Pușkin este totul nostru
Ce face din Pușkin punctul central al „mentalității rusești”? Această întrebare bântuie oamenii care gândesc nu numai în Rusia. La Londra, în ziua a 215 de ani de la nașterea poetului, regizorul american M. Becklheimer a prezentat un nou documentar „Pușkin este totul nostru”.
Au trecut secolele, dar numele lui Pușkin este încă semnificativ pentru cultura mondială. Viața studiată până în ziua și ora, volumele de studii despre bogăția literară, memoriile contemporanilor nu fac lumină asupra fenomenului lui Pușkin - „primul nostru poet, prozator, istoric, cetățean, iubit și prieten”, cel despre care se spune: Pușkin este totul nostru.
Filologii, scriitorii, cinematografii și pur și simplu oamenii indiferenți nu își abandonează eforturile de a pătrunde în esența misterioasei expresii a lui Apollo Grigoriev și, în cele din urmă, de a descifra „genomul cultural”, care cu primele rânduri de versuri „Aproape de Lukomorye … "este încorporat în mentalitatea noastră:" Pușkin este totul nostru "…
Un documentar al regizorului american Michael Beckelhimer cu acest nume a fost prezentat pentru prima dată la London Pushkin House pe 6 iunie 2014 în cinstea zilei de naștere a lui Alexander Sergeevich Pushkin și a Zilei limbii ruse. Regizorul a încercat să răspundă la întrebarea de ce poetul, care a murit în duel în 1837, rămâne până în prezent autorul cel mai citit din Rusia. „Acum Rusia are nevoie de Pușkin mai mult ca niciodată”, spune unul dintre eroii filmului.
Scoase din context, cuvintele lui A. Grigoriev pot părea controversate. De ce exact Pușkin este totul nostru, și nu Lermontov sau, de exemplu, Tolstoi? De ce numele lui Pușkin este invariabil primul care apare în minte ca un simbol generalizator al poeziei rusești, al limbii ruse și al viziunii rusești asupra lumii? De ce citatele din operele primului poet rus au devenit atât de mult o parte a vorbirii vii încât nu mai realizăm autorul lor? De ce exact Pușkin este totul nostru?
Înainte de a răspunde la aceste întrebări, să citim afirmația lui A. Grigoriev în întregime: „Pușkin este totul nostru: Pușkin este reprezentantul a tot ceea ce este spiritual, special, astfel încât să rămână spiritual nostru, special după toate ciocnirile cu străinii, cu alte lumi. Pușkin este până acum singura schiță completă a personalității noastre naționale, o pepită care a luat în sine … tot ce ar trebui acceptat, a eliminat tot ce ar trebui eliminat, o imagine completă și integrală … a esenței noastre naționale. Sfera simpatiei emoționale a lui Pușkin nu exclude nimic din ce a fost înaintea lui și nimic din ceea ce după el a fost și va fi corect și organic - al nostru. În general, nu numai în lumea artei, ci și în lumea simpatiei noastre sociale și morale - Pușkin este primul și complet reprezentant al fizionomiei noastre. Într-adevăr, el este totul nostru.
Toți cei care citesc aceste rânduri vor auzi cu siguranță un ecou al propriilor sentimente în ei. La nivelul sentimentelor subiective, este. Dar există o lege obiectivă? Care este motivul și care este mecanismul de consonanță a creativității unei persoane cu atitudinea oamenilor? Yuri Burlan la pregătirea „Psihologia sistem-vector” explică pentru prima dată fenomenul lui Pușkin la nivelul inconștientului mental. Examinând în mod sistematic matricea vectorială a mentalității rusești și structura organizării psihice a poetului A. Pușkin, putem spune cu încredere: Pușkin cu sunet uretral, cu toată „libertatea sa sfântă”, a fost sortit rolului conducătorului al literaturii ruse, „conducătorul gândului”, după propria sa definiție.
Providența l-a rânduit să fie un model pentru transmiterea în timp a celor mai bune calități ale mentalității ruse: dragoste de libertate, neînfricare, predare ușoară a propriei sale vieți în numele unui scop mai înalt, milă față de cei căzuți, etern și nesfârșit spiritual căutare. Pușkin merită cu adevărat să se spună despre el că el este totul nostru.
Creativitatea și viața lui Pușkin sunt inseparabile. Poetul a creat o nouă realitate cu Cuvântul scris, reformând cu brio limba literară rusă cu minunatele sale strofe. Deja în Liceu, tânărul de 17 ani a fost vizitat de poeți eminenți: Jukovski, Vyazemsky, Batyushkov, ca magii care se închină. Văzând în tânărul neliniștit viitorul soare al poeziei rusești, piții l-au luat sub aripa lor. Jukovski a rămas pentru tot restul vieții un „învățător învins” și, de fapt, un mijlocitor în fața țarului și al salvatorului poetului de la sine - fără compromisuri, rapid la mânie și nedorind să fie bufon în prezența suveranului.
Limba rusă modernă în forma sa obișnuită este de neconceput fără schimbarea tectonică făcută de Pușkin. „Ruslan și Lyudmila”, „Boris Godunov”, „Eugene Onegin” au fost vestitorii noii limbi literare rusești. Înainte de Pușkin, ei nu scriau așa. Nu au îndrăznit, de exemplu, să numească un picior picior, dar el a îndrăznit. A îndrăznit să încalce limitele a ceea ce era permis și să-și stabilească propriile reguli de joc în domeniul literar rus, identificând toate temele și ideile dezvoltării ulterioare a literaturii ruse.
Ce a făcut Pușkin pentru noi? Cu toții am învățat ceva și cumva, și știm că Koschey se ofileste peste aur - așa este partea lui în stepa noastră de pădure; că un vrăjitor poartă uneori un erou, dar nu pentru mult timp; că nu puteți achiziționa bunuri materiale - vă veți găsi la un jgheab spart; că oamenii tac, și apoi cum izbucnește bătălia, bătălia de la Poltava și ura! ne rupem, suedezii se îndoaie … Ne gândim în limbajul pe care ni l-a dat Pușkin, în sensul cel mai adevărat al cuvântului. Nu întâmplător, din 2011, Ziua Limbii Ruse a fost sărbătorită pe 6 iunie, ziua de naștere a poetului. Filosoful I. Ilyin a scris: „Nu ne reunim pentru a ne aminti sau„ ne aminti”de Pușkin ca și cum ar fi vremuri de uitare sau pierdere…. Dar pentru a mărturisi atât pentru sine, cât și pentru el, că tot ceea ce a creat frumos a intrat în esența sufletului rus și trăiește în fiecare dintre noi; că suntem nedespărțiți de el așacum este inseparabil de Rusia; că ne încercăm prin viziunea și judecățile sale; că învățăm din ea să vedem Rusia, să-i înțelegem esența și soarta; că suntem fericiți când putem gândi cu gândurile sale și ne putem exprima sentimentele prin cuvintele sale; că creațiile sale au devenit cea mai bună școală de artă rusă și spiritul rus; că cuvintele profetice „Pușkin este totul nostru” sunt adevărate chiar și acum și nu se vor estompa în vârtejul vremurilor și al evenimentelor …”
Strănepotul etiopianului, care a scris primele poezii în franceză, Pushkin cu sunet uretral, cu toată structura sa spirituală, sa dovedit a fi rus. Necunoscând limba rusă așa cum ar trebui în tinerețe, acest „francez” a făcut din literatura rusă un mod de supraviețuire pentru milioane de ruși și limba rusă - un instrument puternic pentru stăpânirea întinderilor multilingve ale Imperiului.
Un jucător și un înțelept, un duelist și un petrecăreț, un dandy și un iubitor al tuturor femeilor drăguțe, Pușkin este incomensurabil mai mult decât orice scrie despre el. El a determinat dezvoltarea nu numai a literaturii, nu numai a limbajului - toate acestea sunt doar consecințe ale principalului lucru. Creatorul enciclopediei vieții ruse a marcat inconștientul colectiv al Rusiei de secole cu celebrul său sigiliu talisman. Prin acest stigmat, prin acest sigiliu, ne recunoaștem propriul popor, indiferent de naționalitate, rasă și țara de reședință. A. S. Pușkin este atât parola cu care ne răspundem reciproc în întunericul atemporalității, cât și strigătul de victorie de la culmea succesului: Da, Pushkin! O, da, fiule de cățea!
Pușkin este totul nostru. El a concentrat în sine principalele, cele mai bune, decisive proprietăți ale mentalității rusești. La fel ca Arca lui Noe, arta lui Pușkin a absorbit tot ce trebuie păstrat în orice dezastru. Să supraviețuiești - cu toate mijloacele - și să rămâi tu însuți.
