Filmul „Pulp Fiction” - adevărata față a crimei
Intriga filmului constă dintr-o serie de povești suprapuse în scena crimei din Los Angeles. Conform intenției autorului, ordinea cronologică a ceea ce se întâmplă este încălcată. Începutul filmului face parte din finalul care urmează trei povești principale. „Pulp Fiction” confundă privitorul cu o narațiune zdrențuită și lasă deschisă întrebarea - „Care este semnificația acestui film?” …
Despre cel mai sângeros film din anii '90
Filmul „Pulp Fiction” al regizorului american Quentin Tarantino a explodat caracterul creației cinematografice independente ca o rachetă, influențând tendințele și imaginile culturii de masă din secolul XX.
După debutul său la Festivalul de Film de la Cannes din 1994, Pulp Fiction este o senzație instantanee și un fenomen cultural în cinematografie. Combinația absurdă de violență, umor negru și cultură pop nu se încadra în niciun format de gen al vremii. Fie o farsă, fie o comedie, fie un thriller gangster …
Intriga filmului constă dintr-o serie de povești suprapuse în scena crimei din Los Angeles. Conform intenției autorului, ordinea cronologică a ceea ce se întâmplă este încălcată. Începutul filmului face parte din finalul care urmează trei povești principale.
Doi gangsteri ghinioniști - Vincent Vega și Jules Winnfield - fac treaba murdară pentru șeful lor Marcellus Wallace. În paralel, se desfășoară dialoguri eclectice despre hamburgeri, Biblie și proza vieții ucigașilor obișnuiți. Un cuplu iubitor de hoți mici - Ringo și Yolanda - plănuiesc un alt raid în aceeași cafenea unde iau micul dejun. Boxerul profesionist Butch Cullidge acceptă bani de la mafie pentru pierderea unui meci și apoi încalcă contractul. Alte personaje minore, în diferite circumstanțe, sunt asociate cu personajele principale prin prisma lumii criminale.
Numele Pulp Fiction vorbește de la sine. La mijlocul secolului al XX-lea, „revistele tabloide” cu conținut dubios erau populare în America. Cititorul a fost atras de dialogurile kitsch, de amestecarea genurilor incongruente și a coperților atrăgătoare, uneori cu scene de violență. Această idee a fost luată ca bază a filmului. „Pulp Fiction” îl confundă pe spectator cu o narațiune zdrențuită și lasă deschisă întrebarea - „Care este semnificația acestui film?”
Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan ajută la înțelegerea semnificației filmului „Pulp Fiction” și a operei lui Quentin Tarantino.
A fi un tâlhar nu este mișto
Quentin Tarantino folosește tema violenței în filmele sale fără nicio justificare morală sau romantism fals. Un geniu al imaginației, el devalorizează imaginile criminalilor printr-un peisaj ciudat de fantezie și alegorie.
Arată criminalii așa cum sunt - lacomi, fără suflet, adesea proști și superficiali și nu exaltați în mod deliberat, ca, de exemplu, în saga gangsterilor „Nașul” și în serialul TV „Brigada”, unde ucigașii și hoții sunt aduși într-un romantic rând.
În viața reală, un criminal nu este un erou nobil care trăiește conform principiului dreptății, ci unul care trăiește în detrimentul oamenilor normali, parazitând societatea cu o amenințare la adresa siguranței tuturor.
Rădăcinile crimei nu pot fi binevoitoare. Infractorii sunt persoane arhetipale care nu și-au dezvoltat proprietățile la nivelul serviciului pentru societate. Unii dintre ei gândesc la scheme de furt, escrocherii și fraude. Această natură a criminalității este caracteristică persoanelor cu vector de piele nedezvoltat. Nu le este greu să înșele, să se înființeze, să mintă, să „arunce un fraier”. Scopul lor principal este de a obține profit cu orice preț. Alți oameni servesc doar ca mijloc de a obține următorul profit.
Natura violentă a infracțiunilor (bătaie, crimă sau viol) este asociată cu subdezvoltarea sau frustrarea vectorului anal. O persoană într-o astfel de stare de spirit nu va fi loială propriei sale, dar străinilor va fi nemiloasă. În numele dorinței de a-i dovedi infractorului inocența, un anumit adevăr, el se va ocupa de oricine. În primul rând, cu cei dragi. Violența domestică este comisă de persoane frustrate cu un vector anal.
Imaginea hoțului uretral în drept, ca un fel de simbol, un exemplu de justiție de cealaltă parte a lui Themis, se potrivește bine cu particularitățile mentalității noastre. Deseori romantizăm un astfel de Robin Hood, care își creează judecata asupra propriului impuls iubitor de libertate. Cu toate acestea, de fapt, infractorul uretral este foarte periculos, deoarece, datorită calităților înnăscute, este imprevizibil și nu se limitează în forme de criminalitate. Posedând proprietățile naturale ale unui lider, el atrage și consolidează bandiții în jurul său, creând grupuri, carteluri de droguri, bande și clanuri mafiote.
Pericolul de a crea imagini false în filme
Cinema, ca manifestare a culturii în societate, poate și trebuie să servească ca o modalitate de a conține ostilitatea între oameni și de a păstra integritatea societății. Cu ajutorul unor comploturi și imagini prezentate în filme, puteți insufla linii morale, ridica spiritul patriotic sau setați direcția corectă a gândirii.
Partea inversă a cinematografiei este crearea de imagini și atitudini false, romantizarea criminalității și a imoralității. Într-un astfel de film, vedem un bandit frumos cu idealuri presupuse înalte. El prețuiește familia, respectă prietenia, femeile. Este generos, inteligent, cu un intelect dezvoltat, dar în același timp fură, înșeală și ucide fără milă. Sau o prostituată senzuală a pielii-vizuală cu gânduri nobile, dar o soartă nefericită.
Acest lucru creează o iluzie periculoasă. Simpatizăm cu astfel de eroi, simțim simpatie naturală. Uciderea oamenilor sau vânzarea corpului pentru bani schimbă involuntar semnul. Drept urmare, tragerea, ușa din spate, conexiunile, luarea de mită sunt considerate ca normă. Înșelăciunea, pedepsirea, răzbunarea devin reci.
În filmul „Pulp Fiction” vedem cât de prost își sfârșește viața Vincent Vega. Fără romantism. Drăguț, dar nu foarte inteligent, dependent de droguri, care nu are obiective speciale în viață, nu moare frumos la toaletă, printr-un accident absurd, împușcat de propria sa victimă.
Principalul șef al mafiei - Marsellus Wallace, care îngrozește zona Los Angeles, de neatins, bogat și crud - este capturat accidental de perversi sadici și este violat sexual. După ce am urmărit o astfel de acțiune, ne pierdem involuntar dorința de a viziona filme cu o poveste romantică.
Infracțiune și corectare
Filmul abordează tema libertății de alegere, astfel încât privitorul să înțeleagă că nu este niciodată prea târziu să se întoarcă pe calea dreaptă, ceea ce aduce mai multă plăcere decât parazitarea societății. Așadar, Jules decide să părăsească crima și, spre deosebire de Vincent, realizează o cale de viață diferită. Boxerul Butch, care este vânat de interlopii lui Marcellus, face o alegere pentru a-și salva inamicul și, în schimb, primește libertate în loc de urmărire.
Putem doar ghici cum, conform planului regizorului, s-ar fi putut dezvolta viața lui Jules, Butch și a altor personaje minore. Când vine vorba de criminali în realitate, șansele de a reveni la viața normală în societate sunt mici. Dezvoltarea insuficientă a vectorilor, traumele psihologice dau naștere unor gânduri arhetipale în interiorul unei persoane și nu va simți remușcări atunci când comite infracțiuni.
O persoană normală nu poate ucide sau viola cu ușurință. Tabuurile și constrângerile culturale îi reglementează comportamentul și este firesc pentru el să simtă frica de pedeapsă, spre deosebire de criminal. Odată trecut linia, criminalul distruge sistemele naturale de tabu care limitează impulsurile criminale și pierde aceste restricții. Pentru a readuce tabuurile sparte la locul lor, este necesar să ne dăm seama de modul în care este aranjat psihicul nostru și în conformitate cu ce legi naturale trăiește și se dezvoltă societatea umană.
Puteți afla mai multe despre acest lucru și multe alte lucruri la cursul online gratuit „System Vector Psychology” de Yuri Burlan.
