Căutare sonoră pentru Andrey Konchalovsky. Filmul "Paradis"
Acest film este foarte neconvențional. Este construit sub forma răspunsului personajelor filmului pentru viața lor pământească la Înalta Curte. Scenele răspunsului la Puterea Superioară alternează cu scene-amintiri ale diverselor evenimente ale vieții, într-un fel sau altul legate de cel mai important lucru: a reușit o persoană să realizeze ceea ce a venit în viața pământească, merită Paradisul?
De ce ne naștem în această lume? Care este sensul vieții noastre? Există un Dumnezeu? Există cerul și iadul? Ce se ascunde în spatele imaginii exterioare a lumii înconjurătoare, în spatele cuvintelor și comportamentului oamenilor? Aceste întrebări deranjează mintea reprezentanților vectorului sonor.
Regizorul Andrei Konchalovsky, care are și un vector sonor, încearcă să răspundă la aceste întrebări despre semnificația din opera sa. Într-un interviu, el spune despre asta în felul acesta: „Știți, fiecare pictură în general este realizată de artist dacă încearcă să înțeleagă ceva … Încearcă să înțeleagă de ce trăim, bine, în principiu - de ce … Orice poză este dedicată acestui lucru. O altă întrebare este dacă a avut succes sau nu. Pentru că nu există un răspuns la asta …"
În căutarea Paradisului …
Filmul „Paradisul” este deosebit de interesant din perspectiva înțelegerii vieții umane.
Acest film este foarte neconvențional. Este construit sub forma răspunsului personajelor filmului pentru viața lor pământească la Înalta Curte. Scenele răspunsului la Puterea Superioară alternează cu scene-amintiri ale diverselor evenimente ale vieții, într-un fel sau altul legate de cel mai important lucru: a reușit o persoană să realizeze ceea ce a venit în viața pământească, merită Paradisul?
Prima acțiune a filmului începe în Franța în timpul celui de-al doilea război mondial. Personajul principal, aristocratul Olga Kamenskaya, fiica unui emigrant rus, a venit în Franța la vârsta de șase ani împreună cu mama ei. Acum are peste treizeci de ani. Ea participă la mișcarea de rezistență. Olga a salvat doi băieți evrei. Le-a ascuns acasă de persecuția naziștilor.
S-ar părea că actul este ușor de explicat - atât de mulți ar putea face din compasiune. Dar alții nu au făcut asta, ea a vrut să salveze acești copii. Și nu este vorba doar de compasiune. Olga a vrut să simtă că nu trăiește degeaba. Și a făcut ceea ce a considerat potrivit și suficient pentru a-și justifica propria viață.
Pentru acest act, ea a intrat în închisoare. Și apoi într-un lagăr de concentrare, unde alți prizonieri locuiau cu ea în condiții inumane. Olga vorbește despre acest lucru pe scurt la Curte: „A fost înfricoșător abia la început. Și atunci nu este dureros și nu înfricoșător. Atunci nu contează …"
Întâlniri neașteptate
Într-un lagăr de concentrare, eroina i-a întâlnit pe neașteptate pe copiii pe care îi salvase. Nu exista nicio limită pentru uimirea și indignarea ei. La urma urmei, a fost „plata ei pentru paradis”. Acest lucru a consolat-o pe Olga în toate încercările. A făcut o faptă bună. Și dintr-o dată totul a dispărut, un act generos părea să nu aibă sens … Unde este cea mai înaltă dreptate și milă? Se pare că totul a fost în zadar? Și ea, ca toți ceilalți, nu a făcut nimic demn de paradis?
În tabără, Olga i-a luat pe băieți sub aripa ei. A avut grijă de ei cât de bine a putut, deși ea însăși trebuia să fie inuman dură. Mai târziu, situația ei a fost mult facilitată, deoarece odată a fost remarcată de un bărbat care se îndrăgostise odată de ea, germanul Helmut. Cu câțiva ani în urmă, ei, în compania comună a aristocraților, se bucurau de plăcerile vieții în vacanță în Italia. Olga nu a răspuns atunci sentimentelor sale, s-a căsătorit cu un alt bărbat.
Și acum servește în armata nazistă ca ofițer SS. Sarcina sa este să verifice lipsurile din lagărul de concentrare și să predea vinovații la executare. Profitând de poziția sa oficială, Helmut o ia pe Olga să lucreze ca curățenie în apartamentul său. Încă o iubește … Când Helmut o observă în depozitul în care lucrează, sortând bunurile prizonierilor asasinați, el o recunoaște chiar înainte de a-i vedea fața, după curba gâtului ei. Și nu-și poate crede ochilor!..
Schimbați în interior și în exterior
Viața Olga din acest moment este transformată. Nu mai suferă de foame și de condiții cumplite. Este fericită că se poate bucura din nou de beneficiile civilizației, de care sunt privați prizonierii lagărului de concentrare. Se bucură de lucruri simple precum dușul, mâncatul și băutul și somnul suficient. Ea și Helmut urmăresc adesea videoclipuri despre viața lor fără griji dinainte de război. Trăiesc din nou acele zile vechi de odihnă în Italia … Și noaptea trebuie să se întoarcă la cazarmă.
Olga este sfâșiată de sentimente contradictorii. Pe de o parte, se bucură din nou de viață. Este surprinsă pentru sine că a început să se gândească la părul ei, la haine. Pe de altă parte, uneori vrea să-l omoare pe Helmut.
Și într-o zi se întâmplă un eveniment care depășește toate așteptările Olga. La ce nu putea nici măcar să viseze. Într-o bună zi, Helmut spune brusc că a făcut documentele pentru ea și o va salva din acest iad. Vor pleca împreună în Paraguay, dar pentru moment pașaportul oferă posibilitatea de a călători în Elveția. Într-o țară liniștită, ei vor putea trăi confortabil …
Olga, după toate ororile pe care le-a trăit, la început nu poate nici măcar să creadă într-o astfel de fericire. Se pare că o ia razna și începe să lupte într-un fel de euforie de neconceput, să strige lucruri incredibile că Helmut și toți naziștii sunt binefăcătorii și reprezentanții rasei superioare.
Dar Hellmuth nu împărtășește acest entuziasm. Odată a ajuns să servească în SS din motive ideologice. La fel ca mulți germani, el l-a idolatrat pe Hitler și a fost încrezător în victoria ideii naziste. Dar acum era deja dezamăgit de rezultatul cu succes al tuturor planurilor sale. Și vede că sfârșitul este aproape. Înțelege că doritul „paradis pe pământ pentru nemți” nu mai poate fi construit …
Helmut este o persoană bine educată, inteligentă și educată, un mare iubitor al operei lui Cehov. Și cu toate acestea, la fel ca toți aproape nemții, este uimit de ideea de a construi un „paradis german”. În aceasta vede sensul întregii sale vieți, de care nu va renunța mai târziu, nici măcar la Înalta Curte. Dar acum, ideea bolnavă a lui Hitler despre superioritatea unei națiuni asupra altora se prăbușește. Prin urmare, acum singurul lucru pe care Helmut îl dorește este să-și salveze iubita femeie. În relațiile personale, el este destul de senzual și se străduiește sincer să o ajute pe Olga.
Cum să ajungi în Paradis
Între timp, în tabăra băieților salvați de Olga, o altă femeie, Rosa, a luat-o sub protecția ei. Olga era fericită pentru copii, pentru că ea însăși nu ar fi putut să aibă grijă de ei așa. Și acum era în cazarmă mult mai rar. Și deodată această femeie a mărturisit că este bolnavă. Și acum trebuie trimisă la camera de gazare ca fiind incapabilă pentru muncă ulterioară. Vrea să-i ofere Olgăi economiile și ultimul „iertare” pentru fiica ei, care a rămas în Rusia.
Aici se întâmplă ceva neașteptat cu Olga, ca și cum ar fi un fel de perspicacitate. Ea, după ce a abandonat imediat toate planurile strălucitoare pentru viitor, ia o decizie fermă de a merge la camera de gaz în loc de această femeie. Și salvează astfel viața Rosa și a băieților, care vor rămâne în grija ei.
Acțiunea anterioară a Olga nu a fost în zadar. Odată ce a făcut o faptă bună, a ascuns copiii, dar nu a reușit să-i salveze din lagărul de concentrare. Dar acum are ocazia să-i salveze, dându-și viața pentru ei și să se justifice în fața Puterii Superioare, pentru a merita paradisul. Și înainte de asta, paradisul pământesc care i-a fost pregătit de Helmut s-a estompat.
Deodată, pentru ea însăși, totul pământesc și-a pierdut sensul. Și eroina a simțit că nu există nimic altceva decât să ofere cel mai prețios lucru - viața ei - pentru alți oameni. Acum viața lor a devenit mai valoroasă pentru ea decât a ei. Și nu mai era așa cum se simțea Olga, salvându-i pentru prima dată pe copii. Apoi căuta o justificare a existenței sale, dar încă nu avea o prioritate necondiționată a vieții altora decât a ei.
Și acum, contrar oricărei logici de zi cu zi și a unei dorințe aparent naturale de a se păstra, ea a simțit un fel de inspirație. Și a mers pe calea credinței, care este mai mare decât cunoașterea. Credința că există ceva mai valoros decât propria ta viață. Și aceasta este viața altora …
Olga a făcut această alegere corectă. Și nu a găsit sensul vieții care i s-a părut suficient, pe care l-a inventat în încercarea de a-și justifica existența atunci când a ascuns copiii. Era deja un sentiment real de predare totală. Acum infinitul s-a deschis în fața ei. Olga a găsit în cele din urmă râvnitul paradis …
Ce este paradisul sistemic
Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan ajută la înțelegerea sensului ascuns al deciziei Olga, atât de neînțeles pentru mulți. Să schimb o viață personală fericită într-o țară sigură pentru moarte într-o cameră de gazare, astfel încât, în general, oamenii care îi sunt străini să supraviețuiască. Doar că sufletul Olga suferă o transformare internă printr-un lanț al celor mai dificile evenimente din viață, în care valorile sale se schimbă în valori diametral opuse.
Venim pe Pământ pentru a parcurge calea necesară a dezvoltării și pentru a găsi în cele din urmă „Paradisul”. Venim aici egoiste, străduindu-ne să obținem cât mai multă plăcere pentru noi înșine. Și dacă nu ar fi încercările pe care ni le trimite viața (și aceasta este marea milă a Naturii), nu am fi ajuns niciodată la punctul culminant al dezvoltării noastre - nu am ști niciodată ce plăcere vine din dăruire, viața pentru alți oameni. Nu ne-am putea schimba niciodată intenția de la a primi la a da. Paradisul pentru suflet este o viață de dăruire.
Psihologia sistem-vector diferențiază revenirea la nivel animal și spiritual. La nivel animal, în vectorul uretral, este stabilit de natură. Numai proprietarul vectorului uretral se bucură de acordare, de aceea este cea mai mare fericire pentru el să se sacrifice pentru binele altora.
Și există, de asemenea, dăruire spirituală, care poate fi realizată cu ajutorul credinței mai presus de cunoaștere, așa cum a făcut eroina filmului „Paradisul”. Schimbând intenția de la primire la dăruire, a găsit Paradisul, adică a realizat ceea ce a venit în această lume.
Gândirea sistemică, care se dezvoltă la antrenamentul lui Yuri Burlan, este calea deschiderii psihicului, a sufletului uman, înțelegerea modului în care sunt aranjate lumea și interacțiunea noastră în ea. Când nu mai percepem lumea numai prin noi înșine și începem să o vedem în mod obiectiv, prin opt măsuri care formează psihicul uman și întreaga noastră realitate, ne dăm seama că toți oamenii sunt un singur întreg.
Psihicul nostru este unul. Prin urmare, a oferi celorlalți este ca și cum ai oferi ție. Dezvăluind forma în sine, adică înțelegându-l pe celălalt ca pe sine, o persoană începe în mod natural să trăiască în dăruire, dobândește starea Paradisului în sufletul său, pe când este încă pe Pământ. Începe să simtă fericirea nebună a dăruirii.
Mai mult decât un film …
Paradisul lui Andrei Konchalovsky este mai mult decât un film. Eroii nu se joacă, dar experimentează stări speciale, trăiesc emoții autentice. Iar privitorul nu observă ce se întâmplă pe ecran, dar simte că este lângă fiecare dintre ele. Aude în direct aceste povești de mărturisire. Li se spune de pe ecran sincer, fără nicio înfrumusețare, de parcă ar purta o conversație confidențială cu privitorul, față în față.
La început, avem impresia că filmările documentare ale unei cronici alb-negru strălucește în fața noastră și apoi se uită în general că acesta este un film. Totul pare privitorului cât mai realist posibil. Fiecare eveniment, cuvânt, gest. Crezi în eroi și trăiești cu ei.
Regizorul, vorbind despre filmarea filmului, spune că a încercat să-i oblige pe actori să nu acționeze, ci să trăiască în film. Am creat astfel de situații pentru a le dezvălui privitorului esența invizibilă a unei persoane, care nu poate fi jucată.
Andrei Konchalovsky consideră sarcina artei să arate ceea ce este invizibil. În calitate de proprietar al vectorului sonor, el simte strălucit că în spatele imaginii exterioare a lumii, în spatele comportamentului și cuvintelor oricărei persoane, se ascunde ceva ce nu poate fi văzut cu ochiul liber. Și nu o poți juca. Se poate trăi doar.
Filmul „Paradisul” poate fi atribuit pe bună dreptate capodoperelor lumii. Acesta este, fără îndoială, culmea operei marelui regizor. Despre alte idei creative, Andrei Konchalovsky, fidel căutării solide a răspunsurilor la întrebările eterne, spune că rolul său pentru oameni nu este în jurnalism, ci în a face mai multe încercări ca artist de a înțelege esența umană.
Stăpânul meșteșugului său intenționează să continue să creeze. Rămâne doar să-i urez succes și inspirație suplimentară. Un geniu sunet care își dă seama în acest fel de talentul său este supus oricărei înălțimi creative.
Pentru a vedea invizibilul, pentru a dezvălui semnificațiile ascunse în spatele imaginii exterioare … Această eternă dorință sonoră poate fi împlinită în sfârșit astăzi. Oricare dintre cele mai misterioase secrete ale sufletului uman este dezvăluit matematic de psihologia vector-sistem a lui Yuri Burlan. Dacă sunteți unul dintre cei care caută semnificații ascunse în toate, înregistrați-vă pentru o instruire online gratuită la link.
