Vindecarea pentru frică sau arma secretă psihică a rușilor
Atacul psihic este o armă puternică chiar și împotriva forțelor inamice superioare. A induce frică paralizantă în inamic înseamnă a-ți asigura jumătate din victorie. Restul, după cum se spune, este o chestiune de tehnologie.
„Chiar și în acel război, bătrâna, aflând de la soldat, că britanicii și francezii sunt pentru noi, am întrebat:
- Sunt Skopsky-urile pentru noi? - „Pskopskys pentru noi, bunica”.
- "Ei bine, atunci va fi!"
L. V. Uspensky. Un cuvânt despre cuvinte.
Atacul psihic este o armă puternică chiar și împotriva forțelor inamice superioare. A induce frică paralizantă în inamic înseamnă a-ți asigura jumătate din victorie. Restul, după cum se spune, este o chestiune de tehnologie.
Naziștii au recurs adesea la teatralitate ieftină, menită să ne intimideze soldații. În rânduri uniforme, toate în negru, cu mitraliere la stindardele gata și fluturând sau, beți pe șapci, o coloană ruptă, cu jachete desfăcute și țigări în dinți, naziștii au bătut tranșeele rusești. Nu li s-a putut rezista decât cu o calmă completă și un foc bine țintit. Acest lucru nu a avut întotdeauna succes. Potrivit martorilor oculari, frica a răcit sufletul, am vrut să fug fără să mă uit în urmă. Dar aveam și propria noastră armă psihică, necunoscută inamicului.
ARME PENTRU DISTRUCEREA RESTRICȚIILOR CULTURALE
Depășirea fricii de moarte nu este ușoară. Dorința oricărei creaturi vii de a-și păstra integritatea este suprapusă unui om specific, dobândit în teama mentală colectivă vizuală de moarte, exprimată prin interzicerea culturală a uciderii. Acest lucru face ca o persoană cultivată să fie neajutorată în fața cruzimii arhetipale bestiale. Culoarea neagră a uniformelor militare, stindardele cu capete moarte și alte recuzite înfricoșătoare au acționat pentru a incita cea mai profundă frică - frica vizuală de moarte, frica pentru sine.
Permiterea fricii primitive să prevaleze a însemnat ruperea unei puternice armate psihice colective în multe capsule de materie vie tremurând singure, ceea ce echivalează cu înfrângerea. Era necesar, cel puțin pe durata atacului, să distrugem suprastructura culturală vizuală a luptătorilor. Arma distrugerii aici a fost cuvântul oral.
Cuvântul oral a fost transmis trupelor în diferite moduri. Acestea au fost, de exemplu, pliante ingenioase și afișe „Omoară-l pe german!” - într-o formă concisă, dar capabilă, au exprimat respingerea restricțiilor culturale, prescriind să distingă unde este un fascist și unde este același cu mine, doar un muncitor sau țăran german strâns în uniforma militară de imperialismul sângeros. Germanul este inamicul. Omoară-l pe german! Răzbunați-vă! Salvați! O sa castigam! Aceste lozinci ale propagandei sovietice orale, care exprimă semnificațiile olfactive ale supraviețuirii, au fost extrem de eficiente, deoarece au eliminat tulburarea (frica) și au adus la viață necesarul: furia musculară oarbă nu a văzut bogeymen-urile vizuale, nu le-a perceput.
Ies într-un câmp curat, viața mea este din toată inima în fața mea …
Armata rusă a avut, de asemenea, propriul său medicament special împotriva fricii - un ticălos. Născut într-o viață de sat, ajutând în suferință, într-o luptă și în dragoste, ditty, un prieten militar fidel, l-a însoțit pe soldatul rus pe câmpurile de luptă. După luptă, la oprire, a fost o ușurare deosebită să auzi sunetele unui acordeon nativ.
De la mașini geroase
Oamenii umblau ca pe foc.
Și cui îi pasă
Cine cântă, al cărui acordeon.
(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)
Cei care au trăit sau au fost într-un sat adevărat nu vor uita niciodată starea emoțională specială care apare în serile serii. Suferința zilei s-a încheiat, este timpul să ne odihnim, oamenii încet, în perechi și grupuri ies la o petrecere. „Suspinele” acordeonului se aud de departe. Cel mai sunet acordeon reunește cei mai mulți oameni, cel mai amuzant și cu voce tare acordeon este primul tip din sat. Faimosul său șifon ridat, cu o floare strălucitoare și lacătul creț, sunt cauza suferințelor sincere ale fetei și a oftelor secrete ale femeii despre iubitul „fly-in”:
Joacă mai tare
Cântă împreună cu vânătorii!
Ne vom așeza seara, Cântărețul este al cărui zbor.
Acordeonul din sat nu este doar un mire de invidiat. Cu niște pisici orale, el „incită” în mod activ pe tinerii săteni să flirteze. Nehotărârea sătenilor se evaporă sub atacul unui cuvânt obscen, adesea nu destul de decent, dar în niciun caz din cuvântul „gard”, ci din „ia, ia”, când spiritul este capturat de pasiunea pământească și sângele fierbe în vene. Sub un acordeon și sub un ditty, este mai ușor pentru un tip musculos să îmbrățișeze o fată. Distracţie! Cântărețul aruncă glume, iar fetele sunt și îndrăznețe. Cele mai militante și cu gura tare zboară într-un cerc:
Am dat o iubire
Stând pe o bancă.
Nu credeți rău -
Am dat semințe. Oh!..
ESTE BINE DESPRE NOI SĂ SPERIM …
Un sat de sat, această grămadă de energie uretro-musculară puternică și îndrăzneață a oamenilor, exprimată printr-un cuvânt oral precis și accesibil, avea nu numai o funcție de divertisment. Avea o sarcină mai importantă. La nivelul inconștientului mental, cuvântul oral, exprimat de un ditty, a susținut fertilitatea în populația musculară care a furnizat demografie. În timpul războiului, când popoarele din Rusia erau amenințate cu anihilarea completă, dictul a forjat Victoria împreună cu tancurile și „Katyushas”, ea a ridicat atacul, ucigând frica, înmuind sufletele soldaților în vacanță.
Poți trăi fără mâncare o zi, Mai mult este posibil, dar uneori
Într-un război de un minut
Nu trăi fără glumă, Cele mai neînțelepte glume.
(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)
„Cea mai înțeleață glumă” a străpuns stratul cultural extra vizual de anti-ucidere din război, a distrus frica, transferând inconștientul mental într-o stare de esență animală de bază, furie musculară oarbă, când nu există frică de moarte, dar există o necesitate, inevitabilitate pentru a salva viața haitei.
Vom conduce la Berlin
Nemchura cu burtă, Nu este nevoie să ne sperie, Suntem prea speriați!
O lovitură a sunat în spatele satului
Ceața a coborât pe râu.
Scapi de primul glonț -
Acesta este, iadul, nu un căpetenie!
M-AM NĂSCUT UN HOOLIGAN, UN HOOLIGAN ȘI MORȚ …
Există multe necazuri despre ataman, pentru o luptă. Unele dintre ele arată clar elementele structurii pachetului sistemic - liderul și creșterea uretrală din jurul său. Chastooshkas sunt cântate însoțite de o luptă numai cu voci masculine. Soldații îl amenință pe inamic cu „bastoane” - tije de fier ascuțite, arma preferată nu numai a armatei musculare rurale, ci și a gloatei orașului, purtând aceeași intoleranță musculară față de străini (Arbat împotriva Pokrovsky și împreună împotriva Presnya). Orice bandă ca un munte pentru bătăușul lor de ataman și exprimă o unitate completă cu el:
Ataman merge de-a lungul coastei, Și după el adolescenți.
Cine va răni căpetenia, Bastoanele sclipesc.
Un portret al unui „șoim” uretral scurt este transmis în mod clar într-un tip:
Am dansat, calcat, a chemat șoimul.
Iată un astfel de șoim, creștere scurtă.
Primii băieți din sat erau acordeoniste orale și în tranșee nu s-au despărțit de iubiții lor talieni și trei rânduri. Fetele îndrăznețe - „luptători” erau lângă „drolele” lor. „Tverskaya Buza” și lupta „Pskopskie skrapari”, Vologda, pisicile urale sub luptă au purtat un serviciu fidel în rândul soldaților, ridicați la luptă, au ucis frica. „Suferințele prelungite de la Saratov” au înmuiat sufletele luptătorilor într-o oprire.
Ei spun că luptă, Și într-adevăr un luptător.
Nu sunt singurul care luptă
Luptă și drolechka!
NU NE PLECEM, NU SUNTEM ALEGERI FETE …
Deseori soldații ruși cu ditties mergeau la atac psihic asupra inamicului. De la vederea celor care mergeau și strigau fără grijă cu un dans de ruși anormali, de la fetele lor frumoase fluturând batiste și cântând despre modul în care „blestemații germani s-au impus să lupte” (în continuare neimprimabili), germanii s-au repezit împrăștiați. Parcă spre noii invitați neinvitați dintr-un sat ciudat, de care sunt nerăbdătoare fetele noastre, luptătorii ruși cu o pisică obscenă și un fluier au umblat grav prin țara lor, și în buzunare greutăți și bastoane - pentru a bântui „oaspeții” neinvitați.
Șapcă verde Ataman
L-am pus pe pământ
Scoase un briceag din buzunar
Și el a spus: "Nu vom fugi!"
Din flancul stâng s-a repezit „lupta urală”, din dreapta - „Pskopskaya” pentru o luptă sau „bretele”, în centrul „Tverskaya buza”. În același timp, luptătorii au emis un zumzet caracteristic, îngrozind unitățile obișnuite ale inamicului. Geamăt muscular "noi-suntem!" era de neînțeles pentru vanitatea individuală a pielii. Disponibilitatea uretrală de a-și da viața pentru turmă nu se potrivea cu dorința egoistă a pielii de a-și însuși cea a altcuiva.
Au vrut să ne bată, aveau de gând să taie.
Și noi înșine, și noi înșine
ei așteptau asta.
ȚI-A FĂCUT, GERMAN, APLICAT MULTE OALTE …
Războiul s-a încheiat, s-au întors acasă schilodiți, morții nu s-au mai întors. Divinitatea folclorică și-a reluat afacerea directă - reparând gaura demografică, promovând nașterea de noi copii. După ce am întristat asta
Oh, război, ești mare întreagă
Durerea ne-a adus -
Ea i-a ruinat pe cei mai buni băieți
Ne-a lăsat o picătură
manechinul oral emite verdictul despre perioada postbelică: să nu se întoarcă de la „knockout”, să-i ia ejacularea din cauza penuriei, să restabilească demografia.
Nu respingeți, fetelor, răniților, Nu este nevoie să respingi.
Sunt pentru noi, pentru Patria noastră
Am fost la luptă.
Și nu au fost respinși. I-au iubit, fără picioare, fără brațe, șocate de coajă, au născut și i-au iubit din nou, au compus noi cântece și pisici. A sosit timpul pentru pace, de care noi, ca cel mai natural și inalienabil bun, ne bucurăm în continuare. Ce evoluții psihice ne-a adus războiul? Ce putem contracara atacurile psihice din ce în ce mai sofisticate ale dușmanilor noștri? Pregătirea „Psihologie sistem-vector” de Yuri Burlan ajută la găsirea răspunsurilor la aceste întrebări - o trecere în inconștient pentru toți cei care nu sunt indiferenți la soarta lumii și a omului.
