - o mărturisire. În interior - conform principiului insuficienței, înșelat, condamnat nu în justiție.
Deformarea acestui pătrat, care își extinde zidurile, pe de o parte, și este trasă spre interior, pe de altă parte, îi împinge pe oameni la violență fizică și linșare. Echilibrul sau alinierea are loc după infracțiunea comisă, când ambele datorii au fost plătite, iar onoarea a fost restabilită doar prin răzbunare. Aceste caracteristici, luate în considerare mai detaliat la antrenamentele în psihologia vectorială sistemică, trebuie luate în considerare de toți cei care sunt cumva conectați cu oameni care au în mod natural un vector anal, indiferent de naționalitatea, culoarea pielii și forma ochilor.
Dacă statul nu menține un „monopol asupra justiției” în viitorul apropiat, atunci prin violența fizică, societatea va aluneca în răzbunarea medievală și conflictele internecine, iar atunci tragedia lui Shakespeare despre confruntarea clanurilor Montague și Capulleti va părea a fi un copil basm în comparație cu realitatea rusă.
