Vector vizual
Fixarea în copilărie a stării de „frică” îl privește pe vizitatorul matur de capacitatea de a trece de la frică la starea de „dragoste”. Îi place să se sperie: să urmărească filme de groază, să meargă noaptea la cimitire. Moartea și tot ce are legătură cu aceasta îl înspăimântă pe privitor.
Vorbiri tipice de vorbire:
- Frumusețea va salva lumea!
- Ochii care nu se văd se uită
- Frica are ochi mari
caracteristici generale
| Număr | cinci% |
| Arhetip | Crearea culturii - creșterea valorii vieții umane, a individului și a întregii societăți, private și întregi |
| Rolul speciei |
În timp de pace, educatoarea În timp de pace, garda turmei |
| Cea mai confortabilă culoare | Verde |
| Geometrie de cel mai mare confort | Un cerc |
| Așezați într-un cvartet | În afara cvartetului de informații, extrovertit |
| Tipul de inteligență | Figurativ |
Caracteristicile psihicului
Sigmund Freud, în lucrările sale despre „personalitatea isterică”, fără să știe, a descris manifestările unui vector vizual stresant. În calitate de psihiatru, Freud a pornit de la observarea condițiilor patologice, prin urmare, un ochi vizual sănătos nu intră sub descrierea sa. Astăzi, la pregătirea „Psihologia sistem-vector” pentru prima dată, se determină întregul spectru de manifestări ale acestui tip de caracter, inclusiv norma.
În turma primitivă, spectatorul a acționat ca paza de zi a turmei. Sensibilitatea specială a receptorilor vizuali i-a făcut posibil, mai bine decât oricine altcineva, să observe în timp cele mai mici modificări ale mediului - nimeni, cu excepția ochiului, nu putea vedea un leopard patat la umbra copacilor.
Spectatorul este foarte atent, observă cele mai mici detalii, nimic nu este ascuns de privirea lui curioasă și întrebătoare. Pe lângă culoare, privitorul este, de asemenea, cel mai bun la diferențierea deliberată a mirosurilor: se bucură de mirosuri plăcute, îi place să folosească parfumuri și produse cosmetice scumpe. La fel, este sensibil la mirosurile neplăcute.
Privitorul are cea mai mare capacitate de învățare din lume: deoarece prin ochi primim 80-90% din toate informațiile, vectorul vizual are un mare potențial pentru dezvoltarea inteligenței imaginative.
În plus față de viziunea înțeleasă, ochiul vizual are și o altă proprietate necesară pentru îndeplinirea rolului său specific - o amplitudine emoțională mare. Pentru a avertiza instantaneu turma de pericolul observat, spectatorul a trebuit să experimenteze o puternică sperietură. Într-o chestiune de câteva secunde, întreaga turmă a prins feromonii de frică emanați de el și a decolat la timp.
Până în prezent, vectorul vizual are cea mai mare amplitudine emoțională. Ei spun despre el că „face un elefant dintr-o muscă”, adică o experiență emoțională puternică în orice situație. Cu toate acestea, vedem că abilitatea de a crea un elefant dintr-o muscă îi este dată de natură tocmai pentru a îndeplini un anumit rol de specie.
Întreaga amplitudine emoțională a vectorului vizual fluctuează în cadrul a două stări de vârf între frică și iubire.
Frica este o stare primară, primară, rădăcină. Aceasta este o stare de „în sine”, frică - pentru sine, pentru viața cuiva. În dezvoltarea ulterioară, starea de frică trece din interior spre exterior, iar frica pentru ceilalți devine dragoste pentru ceilalți. Aproape tot ceea ce este considerat a fi frici și fobii se referă la vectorul vizual. Pentru a elimina fricile din viața ta, trebuie să înveți cum să dezvolți și să implementezi vectorul vizual.
Cea mai mare frică vizuală este frica de întuneric: nu există niciun pericol în el. În copilărie, vectorul vizual poate fi transferat de la o stare de frică la o stare de dragoste prin citirea cărților care favorizează empatia. Empatia pentru protagoniști ajută la canalizarea emoțiilor în direcția corectă. Alături de senzualitate se dezvoltă inteligența.
În niciun caz nu ar trebui să îi speriați pe copiii vizuali citindu-le povești înfricoșătoare - acest lucru îi fixează pe copii în frică și inhibă semnificativ dezvoltarea. Din același motiv, este mai bine ca copiii vizuali să nu participe la înmormântare - îi traumatizează, îi antrenează în stres, ducând la o mulțime de experiențe neplăcute.
Fixarea în copilărie a stării de „frică” îl privește pe vizitatorul matur de capacitatea de a trece de la frică la starea de „dragoste”. Un spectator fixat pe frică este ușor de văzut. Îi place să se sperie: se uită la filme de groază, merge noaptea la cimitire, citește povești ciudate despre cealaltă lume.
Moartea și tot ce are legătură cu aceasta îl înspăimântă pe privitor. Și spectatorul isteric într-o stare rea, nerealizată, ajunge chiar la moarte, este plin de frică: merge pe jos la cimitir noaptea, se înconjoară cu diverse accesorii asociate morții. Astfel, el creează pentru sine un fel de substituție: dacă eu sunt o sursă de teamă pentru mine, atunci de parcă nu mi-ar fi frică de altceva!
Ieșind din frica arhetipală pentru viața cuiva, sublimarea ei implică tranziția unei stări de frică pentru sine în capacitatea de a empatiza cu ceilalți. Capacitatea vectorului vizual de a empatiza și a iubi are patru niveluri succesive de dezvoltare: neînsuflețit, vegetal, animal și uman. Sublimarea maximă a proprietăților vectorului vizual este iubirea pentru o persoană.
Spectatorii au fost cei mai slabi membri ai haitei și rămân până în prezent. Au cel mai slab sistem imunitar. Spectatorul se răcește mai des decât alții, cu epidemii virale sezoniere se îmbolnăvește întotdeauna mai întâi. Pentru oamenii vizuali, spunem „nici nu trăim, nici nu mor”. Nu sunt capabili să omoare, le este milă de toată lumea: păsări și pești și elefanți și păianjeni. Chiar și microbii din propriul corp nu pot fi uciși. Vectorul vizual este singurul vector, a cărui esență este anti-uciderea.
Spectatorul însuși inconștient simte și își dă seama că, printre toți ceilalți, va fi întotdeauna primul din rândul care va pieri ca fiind incapabil să se apere. Există doi poli de stări: într-o stare de frică, el se teme pentru viața sa, iar într-o stare de dragoste - ca emoție îndreptată de la sine către exterior - creează o condiție prealabilă pentru dezvoltarea unei înțelegeri a valorii vieții, atât a lui, cât și a oricărei vieți private. Prin starea Iubirii, măsura vizuală afirmă importanța și inviolabilitatea vieții în sine pentru întreg. Și acesta este principalul lucru pentru care trebuie să știți cum să dezvoltați vectorul vizual.
Fratele mai mare din cvartetul de informații - inginerul de sunet - este chinuit în căutarea sensului vieții umane. Pentru un ochi vizual dezvoltat, răspunsul la această întrebare este simplu: sensul vieții sale este îndrăgostit.
Dezvoltat spre starea Iubirii, persoana vizuală își direcționează toată amplitudinea emoțională bogată către exterior: este capabil să simtă subtil starea emoțională a altei persoane, știe să compaseze cu adevărat și să empatizeze. O persoană vizuală dezvoltată înțelege psihologia comunicării prin sensibilitatea sa emoțională - este capabil să pătrundă în starea emoțională a altei persoane, să o împărtășească. Empatizând cu o altă persoană, o persoană vizuală realizată își ameliorează stresul prin amplitudinea emoționalității sale. De fapt, el absoarbe emoția mică a altcuiva cu cea imensă a sa.
De exemplu, o iubită slabă cu un scenariu masochist a fost bătută de soțul ei. Ea vine la un prieten vizual să plângă, vorbește despre necazurile și nenorocirile ei cu ochii uscați. Iubita vizuală plânge pentru ea în trei fluxuri, empatizează cu ea și astfel uniformizează starea emoțională a interlocutorului. Spectatorul este un „psihoterapeut” născut, este foarte interesat de psihologia relațiilor.
Iubirea pământească așa cum este este posibilă doar în vectorul vizual. În relația dintre un bărbat și o femeie, un ochi vizual dezvoltat este capabil să experimenteze cel mai profund, mai sincer, dezinteresat și autentic sentiment de dragoste pentru altul.
În același timp, privitorul care nu a ieșit în cele din urmă în starea de „afară”, în starea de dragoste pentru ceilalți, simte și nevoia de a umple amplitudinea emoțională. Și în acest caz, în loc de iubire mare și atotputernică, el va experimenta dragoste frecventă și trecătoare. Astfel de spectatori se pot îndrăgosti literalmente timp de cinci minute de un actor, un vecin, chiar și cu un pasager așezat vizavi într-un tramvai. Tot conținutul său va fi direcționat „în sine”.
În loc de dragoste și compasiune pentru ceilalți, el va cere atenție și empatie pentru sine. În loc de o senzație subtilă a emoțiilor altora, el va observa schimbări în aspectul lor și, desigur, va fi extrem de important pentru el cum arată el însuși, se va strădui să atragă atenția cu un aspect captivant, demonstrativ, în cazuri extreme până la exhibiționism. Accentul pe frumusețea externă sau internă va depinde în mod direct de gradul de dezvoltare al privitorului. Dorința de a fi gol într-un ochi dezvoltat se exprimă în sinceritate (dezvăluie sufletul), într-o persoană subdezvoltată - în expunere directă a corpului.
Spectatorul, incapabil să-și dea seama în dragoste și compasiune, este plin de frici și deseori aruncă rabieturi - așa izbucnesc emoții care nu au găsit o utilizare mai bună. Șantajul emoțional poate deveni una dintre modalitățile unui spectator nerealizat de a atrage atenția, într-un caz deosebit de dificil, până la o tentativă de sinucidere. Este foarte important să distingem în acest caz manipularea vizuală a sentimentelor altora de o încercare reală de sinucidere în vectorul sonor în depresia severă.
Datorită amplorii emoționale imense, persoana vizuală este foarte impresionabilă, tot ce se întâmplă în jurul său provoacă o furtună de emoții în el. Orice incident nu-l va lăsa indiferent, va provoca simpatie pentru participanții la evenimente. Spectatorul, aflat în interior într-o stare de dragoste, este capabil să strige sincer din simpatie pentru eroii romanelor și filmelor de lung metraj, provocând astfel o confuzie sinceră din partea celor din jur: „Ei bine, acesta este doar un film, un ficțiune, despre ce să plângi! Manifestarea empatiei se poate dovedi a fi străină și de neînțeles chiar și pentru spectatori, mai precis, pentru aceia dintre ei a căror emoționalitate și senzualitate nu sunt suficient de dezvoltate pentru a ieși - dintr-o stare de teamă pentru ei înșiși într-un sentiment de dragoste și compasiune pentru alții.
La un spectator cu un grad ridicat de frică, impresionabilitatea devine anxietate, creând un sentiment de disconfort intern și tensiune. Un astfel de spectator este la fel de ușor de introdus în hipnoză, se pretează bine sugestiei. Spectatorul devine victima ghicitorilor, șarlatanilor.
Cealaltă parte a hipnotizabilității vizuale este cea mai mare auto-hipnoză. Spectatorul își creează imagini și crede atât de mult în ele încât devin realitate pentru el. Pentru vizual sunt eficiente toate tipurile de antrenament autogen, doar pentru vizual dau rezultate bune, pentru ele funcționează cel mai bine toate tipurile de efecte placebo.
Spectatorul este un visător. După ce s-a crezut în sine, este capabil să-și prezinte ficțiunea altora ca pe o realitate absolută. Ficțiunea este uneori mai exactă decât orice adevăr, orice artă. Numai antrenamentul „Psihologia sistem-vector” vă permite să dezvăluiți vectorul vizual și să-i îmbunătățiți proprietățile, indiferent în ce stare se află și, prin urmare, să schimbați starea unei persoane.
În concluzie, observăm că, deși articolul a fost scris despre un observator vizual masculin, bărbații vizuali nu existau în turma primitivă: toți au murit la naștere sau au devenit victime ale canibalismului ritual. Acești băieți plini de compasiune și blânde nu aveau o funcție utilă în acel moment, nu puteau fi războinici și vânători și, prin urmare, erau aruncați ca balast inutil. Nu au avut un rol specific.
Bărbatul anal-vizual și-a dobândit mai întâi dreptul de a supraviețui odată cu depunerea reginei vizuale a pielii. A lucrat „pietre minunate” pentru ea. Nu în ultimul rând, omul dermal-vizual a dobândit dreptul cultural de a supraviețui. Respingerea canibalismului este începutul culturii așa cum o cunoaștem noi.
În acest sens, bărbatul vizual este foarte în urmă în dezvoltarea femeii vizuale, care, cu milenii mai devreme decât el, a început să-și dezvolte senzualitatea și emoționalitatea și a adus-o la cel mai înalt nivel de astăzi. Rădăcinile transvestismului, transsexualismului și ale unor forme de homosexualitate stau în lipsa unui script vizual masculin. Până în prezent, societatea percepe bărbații care au aspectul pielii ca pe fete. Cu toate acestea, nu este așa, nu există „femei într-un corp masculin”. Oamenii vizuali încă nu s-au dezvoltat până la punctul în care pot finaliza la maximum creșterea platformei culturale umane.
Modul în care vedem lumea astăzi, nuanțele și diferențele care alcătuiesc imaginea noastră despre viziunea asupra lumii, ne sunt dictate de partea vizuală a umanității. Înaintea cunoașterii lumii noastre este exact vizualul, care creează realitatea observată a lumii înconjurătoare. Dar există și un dezavantaj al ficțiunii - iluzie, fantezie, miraj.
„Plăcerea din contemplare în vectorul vizual se numește FRUMOS. Mai mult, depinde de dezvoltarea și direcția vectorului vizual."
„Implementarea vectorului vizual în societatea modernă este FRUMOASĂ, nu în pictură, nu în artă, ci în Dragoste pentru o persoană. Senzual, empatic și îndrăgostit clasic de oameni, ochiul uman numește calitățile umane frumusețe."
Yuri Burlan
Informații detaliate despre particularitățile psihicului persoanelor cu vectori diferiți, scenarii ale relațiilor lor cu ceilalți pot fi găsite deja la prelegerile gratuite online „Sistem Vector psihologie” de Yuri Burlan. Înregistrați-vă aici.
