Principiul plăcerii. Mai întâi dăruind, apoi primind
Fiecare dintre noi își dorește să fie fericiți, iar gradul fericirii noastre este determinat de ce și în ce măsură am obținut în funcție de așteptările noastre: cupluri fericite, copii ascultători, salarii mari, carieră, statut în societate etc. Ne așteptăm să primim toate acestea pur și simplu pentru faptul că noi, atât de buni și unici, o merităm, dar viața nu se grăbește cumva să ne ofere fericire.
„Omule - Îl vreau și nu”, spune System-Vector Psychology al lui Yuri Burlan. În scopul dezvoltării, o persoană are interdicția de a primi direct orice pentru binele său, dar ne este ascuns. Fără să bănuim nimic, lovim de peretele circumstanțelor pentru a obține ceea ce ne dorim, dar nemulțumirea noastră crește doar.
Contradicție naturală
Așa cum explică Psihologia sistemului-vector a lui Yuri Burlan, atunci când vrem să obținem ceva pentru noi înșine, ni se pare că suntem gata să absorbim întreaga lume. Cu toate acestea, nu este. Primirea noastră în noi înșine este întotdeauna limitată de volumul corpului fizic. Puneți un băț de cârnați în gură - vă rog, dar trei nu sunt foarte bune, o duzină de bețișoare pot fi chiar fatale.
Însăși procesul de a primi direct este contrar naturii noastre. Amintiți-vă cum vă simțiți când vi se oferă ceva degeaba - nu doriți să luați, fără a da nimic în schimb, vă simțiți rușinat.
Deci, care este secretul pentru a-l obține? În a primi, nu pentru sine, ci de dragul dăruirii … Pentru ce fel de dăruire? De ce naiba aș da ceva înapoi? Secolul consumului este în curte și îmi vorbiți despre un fel de întoarcere! Cu toate acestea, legile de bază ale inconștientului sunt aceleași atât în epoca de piatră, cât și în epoca consumului, astfel încât, pentru a întâmpina mai puține obstacole pe calea fericirii, merită să înțelegem cum funcționează acest mecanism.
Mecanismul primirii de dragul de a da este bine observat în natură. O femeie timpurie are relații sexuale cu un bărbat, primește ejaculare de la el, doar de dragul procreației. Un bărbat timpuriu merge la vânătoare și obține hrană nu de dragul său, ci pentru a o da unei femei și a putea continua el însuși la timp. A da și a primi este două la unu pentru toată lumea. Și dacă pierdem un element, sistemul se strică, iar al doilea dispare inevitabil.
Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan explică o lege simplă: de îndată ce nu mai oferim, nu mai umplem dorințele înnăscute și ne simțim rău.
Ce este reculul și cum să-l aplicați
După cum spune SVP, o persoană este o ființă socială. Nu există un sens separat al vieții pentru toată lumea, există un sens și o sarcină a vieții întregii societăți. Pentru a pune în aplicare acest sens și sarcină, fiecare dintre noi, prin natura noastră, are un rol de jucat și, realizându-l, devenim fericiți. Întoarcerea este acțiunile noastre de conservare și dezvoltare a unei forme sociale de viață: contribuția noastră la cauza comună, munca noastră, munca noastră, activitățile noastre, creația noastră nu pentru noi înșine personal, ci pentru oameni, pentru societate.
Datorită faptului că adevăratul fond al acțiunilor noastre ne este ascuns, prin dăruire, adesea nu ne referim la ceea ce natura avea în minte. Întoarcerea nu este „ca munca”, nu stând în galerie în detrimentul celor puternici, nu construind un lanț de acțiuni în cap pe care le vom face cândva mai târziu și întreaga lume ne recunoaște în cele din urmă unicitatea, ci investiția reală a abilităților și abilităților noastre în viața societății …
Să vedem exemple cu oameni diferiți. Psihologia sistem-vector împarte oamenii în funcție de proprietățile lor mentale în opt vectori: piele, anal, sunet, vizual și altele. De exemplu, atunci când o persoană cu un vector de piele își aplică inteligența logică unică și dorința de a conserva resursele în modul corect, creează tehnologii unice care facilitează viața întregii societăți. Când o persoană cu un vector anal lucrează ca profesor, își dă seama de mintea sa analitică unică și de dorința înnăscută de a transfera cunoștințele generațiilor următoare și, prin urmare, permite întregii societăți să nu înceapă de la zero de fiecare dată, ci să folosească evoluțiile strămoși. În schimb, o persoană dermică primește o evaluare monetară a eforturilor sale, a statutului său în societate, o persoană cu un vector anal - onoare și respect. Aceasta este realizarea principiului primirii prin acordare.
Primirea directă este întotdeauna slabă și nenorocită. Deci, proprietarul vectorului anal poate fi angajat în colectarea de cunoștințe, dar fără a le folosi pentru binele societății - fără a transfera aceste cunoștințe generațiilor viitoare - acesta este un exercițiu gol. În loc să învețe, el se poate angaja în predare: „pune-și botul” acasă pe fleacuri, cu deplina încredere că le învață „patul a fost greșit, lenjeria nu a fost închisă și, în general, totul este la întâmplare!” O persoană cu un vector de piele se poate angaja într-o economie directă în sine - să rătăcească prin grămezile de gunoi și să colecteze orice gunoi „necesar”. Această activitate nu va oferi niciodată plăcerea pe care realizarea de sine o poate oferi în beneficiul societății.
Omul este o parte a societății, iar nu societatea este o parte a omului. Ignorarea legilor nu absolvă responsabilitatea, adică nu încetează să ne influențeze. Ne putem gândi la noi înșine ca la oameni deștepți cât vrem și simțim că suntem privați și nu suntem apreciați. Privarea și neînțelegerea este primul semn că acțiunile noastre contravin legilor inconștiente ale vieții sociale.
Să te simți fericit ca recompensă pentru eforturile tale
Când totul cade din cer așa: pentru că suntem copiii părinților influenți, pentru că avem un soț sau o soție bogată, pentru că suntem protejați cuiva și suntem promovați pe scara carierei, atunci de multe ori nu ne convine pentru viitor și suntem incapabili să apreciem plinătatea bucuriei poziției. Situația este complet diferită atunci când am realizat totul noi înșine: știm sigur că merităm ceva în această viață și, chiar dacă am cădea, știm că doar acțiunile noastre ne vor ridica. Trăind stările de realizare a proprietăților și dorințelor noastre înnăscute, ne străduim să o experimentăm din nou și din nou, pentru că este plăcut pentru noi, în aceasta simțim gustul vieții.
Când facem eforturi pentru a acorda prin acțiune - prin munca noastră, prin activitatea noastră, apare o justificare interioară a primirii: nu mi-e rușine să primesc, pentru că mi-am investit puterea în această afacere și acesta este rezultatul muncii mele recunoscute de oameni. Bariera în calea contradicției interne de primire este eliminată, interdicția de primire directă nu este încălcată și putem primi nelimitat. Și dacă rezultatul nu este recunoscut de oameni, pentru cine fac toate acestea? Este imposibil să te dăruiești.
Psihicul nostru este un fel de vas, un container pentru umplere. De îndată ce l-am golit puțin, adică am dat în exterior, a apărut un volum nou pentru primire. O găleată de apă nu se poate potrivi într-un pahar plin, iar dacă beți după cum este necesar, rezervorul va fi mic pentru un băutor dintr-un pahar. Cerând predarea de la ceilalți către sine și nu săvârșind predarea de la sine, o persoană devine ca o mlaștină udată în loc să-și transforme vasul într-un pârâu de munte: nu există schimbări de stări de la lipsă la umplere, ceea ce înseamnă că nu există creație și dezvoltare.
Proprietățile și dorințele fiecăruia dintre noi alcătuiesc un sistem armonios de structură socială. Angajându-ne în activități conform dorințelor noastre înnăscute, ne realizăm cu scopul de a păstra și dezvolta societatea, care este o întoarcere pentru noi, o astfel de întoarcere ne aduce în cele din urmă plăcere reală din viață.
Care este linia de jos? Ce este fericirea?
Societatea de consum ne dictează categoriile stereotipe de fericire - dorința de a fi mai bogat, de a câștiga mai mulți bani, de a consuma cât mai mult în sine: „mănâncă, bea, mestecă orbite”! Pe măsură ce consumăm divertisment interminabil, ne simțim din ce în ce mai frustrați de viață.
Când dăm vina pe alți oameni pentru nemulțumirea noastră, renunțăm la responsabilitatea vieții și o transferăm asupra altora, cerem de la alții să ne facă fericiți. Când ne asumăm responsabilitatea pentru viața noastră asupra noastră, înțelegem că nimeni nu ne va aduce nimic pe un platou de argint pentru faptul că suntem în această lume, ci doar acțiunile noastre ne vor oferi un loc în societate și plăcere.
Mecanismul relației dintre primire și dăruire ne pare deseori un schimbător de formă. Vrem să primim și acest lucru este firesc. Și de multe ori nu ne gândim la necesitatea acordării.
După cum puteți vedea, trucul este simplu: oferind, primim de două ori - un gust pentru viață, realizând în același timp proprietățile noastre înnăscute și pâinea noastră zilnică. Fără a da, nu primim nimic.
Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan ne permite să realizăm diferitele proprietăți ale psihicului oamenilor și este ușor să identificăm singuri aspectele aplicării proprietăților noastre la nevoile societății, precum și să urmărim momentul schimbării de la a primi pentru binele nostru la a da pentru a primi.
Puteți obține o cunoaștere inițială despre cum să găsiți un echilibru între a primi și a da, ceea ce înseamnă cum să simțiți mai multă bucurie și fericire din viață, la prelegeri gratuite online despre psihologia vectorială sistemică. Înregistrare prin link:
