Tipuri și relații socionice: s-a identificat ca o sarcină - urcare în spate
În acea zi, o prietenă cu Glafira a venit la mine și mi-a anunțat că este Robespierre. „E bine că nu e Napoleon”, m-am gândit. Toată lumea este aproape obișnuită cu capriciile extravagante ale prietenei sale, dar nu știi niciodată ce … Din fericire, Glafira a spus imediat că nu este vorba despre o personalitate divizată, ci …
În acea zi, o prietenă cu Glafira a venit la mine și mi-a anunțat că este Robespierre. „E bine că nu e Napoleon”, m-am gândit. Toată lumea este aproape obișnuită cu mofturile extravagante ale unui prieten, dar nu se știe niciodată …
Din fericire, Glafira a dezvăluit imediat că aceasta nu este o personalitate divizată, ci o clasificare despre care a aflat recent. Această clasificare a fost numită socionică, iar tipurilor de oameni conform acestei clasificări li s-au atribuit numele unor personaje celebre. Cel puțin, acest lucru a explicat de ce a fost atrasă de socionici, ale căror tipuri sunt distribuite între personalități remarcabile. Cine ar refuza să se simtă liderul Revoluției Franceze?
În total erau șaisprezece tipuri socionice. Glafira însăși a luat „Robespierre” pentru ea și a atribuit-o pe Raichka vecinului ei tipului socionic de „Gugosh”. Acesta este un astfel de derivat de gen din „Hugo”, argoul socionicilor locali, deoarece personajele tipurilor sunt toate masculine. Glafira nu a reușit încă să-mi determine tipul socionic. Se îndoia dacă ar trebui să fie clasificată ca Dreiser sau ca Huxley. Am acceptat să îi ascult mărturisirile în rolul meu obișnuit. Și chiar a studiat socionica din punctul de vedere al atitudinilor față de psihologie.
O vreme, Glafira mea s-a aruncat cu capul în socionică cu tipuri de personalitate. Ea a dorit mai ales să își îmbunătățească relațiile cu sexul opus cu ajutorul socionicilor. După cum am aflat din depunerea noului „Robespierre”, în socionică, compatibilitatea tipurilor este de diferite grade. Cele mai potrivite pentru compatibilitate sunt considerate duale - tipuri socionice care se completează reciproc în ceea ce privește parametrii lipsă pentru fiecare. Îi arată lui Glafira o fotografie a iubitului său de atunci și îi spune: „Vedeți, nu era deloc un dual pentru mine!” În curând, mi-a arătat o altă fotografie de sex masculin, una care surprinde în mod clar chipul candidatului la duale.
Din păcate, în ciuda încercării lui Glafirin de a construi relații personale folosind socionică și o combinație duală de tipuri de personalitate, prăbușirea nu a fost departe. După o serie de scandaluri sfâșietoare, Glafira a vorbit despre dual doar în trecut. O voce căzută zgâriind urechea.
Curând, interesul lui Glafirin pentru socionică a dispărut, deoarece această clasificare nu și-a îndeplinit funcția principală. Ea nu s-a explicat persoanei respective. Nu m-a învățat cum să construiesc relații în viața reală și nu într-un model mecanic de jucărie. Acest lucru vine în mod firesc din structura eronată și plană pe care se construiește socionica și care duce la o construcție distorsionată, extrem de simplificată a tipurilor de personalitate.
Însuși Carl Jung, descoperitorul fenomenelor extrovertite și introvertite din psihic, a fost sceptic cu privire la încercările de a-și transforma descoperirile într-o tipologie a unui model grosolan și neîndemânatic. Așa a spus Jung: „Spun asta din propria mea experiență, pentru că imediat ce am publicat prima formulare a criteriilor mele - acest eveniment va împlini în curând douăzeci de ani - am descoperit, spre nemulțumirea mea, că am intrat într-un fel într-un mizerie, ceva nu se potrivea Aparent, am încercat să explic prea multe prin mijloace simple, așa cum se întâmplă cel mai adesea cu prima bucurie a descoperirii. Am descoperit un fapt care nu putea fi negat, și anume, diferențe de-a dreptul imense în interiorul grupurilor. de introvertiți și extrovertiți."
Este imposibil de negat contribuția creatorului socionicilor și a adepților săi la aspirația globală a întregii omeniri de a dezvălui motivele interioare ale omului, psihologia relațiilor umane. Chiar fiind o ramură fără fund a genezei psihanalitice, definiția pre-sistemică a tipului socionic arată cât de importantă este însăși ideea de tipologie psihologică.
După cum putem vedea, în istoria spinoasă a ramurilor din psihologie și socionică, fiica ei vitregă neștiințifică, a coborât din clasicii psihanalizei. Luând dualismul extravertit-introvertiv al lui Jung și, în același timp, împrumutând de la el cele 4 funcții ale psihicului uman - gândirea, emoțiile, senzațiile și intuiția, socionica puternic confundată cu tipurile. Ca să spun puțin, am încurcat … De exemplu, funcției de gândire i s-a atribuit exclusiv o modalitate logică în tipurile de socionică. „Dacă o persoană gândește, atunci este logician” (?!) Absurd … Dar unde sunt celelalte tipuri de gândire? Unde este gândirea analitică? Unde s-a dus gândirea figurativă, care este de înțeles chiar și în viața de zi cu zi pentru fiecare bucătar? Ca să nu mai vorbim de tipurile de gândire intuitive, vizual-eficiente, abstracte, sistemice …
O descriere sistematică a tipurilor de gândire în întregime a apărut doar în secolul nostru, împreună cu paradigma inovatoare a Psihologiei Sistem-Vector. Opt vectori, măsuri fundamentale condiționate, oferă o imagine tridimensională a întregii naturi a omului, inconștientului său interior. Numărul de combinații de sisteme pentru opt vectori este de 255, nu doar 16 tipuri socionice. Și chiar aceste 255 de combinații posibile nu sunt un set matematic greu. Există factori suplimentari care modifică manifestările vectoriale externe și interne, uneori cu 180 de grade. În același timp, toate instrumentele derivate suplimentare sunt ușor de recunoscut și simțit, făcând posibilă adăugarea unei imagini volumetrice clare a mentalului unei persoane individuale și a interacțiunii sale în cuplu și societate.
Această imagine poate fi formată cu ușurință de orice persoană care a însușit chiar și primul curs de formare inițială în Psihologia Sistemului Vector. Deoarece fiecare vector este esența mentalului intern, asociat cu zonele erogene, cu fiziologia și cu psihosomatica. O entitate care determină, printre altele, tipul de sexualitate și tipul de gândire. S-ar părea, care este legătura dintre ei? Această conexiune, anterior de neînțeles pentru oricine, a fost dezvăluită în ultima paradigmă a sistemelor. Și acum este disponibil pentru orice minte neleneșă care se familiarizează cu Psihologia Sistemului Vector.
Această minte neleneșă înțelege ceea ce, în cuvintele sale, celebrul Jung „a intrat în mizerie” cu introversiune și extraversiune. Socionica a căzut în aceeași capcană jungiană. Fără să meargă departe pentru exemple: ea l-a numit pe Yesenin exclusiv introvertit. „Revelionul răutăcios de la Moscova”! Și numai pe baza psihologiei sistem-vector, întregul scenariu de viață al lui Yesenin cu complexul său vector uretral-sunet este clar. Devine clar cum sunt combinate proprietățile incongruente, sistemice extravertite și introvertite. Complexul sinucigaș al „Clubului poeților morți” devine clar sistematic.
În ceea ce privește compatibilitatea psihotipelor, în socionică, o abordare neștiințifică, nesistemică, împiedică aplicarea practică în viață. Chiar și cu exemplul prietenului meu Glafira, am fost convinși că acest lucru nu funcționează. Dacă ar cunoaște sistemul vectorilor, la prima vedere ar putea identifica sub masca dualului social un utilizator sexual obișnuit într-un anumit statut de vector.
Așa-numita combinație „duală” a proclamat ideal, în care fiecare partener completează cu parametrii săi puternici aceiași parametri slabi pentru celălalt, arată primitivism. O întrebare simplă respinge afirmația falsă originală: „Cât timp va dura o femeie dezvoltată senzual, puternică în compasiune și dezvoltare culturală, alături de un tip subdezvoltat care urăște cultura datorită privării ei naturale de ea?”
Mitul cu mușchi despre jumătăți, care se găsesc ocazional, nu funcționează în realitățile lumii noastre. Fără a intra în detaliile faptului că socionica nici măcar nu a ajuns să explice astfel de relații între tipurile de personalitate precum poligamia naturală, monogamia naturală. Spre deosebire de vechile teorii plate din secolul trecut, bazate pe psihologia sistem-vector, înțelegem rădăcinile inconștiente psihologice ale unor fenomene criminale precum pedofilia, fenomene sociale precum prostituția și homosexualitatea …
Toate problemele de compatibilitate - la nivel zilnic, psihologic, sexual, intelectual și spiritual - sunt dezvăluite doar în noua metodologie sistemică. Cea mai dificilă problemă, dacă plecăm de la vechiul mit al unei singure jumătăți, devine o sarcină sistematic rezolvabilă pe calea relațiilor armonioase. Și conform teoriei probabilității sistemice, există „jumătăți” mult mai complementare potrivite pentru fiecare persoană …
