M. Bulgakov „Stăpânul și Margarita”. Partea 3. Pontius Pilat: Foundling și Fiul astrologului
Complotul apocrif al Patimii lui Hristos este aproape în întregime axat pe Pontius Pilat - gândurile, sentimentele și acțiunile sale. Viața sa se schimbă după întâlnirea cu filozoful rătăcitor Ha-Notsri, deși nu a încercat să-l convingă și nici să-l convingă la părerile sale despre viață.
Un clasic este cartea pe care un anumit popor sau un grup de națiuni se hotărăște mult timp să o citească de parcă totul de pe paginile sale ar fi fost gândit, inevitabil, profund ca și cosmosul și a permis nenumărate interpretări.
Jorge Luis Borges "Despre clasici"
Maestrul și Margarita este un roman în care se spune mai mult decât se spune. Întreaga impresie este creată exact prin efectul atmosferei, cufundarea deplină în timpurile a ceea ce se întâmplă și într-o măsură mult mai mică prin descrieri ale relațiilor cauză-efect sau interpretarea evenimentelor.
În același mod, imaginea lui Yeshua se formează într-o măsură mai mare prin nespusul: „Procuratorului i s-a părut vag că nu a terminat ceva cu condamnatul și poate că nu a ascultat ceva …”.
Complotul apocrif al Patimii lui Hristos este aproape în întregime axat pe Pontius Pilat - gândurile, sentimentele și acțiunile sale. Viața sa se schimbă după întâlnirea cu filozoful rătăcitor Ha-Notsri, deși nu a încercat să-l convingă și nici să-l convingă la părerile sale despre viață.
Doar prin prezența sa, existența sa, simplitatea și încrederea sincere în propria sa neprihănire, Yeshua transformă întreaga lume a procuratorului crud, deoarece pentru el „adevărul este ușor și plăcut de vorbit”.
Ponțiu Pilat. Ce este Adevărul?
Viața lui Pilat este plină de ură: el își urăște slujba („nu vă ofensați, centurion, poziția mea, repet, este și mai rea”), urăște Yershalaim („nu mai există un loc fără speranță pe pământ. Nu vorbesc despre natura! Sunt bolnav de fiecare dată, cum trebuie să vin aici”), dar principalul lucru este că și-a pierdut complet credința în oameni și și-a pierdut tot interesul pentru ei. Singura creatură de care era atașat era câinele său, Banga.
Bulgakov a reușit să descrie lipsurile sonore ale lui Pilat într-un mod foarte recunoscut: dorința de singurătate, detașarea de oameni, sentimentul lipsei de sens a vieții sale, lipsa de satisfacție, bucurie, fericire. Aceste stări duc la el într-o boală caracteristică specialiștilor în sunet - hemicrania - care îl aduce la punctul în care „se gândește slab la moarte”.
În limbajul modern, hemicrania este o migrenă, o boală în care doare jumătate din cap. Ca și atunci și astăzi, medicina nu determină o cauză specifică și nu poate oferi un tratament medicamentos garantat pentru această boală, care are o natură psihosomatică distinctă.
La întrebarea „ce este adevărul?” primește un răspuns neașteptat care atinge ținta.
O înțelegere uimitor de exactă a ceea ce se întâmplă, capacitatea uimitoare a acestei persoane fără adăpost de a simți starea unei alte persoane până la gândurile, dorințele și slăbiciunile sale și o convingere filosofică neobișnuită că toți oamenii sunt buni, contrazice complet viziunea asupra procuratorului și în același timp, îi atrage atenția și vrea să asculte și Yeshua.
Toate acestea par a fi provocatoare, trezesc interesul procuratorului și lansează procesul de gândire simultan cu dorința de a dezbate. Pilat primește ceea ce a fost lipsit de atâta timp - hrană pentru gândire și un tovarăș demn. Într-o clipă, durerea de cap îi trece, uită de mirosul roz care îl chinuie și de soarele arzător, în gândurile sale se formează cu o fulgerare un verdict de achitare „filosoful rătăcitor s-a dovedit a fi nebun”.
Procuratorul era încă însetat, comunicarea cu Yeshua l-a umplut cu noi semnificații, idei, iar cele mai dureroase pentru Pilat sunt informații noi în cazul filosofului cerșetor. „Legea privind insulta majestății …” nu putea fi încălcată fără pedeapsa cu moartea ulterioară.
"Ucis!", Apoi: "Ucis!.."
Perspectivele instant ale procuratorului anticipează dezvoltarea tragică a evenimentelor. Înțelege că execuția este inevitabilă, dar nu este pregătit să-și sacrifice cariera, nici măcar propria viață, de dragul salvării filosofului vagabond.
Nemurirea dureroasă
Despre acest episod al propriei sale lașități, Pontius Pilat își va aminti și va plăti prețul pentru două mii de ani. Un iad personal organizat de sine este recompensa pentru un act care contravine ideilor personale despre justiție și legalitate.
Toate încercările sale de a-și recâștiga echilibrul interior: înmormântarea celor executați, uciderea trădătorului Iuda, întoarcerea „banilor sângeroși” la Kaifa, ajutorul lui Matthew Levi - nu pot ispăți cele mai cumplite, potrivit lui Pilat, de vicii umane …
"Nemurirea … nemurirea a venit …"
Iată-l, socoteală - suferință nesfârșită, incapacitatea de a muri, fiind într-o stare permanentă de nevoi nesatisfăcute ale vectorului sonor. O adevărată tortură, care în viața reală dă naștere la gânduri de sinucidere, care pare a fi singura cale de ieșire posibilă. Iată ce este adevăratul iad - o incapacitate completă de a-ți pune capăt suferinței.
„… și nemurirea din anumite motive a provocat o melancolie insuportabilă”.
Numai cu timpul, dându-și seama de ceea ce se întâmplase, Pilat își dă seama că acum „va face orice pentru a salva de la execuție pe visătorul și doctorul absolut nevinovat, nebun!” Și undeva chiar mai mult decât viața. El i-a dat SENS, credință în oameni și vindecare de hemicranie.
Toată puterea este violență împotriva oamenilor
Yeshua Bulgakova este o persoană obișnuită: entuziasmul și frica îi sunt inerente, el nu face minuni și nu îmblânzește elementele, are un singur elev și nu are deloc părinți, nu își declară originea divină, ci trăiește o viață simplă. Cum știe cum, cum știe, cum consideră că este potrivit pentru sine. Ordinaritatea lui Yeshua este în mod deliberat izbitoare pentru a se transforma mai târziu într-o forță inexplicabilă, într-o abilitate uimitoare de a schimba irevocabil viața oamenilor.
Nu exista patos, nici predici, nici instrucțiuni. Nu era decât adevăr. Capacitatea sunetului de a include o altă persoană - de a-și da seama de lipsa, dorințele și suferința sa, ca ale sale, înmulțite cu puterea altruismului uretral natural. Acesta este Yeshua. O combinație extrem de rară de proprietăți psihologice a unei persoane capabile să întoarcă întreaga lume cu susul în jos, să schimbe cursul istoriei și să deschidă noi căi de dezvoltare umană.
„… Toată puterea este violență împotriva oamenilor … va veni vremea când nu va exista nici puterea Cezarilor, nici a oricărei alte puteri. O persoană se va muta în împărăția adevărului și a dreptății, unde nu va fi nevoie deloc de putere.
Iată-l, o viziune a unei noi formații uretrale, sociale. Împărăția adevărului și a dreptății este ideea solidă a construirii unei societăți spirituale. Când psihicul se deschide, când fiecare îl înțelege pe celălalt ca pe sine însuși, percepe dorințele celuilalt ca ale sale, nu mai poate face rău nimănui. Într-o astfel de societate, nu este nevoie de legi și restricții culturale pentru a guverna; ea trăiește în mod natural după conceptele de dreptate și milă, nu pentru ea însăși, ci pentru toată lumea.
Bulgakov prezintă ochilor cititorului chiar nașterea creștinismului - în sufletele lui Matei Levi și Pontius Pilat. Schimbările lor interioare de la atingerea spiritualului sunt izbitoare în profunzimea lor și par imposibile.
Desigur, un astfel de moment de cotitură în istorie nu ar putea rămâne fără atenția personală a lui Woland. "Procuratorul obosit a visat că cineva stătea pe un scaun gol." Cine era, nu un străin din iazurile Patriarhului, care avea să spună atunci această poveste?
Și nu din același motiv, Woland ajunge la Moscova în anii 1930? O altă etapă istorică. Momentul în care ideologia a eliminat religia din viața de zi cu zi a milioane de ruși.
Foundling și fiul astrologului
Timp de două mii de ani, numele procuratorului roman a fost pronunțat împreună cu numele Fiului lui Dumnezeu în rugăciunile creștinilor din întreaga lume.
„… Își vor aminti de mine - își vor aminti imediat de tine! Eu - un găsit, fiul unor părinți necunoscuți, și voi - fiul regelui astrolog și al fiicei morarului, frumoasa Pyla.
Da, nu uitați, amintiți-vă de mine, fiul astrologului, - l-a întrebat Pilat în vis."
Marele procurator consideră că este o onoare să fii amintit alături de Yeshua, care nu are atât de magnifice regalia, dar stă cu capul și umerii deasupra oricărei persoane în dezvoltarea sa spirituală.
Și acum, după două mii de ani, Pontius Pilat și-a răscumpărat vina și poate fi eliberat. Acolo, unde se străduia atât de mult în tot acest timp, către cel cu care era atât de dornic să vorbească.
- Gratuit! Gratuit! Te așteaptă!
Întâlnirea lor a avut loc în cele din urmă când maestrul îi dă drumul eroului romanului său, care a suferit și a suferit prin suferință.
Creștinismul și-a îndeplinit rolul, umanitatea a trecut pe această cale și acum oamenii au nevoie de altceva. Modificări interne de alt tip. Cunoașterea de sine. Creștere spirituală care începe cu alfabetizarea psihologică. Calea către Creator. Calea personală a tuturor.
„A fost atât de mult timp liber cât era nevoie, iar furtuna va veni doar seara, iar lașitatea este, fără îndoială, unul dintre cele mai cumplite vicii”.
***
Mikhail Afanasyevich este un scriitor genial care a creat o operă genială în afara timpului. Citirea romanului prin prisma psihologiei sistem-vector a lui Yuri Burlan dezvăluie noi fațete și oferă hrană unică minții, stimulează gândirea și oferă o plăcere de descoperire incomparabilă.
Citește și:
M. Bulgakov „Stăpânul și Margarita”. Partea 1. Woland: Sunt o parte a acestei puteri …
M. Bulgakov „Stăpânul și Margarita”. Partea 2. Regina Margot: mor de dragoste
