Povara toleranței sau o datorie morală a rușilor? Răspunsul nostru la întrebarea națională
Migranții … Ne iau slujbele, ne mănâncă pâinea, ne respiră aerul. Prin însăși aspectul lor, ele cresc gradul de fermentare socială, irită nervul deja gol al nemulțumirii populare față de viață. După ce au venit în număr mare cu cartea lor la mănăstirea noastră, ei sunt oaspeți neinvitați, indiferent de statutul social, aspectul și comportamentul, străini în peisajul nostru. Nu le vrem. Doar citiți: „Trag! Ne bat copiii!"
Migranții … Ne iau slujbele, ne mănâncă pâinea, ne respiră aerul. Prin însăși aspectul lor, ele cresc gradul de fermentare socială, irită nervul deja gol al nemulțumirii populare față de viață. După ce au venit în număr mare cu cartea lor la mănăstirea noastră, ei sunt oaspeți neinvitați, indiferent de statutul social, aspectul și comportamentul, străini în peisajul nostru. Nu le vrem. Doar citiți: „Trag! Ne bat copiii!"
Nu este suficient pentru noi nerușinarea funcționarilor care nu văd granițele dintre proprietatea lor și a poporului, nu numai că ne lipsesc deja locuințe, îngrijiri medicale, muncă, suntem privați de securitate elementară. Într-un cuvânt, există ceva de care să fii jignit, iar apoi acești „naționaliști” adaugă combustibil focului. Presa se enervează din nou și din nou de problema etnică despre creșterea criminalității etnice.
Tipul l-a lovit pe tip, l-a lovit profesional - până la moarte. Tragedie. Dar există un motiv pentru a da statutul de „cel mai tare proces al anului”? Din punctul de vedere al ziaristilor, ce altul, la urma urmei, criminalul este un Dagestani, un extraterestru, extraterestru, teribil și teribil „dag”! Ziarele nu scutesc spread-urile pentru a acoperi evenimentul, iar la o săptămână după anunțarea verdictului, caseta pentru sală de judecată este difuzată din nou și din nou pe televiziunea centrală.
Proști sau intenționat?
Sloganele naționaliste apar din ce în ce mai mult în mass-media. Destul de des, evenimentele obișnuite din categoria huliganismului sunt publicate, chiar dacă doar reprezentanții altor grupuri etnice, în primul rând, oamenii din Caucaz s-au „distins”, pentru că tocmai aceștia au fost puternic fabricați de presă care au dat palma ei ca agenți cauzali ai ostilității. Băieții trebuie să se conformeze - trag de la entuziasm bucuros la groaza cetățenilor locali.
„Scriitorii de ziare” nu disprețuiesc remediul radical testat în secole. După ce a epuizat argumentele zgârcite împotriva profesorului din sat, procurorul de stat ar fi solicitat juriului să nu acorde atenție mărturiei sale: este greu de imaginat că un bărbat cu un astfel de nume de familie a decis să ajute satul! Dacă procurorul s-a exprimat sau nu în acest spirit, dar în aproape fiecare mesaj despre soarta unui profesor care a mers fără succes la oameni, sunt prezente indicii ale particularităților numelui său de familie. Aș vrea să vă întreb, sunteți proști sau intenționat? Este cu adevărat necesar să difuzăm tot ceea ce burticul nesănătos nazist-anal a murmurat pe toate „posturile de radio”? Cenzor intern, da!
Întrebarea națională din Rusia modernă este extrem de acută. Din punct de vedere istoric, Rusia multinațională este probabil prima dată când se experimentează o criză a națiunilor cu o asemenea putere. Nu întâmplător, în articolul său electoral V. V. Putin consideră armonia interetnică în țară drept una dintre condițiile principale pentru păstrarea statalității. Chiar și acele țări europene care se mândresc cu toleranța lor se confruntă astăzi cu agravarea contradicțiilor interetnice. La nivel european, „proiectul multicultural” a eșuat, ceea ce înseamnă că însuși modelul unui stat construit pe baza identității etnice este discutabil. Europa a avut deja o experiență negativă. Statele naționale secesionate în grabă din spațiul post-sovietic nu au făcut încă acest lucru.
Ura ca norma pentru subdezvoltati
Agitația nesănătoasă la nivel național este posibilă numai în condiții nefavorabile vieții, creșterii spirituale și dezvoltării unei persoane, atunci când persoana obișnuită (într-un mod bun) nu vede o perspectivă pozitivă pentru realizarea sa în societate. Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan analizează în detaliu procesele de (non) adaptare a psihicului oamenilor la noile condiții de existență pentru Rusia.
Opoziția valorilor personale, mentale ale numărului covârșitor al compatrioților noștri față de cerințele fazei cutanate a dezvoltării societății de consum este cea care stă la baza incredibilei tensiuni sociale pe care avem nenorocirea de a o observa în țara noastră. Ostilitatea etnică este doar o manifestare a urii copleșitoare unul față de celălalt.
În Rusia modernă, milioane de oameni cu un anumit machiaj mental (purtători ai vectorului anal, în ceea ce privește psihologia sistem-vector) sunt blocați într-o stare de profundă resentimente față de societate, nu sunt realizați, nu sunt solicitați, sunt profund nefericiți. Nu este necesară aruncarea unor astfel de oameni că „străinii care au venit în număr mare” sunt de vină pentru necazurile lor. Vectorul anal într-o stare nerealizată, nedezvoltată este cel mai fertil teren pentru cultivarea resentimentului și o sete de răzbunare.
O astfel de persoană se confruntă cu o aparență de ușurare, cu o plăcere insuficientă atunci când i se arată cine este vinovat de necazurile sale. Deoarece, din mai multe motive, plăcerile depline ale unei personalități dezvoltate nu-i sunt disponibile, în deplină conformitate cu rolul speciei arhetipale, un astfel de apărător anal al peșterii se repede la „inamic”, protejează „puritatea””Al națiunii din încălcări„ murdare”din exterior, începe să administreze„ justiția”- să se răzbune. Dacă vectorul anal este susținut și de componenta musculară, unde există o împărțire în prieteni și dușmani în bază, presiunea din capsula materiei vii crește doar de la apariția unui nas cu o formă străină.
Decodarea sistemică a „codului cultural” al Rusiei
În Rusia, multinaționalitatea a evoluat istoric de-a lungul secolelor după propria formulă specială. Rusia nu este „vasul de topire” al Americii sau un mozaic al statelor mononaționale din Europa. Rusia a urmat calea „curgerii” mai degrabă decât a asimila alte popoare, unindu-le cu o cultură rusă comună, valori comune și un singur „cod cultural” rus. De aceea, identificarea rusului în Occident are loc indiferent de etnia sa. Pentru un german, un uzbek, un ucrainean și un moldovean vor fi la fel de ruși. De aceea, aproape toate naționalitățile care au făcut parte din Imperiul Rus sunt încă în viață.
V. Solovyov credea că rușii au o anumită datorie, o datorie morală în raport cu alte popoare - păstrarea și dezvoltarea acestor popoare într-un mediu cultural comun. Psihologia sistem-vector confirmă concluziile filosofului la nivelul structurii mentale. Mentalitatea uretral-musculară a Rusiei este chemată să o dea altora din cauza penuriei - aceasta este sarcina sa pe peisaj și o condiție pentru supraviețuirea haitei, adică a tuturor popoarelor din Rusia. Aceste proprietăți ale mentalității ruse au permis Rusiei să își mențină integritatea multinațională timp de secole până la prăbușirea anilor 1990. Acum se reia procesul de colectare a terenurilor în spațiul eurasiatic, ceea ce înseamnă că fluxurile de imigranți vor crește. Suntem gata să le acceptăm în mod adecvat?
Gata pentru moarte
Ieșim în curte și vedem oameni care nu sunt ca noi - se îmbracă diferit, se mișcă, spun, provoacă neînțelegeri, ostilitate și … frică. S-ar părea că nu amenință nimic, dar nu este clar la ce să ne așteptăm de la ei - de la străini? Experimentând astfel de sentimente, ne aflăm din nou la nivelul psihicului la începutul istoriei, când, pentru prima dată, după ce a primit senzațiile unui vecin, o persoană a cunoscut primul sentiment social - o ostilitate profundă, amestecată cu teama că acest vecin va mânca departe de bucata noastră.
Dacă nu ar exista restricții cu privire la această ostilitate sub forma anumitor interdicții asupra impulsurilor primare, începutul istoriei umane ar deveni simultan sfârșitul său. Interzicerea pielii de a ucide în haită și limitările culturale care au rezultat în viziune au făcut posibilă existența continuă a oamenilor ca specie. Acum, experimentând un antipatie primitivă pentru oameni, punem la îndoială aceste legi și restricții, adică, în plan psihic, suntem gata să încetăm să mai existe. Frica este un puternic catalizator pentru descompunerea interdicțiilor primitive.
Puțin mai lent, impuls primar, puțin mai lent …
Teama de ceilalți oameni nu este altceva decât o lipsă de viziune, adică de cultură. Psihologia sistem-vector demonstrează acest lucru luând în considerare vectorul vizual în dezvoltare între cei doi poli - frică și iubire, unde dragostea nu este un „iubi aproapele tău” abstract, ci un rezultat concret al muncii, rezultatul depășirii fricii pentru tine. Cultura vizuală modernă pentru noi pune conservarea vieții umane în prim plan. Frica la vedere duce, de asemenea, la o singură dorință - de a supraviețui cu orice preț, dar nu pentru toată lumea, nu pentru umanitate sau chiar doar pentru o altă persoană, ci doar pentru mine aici și acum.
De la frică la iubire, vectorul vizual al umanității a crescut în dezvoltarea sa pentru a crea cultura ca sistem de interdicții asupra impulsurilor primare și garant al supraviețuirii. Căderea în frică, pierdem instantaneu această cucerire colectivă și, cu ocazia îndemnurilor primare, începem să ne îndreptăm spre moarte. Goliciunea stratului cultural distrus este foarte repede umplută cu virusul naționalismului - una dintre manifestările impulsului primar. Naționalismul poate lua diferite forme, mângâind o barbă frumoasă de „patriotism” sau fluturând deschis o zvastică, dar aceasta este întotdeauna o expresie a egoismului națiunii, ducându-l la o fundătură, și nu la dezvoltare și îmbunătățire.
Unitatea diferitelor
Prăbușirea culturii, împreună cu prăbușirea URSS, au dus la o creștere avalanșă a naționalismului și a separatismului, atunci când popoarele au acceptat în mod necritic apelul lui Boris Yeltsin de „a lua suveranitatea cât poate” și, ca urmare, unitatea culturală a fost ruptă, țara s-a prăbușit, a cărei bază ideologică fusese internaționalismul de mai multe decenii. Multe Elveții mici au eșuat.
Cum să sigilăm unitatea ruptă? Restabilirea legăturilor economice, reconstruirea distruse și construirea de noi infrastructuri este o condiție necesară, dar nu suficientă. Toate acestea sunt posibile doar pe baza unei culturi comune și a unei conștientizări a noastră ca unitate, deși diferită, dar apropiată în popoarele spirituale cu o istorie comună veche de 1000 de ani. Până când cultura generală nu se va ridica deasupra chemării sângelui, va exista sânge.
Falsi patrioți strigă că, incluzând alte popoare din Rusia, acceptând fluxurile migratorii, se presupune că ne vom pierde identitatea națională sau ceva similar. Aș dori să le reamintesc acestor domni entuziasmați că Rusiei nu i-a fost niciodată frică de influența exterioară și de dragul păstrării integrității statului, de dragul dezvoltării viitoare, nici măcar nu i-a fost frică să apelez la varegi să conducă și sub Petru I a aflat din Europa, din nou fără teamă că acest lucru ar afecta identitatea națională rusă sau va încălca integritatea statului.
Drept urmare, Rusia a câștigat doar. Merită acum să vă fie frică de migrația popoarelor? Cu siguranță nu, dar trebuie să puneți lucrurile în ordine înainte de a primi oaspeți. Suntem noi înșine atât de culturi, suntem demni să-i învățăm pe alții? Ce le putem oferi acestor băieți din sate, cu excepția unei case de schimbare neîncălzite și a unui doshirak? Subiecte mari și un domeniu imens pentru a lucra asupra ta.
Dezvoltarea culturală a oamenilor, iluminarea lor începe puțin, cu faptul că o persoană începe să înțeleagă de ce altul nu se îmbracă așa, de ce nu mănâncă ceea ce mâncăm noi. Aceasta nu este o toleranță impusă în dinți, un sinonim pentru verbul „îndura”, ci o conștientizare profundă a dorințelor celuilalt ca ale propriei persoane. Acest lucru este posibil numai prin conștientizarea propriului mental și, în același timp, mental al altor oameni, indiferent de naționalitatea lor. De ce sunt eu cel căruia nu-i plac oamenii de altă naționalitate? Formularea corectă a întrebării reprezintă deja jumătate din răspuns.
Putem să așteptăm până când oficialii culturii de masă sunt impregnați de nevoile vitale ale oamenilor și, în loc de trageri nesfârșite și talk-show-uri stupide, ne vor arăta un film despre un fermecător îngrijitor tadjik, un șofer de minibuz georgian înțelept, o frumusețe orientală dintr-un supermarket sau un medic dezinteresat din Cecenia. Sau puteți, fără să vă ridicați de pe canapea, să urmați instruirea „Psihologie sistem-vector”, să nu mai tolerați aproapele și să începeți în sfârșit să trăiți așa cum este scris în scenariul original, adică fericit.
Lista de referinte:
V. S. Soloviev „Problema națională în Rusia”, 1888
V. V. Putin „Rusia: întrebarea națională”, 2012
