Rolul și natura măsurii orale
Vectorul oral, ca toți vectorii superiori, joacă un rol deosebit de important în modelarea viitorului, în implementarea unui design natural. Conceptul de dezvoltare umană este dezvăluirea stărilor spirituale - necesitatea de a umple lipsa altor oameni și, prin urmare, capacitatea de a trăi fără restricții (prin lege și cultură).
Vectorul oral se referă la vectorii superiori - cei care joacă un rol deosebit de important în modelarea viitorului, în implementarea unui design natural.
Conceptul de dezvoltare umană este dezvăluirea stărilor spirituale - necesitatea de a umple lipsa altor oameni și, prin urmare, capacitatea de a trăi fără restricții (prin lege și cultură). Și acest lucru este posibil numai prin realizarea preferinței voluntare a unei persoane pentru acordare la primire. Elementele libertății de alegere și vor determina întotdeauna (într-o măsură mai mare sau mai mică) calitatea vieții omului și a omenirii. Alegerea liberă în favoarea unei acțiuni capabile să influențeze propria viață și viața altora a fost, de exemplu, să meargă la vânătoare pentru un mamut sau, de exemplu, să creeze și să pună în aplicare idei de transformare socială.
Această alegere se face numai în conformitate cu dezvoltarea - în favoarea statului următor, dat de legile psihicului, colectiv și individual. Liberul arbitru ne conduce treptat la realizarea umanității ca un singur organism, în care fiecare persoană alege binele comun, preferându-l unei mici prosperități private.
Astfel, în faza musculară, o persoană nu este conștientă de separarea „eu-ului” său, fiind într-o stare de completă dependență de turma primitivă. În faza anală, o persoană simte „eu” și capacitatea sa de a influența lumea prin idei care unesc acele grupuri, națiuni, de care este conștient de sine. Mai mult, umanitatea a trecut la faza pielii - momentul legii standardizate și al integrării, când o persoană, care încă își simte sinele separat, nu mai poate influența lumea prin idei.
Acest lucru se datorează faptului că într-o lume care se străduiește spre globalizare, ideile nu mai unesc nicio țară și religie separată. În timpul fazei cutanate, cunoștințele sunt create și diseminate, care sunt capabile să unească întreaga umanitate nu pe baza ideilor, ci prin cunoașterea naturii sale. Următoarea etapă va fi faza uretrală, când înțelegerea legăturii profunde a proprietăților psihice ale „euului” cu sarcinile naturii va permite unei persoane să se realizeze în dezvoltarea spirituală printr-o întoarcere maximă.
Astfel, făcând o alegere în favoarea următoarei stări, umanitatea devine treptat un singur organism, îi realizează pe ceilalți ca parte a ei înșiși și pe sine însuși ca parte a altora. Deci, întreaga cale a omenirii are loc pentru realizarea dezvoltării sale spirituale, de care este responsabilă măsura sănătoasă. Putem spune că toți ceilalți vectori se dezvăluie sub semnul vectorului sonor.
Unirea prin conexiuni mentale comune
Cum ne ajută deci măsura orală să realizăm libertatea de alegere pe calea unirii întregii omeniri în dezvoltarea spirituală?
În faza musculară a dezvoltării, grație vibrațiilor vocale speciale capabile să formeze conexiuni neuronale comune, vorbitorul oral a unit oamenii într-un limbaj comun, învățându-i să coreleze lipsurile lor - dorința de a mânca - cu anumite cuvinte. Limbajul comun, creat prin oral, a ajutat la unirea oamenilor pe baza unui scop comun - de a obține un mamut pentru a nu muri de foame.
În faza anală a dezvoltării, umanitatea dobândește capacitatea de a crea idei, obținând astfel posibilitatea de a realiza liberul arbitru primar - schimbarea realității prin implementarea ideilor (religioase, politice, sociale, științifice). În era ideilor, organizarea specială a zonei orale permite încă oralistului să influențeze oamenii cu un cuvânt, oferindu-i posibilitatea de a uni oamenii cu o idee comună. Posedând o inteligență verbală unică, datorită căreia vorbitorul oral este capabil să gândească, inclusiv în procesul vorbirii, poate deveni un orator excelent. La cel mai înalt nivel de dezvoltare și implementare a vectorului oral, o persoană unește întreaga societate cu o idee (Fidel Castro, Lenin, Troțki). Cu grupuri de oameni mai puțin dezvoltate și / sau realizate.
Astfel, agentul oral joacă un rol foarte important în modelarea viitorului, în punerea în aplicare a unui plan natural - de a uni oamenii, obligându-i să realizeze libertatea de alegere în favoarea viitorului stat, dată de legile naturii: alegerea unui mamut, nu înfometarea, alegerea implementării unei idei și nu pasivă în urma ordinii lucrurilor stabilite.
Cu toate acestea, dacă omenirea moare, atunci nu va putea implementa programul de dezvoltare inerent în ea. Prin urmare, un alt rol al măsurii orale este de a ajuta umanitatea să supraviețuiască pentru realizarea viitoare a libertății de alegere în etape din ce în ce mai avansate. În această funcție de menținere a integrității, măsura orală ajută măsura olfactivă, care aparține acelorași sferturi - sferturi energetice.
Cum împiedică, deci, măsura orală, omenirea să piară, păstrând-o constant pentru rezolvarea ulterioară a problemelor spirituale de către ea?
Distingându-se între alimentele comestibile și cele necomestibile
Pentru a păstra viața, este important să distingem alimentele comestibile de alimentele otrăvitoare. Animalele sunt în echilibru cu natura, deci au un instinct înnăscut care le face să mănânce numai alimente comestibile. În ceea ce privește o persoană, condiția pentru dezvoltarea sa este alegerea în conformitate cu crearea independentă a echilibrului cu peisajul. Prin urmare, o persoană este în dezechilibru cu mediul înconjurător și acest instinct natural de împărțire a alimentelor în comestibile și otrăvitoare este suprimat în el: chiar și astăzi, în ciuda întregii experiențe a omenirii, oamenii pot fi otrăviți, de exemplu, de ciuperci otrăvitoare.
Sensibilitatea specială a cavității bucale permite persoanelor cu vector oral să simtă subtil diferențele de gust, inclusiv pe cele pe care animalele le identifică în mod inconfundabil datorită instinctului lor de a împărți alimentele în comestibile și otrăvitoare. Prin urmare, în societatea primitivă, unul dintre rolurile oraliștilor a fost diferențierea alimentelor în adecvate / nepotrivite pentru consum. Medicamentul oral a fost cel care ne-a împiedicat să murim din cauza alimentelor otrăvitoare și ne-a învățat să distingem comestibilul de cel necomestibil.
Abilitatea de a clasifica alimentele ca fiind potrivite / improprii pentru consum implică și capacitatea de a le prelucra până când este gata. Prin urmare, în turma primitivă, oralistul era principalul bucătar. Acest rol al speciei nu numai că a împiedicat turma să moară din hrana necomestibilă, dar și a împiedicat-o să se descompună.
Păstrarea societății de degradare
Ce anume ar putea crea această amenințare? Deși o persoană este o ființă socială, capabilă să supraviețuiască doar într-un colectiv de alți oameni, are un sentiment de antipatie față de aproapele său. Acest sentiment de ostilitate caracterizează o persoană, spre deosebire de un animal, și se manifestă, de exemplu, prin faptul că este o persoană care este capabilă să simtă un fel de plăcere din durerea sau necazul altcuiva. Se bucură de preponderența situației sale asupra altcuiva, realizându-și superioritatea față de o altă persoană. Antipatia se manifestă prin orice dorință a unei persoane de a provoca daune fizice sau mentale celorlalți: de a-i folosi pe ceilalți (până la crimă), de a-i face să se simtă inferiori lui însuși etc.
Întrucât nevoia de a se uni în colective este însoțită de un sentiment de ostilitate față de aproapele, este mai ușor să ne unim pe baza opoziției, opunându-ne cuiva. În societatea primitivă, cu dificultățile sale de a obține hrană, omul i-a perceput pe ceilalți ca fiind concurenți în distribuția alimentelor și ca alimente potențiale. Oamenii au experimentat o dorință irezistibilă de a folosi alți oameni pentru hrană și o ură irezistibilă pentru cineva care, având grijă de integritatea pachetului, le-a interzis să facă acest lucru.
În acest stadiu de dezvoltare, a fost posibil să se unească oamenii numai pe baza satisfacerii acestei dorințe - stingerea comună a urii împotriva unei persoane și utilizarea în comun a acesteia în alimente. Pentru a preveni distrugerea reciprocă completă, canibalismul s-a limitat la sacrificiu ritualic. Din punct de vedere fizic, cei mai slabi oameni - cei care nu sunt capabili să vâneze mamuți sau să reziste bolilor - au fost nu numai inutile, ci și foarte împovărătoare pentru întreaga turmă, prin urmare au fost sacrificați.
Astfel, pregătind cel mai slab membru al turmei pentru consum, oralistul a unit oamenii primitivi în ura lor împotriva aproapelui. Și, întrucât o persoană poate supraviețui doar într-o echipă, această asociație bazată pe ostilitate comună a contribuit la supraviețuirea umanității într-un stadiu incipient al dezvoltării sale.
Cu toate acestea, amenințările există nu numai în interiorul pachetului, ci și în exterior. Conservarea umanității necesită și capacitatea de a avertiza asupra pericolului exterior. Datorită vibrațiilor vocale speciale, strigătul oralistului acționează în așa fel încât gândirea este complet oprită, ceea ce ar putea căuta un răspuns rațional la întrebarea: „Există într-adevăr un pericol?” Creierul poate da un răspuns eronat, dar aici se oprește și întreaga turmă, unită de strigătul oral, ia măsuri maxime pentru a-l salva.
Pentru a păstra integritatea omenirii, este de asemenea important să se asigure continuarea cursei - înlocuirea generației care iese. Unele femei cu aspect vizual nu își îndeplinesc rolul specific în starea de „pace” ca dirijoare a ideilor umaniste, a moralității, a bunătății și a culturii. În schimb, ei demonstrează un comportament complet inadecvat al unei tentante nulipare - o femeie vizuală a pielii într-o stare de „război” care este complet inadecvată situației. Influența feromonilor săi puternici perturbă fertilitatea, reprezentând o amenințare la păstrarea integrității genului. Cântărețul oral identifică cu acuratețe această seducătoare și o stipulează.
Educatie sexuala
Oralistul mai are un rol, care contribuie la procreare și, prin urmare, la păstrarea integrității omenirii. Acest rol este educația sexuală.
La om (toți, cu excepția uretrei), cunoștințele instinctuale ale animalelor despre modul în care apare concepția despre copii sunt suprimate. Acest lucru se datorează faptului că îndemnurile noastre primare de animale (pentru sex și crimă) sunt limitate la piele și apoi la vectorul vizual. Interzicerea dermică a sexului s-a exprimat ca fiind interzicerea poligamiei, a incestului și a pedofiliei. Pielea rațională a interzis:
- poligamia pentru a preveni uciderea bărbaților (datorită pretenției unei femei);
- incest - pentru cea mai bună reproducere a genului;
- pedofilia - pentru a preveni nașterea copiilor la persoane care nu s-au maturizat până la o anumită vârstă fizic și mental.
Iar limitarea sexului la vectorul vizual a fost exprimată prin faptul că actul sexual a căpătat semnificația intimității relațiilor: se realizează nu numai de dragul procreației și satisfacției fizice, ci și de dragul psiho-fizicului. experiență de intimitate cu un partener, când plăcerea reciprocă fizică este însoțită de un sentiment psihologic de înțelegere reciprocă, comunitate de opinii și interese.
Și limitând sexul, una dintre dorințele noastre animale principale este pielea, iar apoi măsurile vizuale suprimă involuntar un instinct animal atât de important precum cunoașterea despre sexualitate, despre nașterea copiilor.
Umor
Având capacitatea de a elimina restricțiile culturale, oraliștii sunt, de asemenea, capabili să ne facă să râdem, făcându-ne să uităm de probleme, individuale și colective, amintindu-ne de empatie și responsabilitate, adică de importanța rezolvării problemelor proprii și ale celorlalți. Prin urmare, oraliștii sunt deseori realizați ca satirici și comici (Zhvanetsky, Zadornov, Khazanov, Raikin etc.).
Anterior, în URSS, umorul și satira erau prezente în cantități foarte dozate, așa că le aducea oamenilor relaxarea necesară, fără nici un rău societății. Dar era noastră este o perioadă de lipsă a cenzurii necesare, fără de care cuvântul este întotdeauna devalorizat. Astăzi toți veniții vorbesc, indiferent de cât de mult înțeleg subiectul. De exemplu, mulți oameni revarsă frustrările propriei lor lipse de împlinire în ostilitate față de guvern, regizori celebri, actori și cântăreți.
De ce, în absența cenzurii, cuvântul unui satirist este atât de dăunător?
Pentru ca omenirea să se dezvolte, oamenilor li se dau dorințe, fiecăruia i se oferă pe deplin posibilitatea de a fi realizat. Prin urmare, orice problemă, privată și colectivă, își poate și ar trebui să își găsească soluția. Și dacă ne concentrăm activ asupra problemei, atunci găsim o cale de ieșire. Realizarea dorințelor unei persoane, „eu-ul” său interior continuă în realitatea externă, transformându-se într-o activitate socială pozitivă.
Astăzi, ridicolul satiristilor de problemele sociale ne face să uităm de ele, ameliorând stresul gândirii necesar pentru a găsi o soluție. Iar rezultatul este frustrări colosale, private și colective. „Eu” interior al unei persoane cu o dorință neîmplinită este realizat în realitatea exterioară. Continuând în lumea fizică, dorința nesatisfăcută devine o declarație a schimbărilor necesare în lumea externă și o acuzație a lumii externe, a altor oameni că nu au făcut aceste îmbunătățiri importante. Astfel, lipsurile noastre nu creează gând, ci ura față de alți oameni, societate, guvern, manifestată ca o critică constantă.
De asemenea, este important să ne amintim să nu ridiculizăm autoritățile. În acest caz, puterea își pierde autoritatea și nimeni nu o ascultă, considerând că interesele lor sunt complet separate de interesele puterii. Această situație provoacă dezunitate în societate: fiecare - numai pentru el însuși, pentru propriile interese, ceea ce înseamnă că nimeni nu se supune unei legături comune de legătură și există o amenințare de dezintegrare a integrității care formează statul.
Astfel, ridiculizând problemele sociale și / sau puterea, oralistul nu se unește, ci împarte societatea, adică efectuează o acțiune care este complet opusă rolului său natural. Prin urmare, astăzi oralistul nu ar trebui să fie realizat ca un satirist. Este important să ne dăm seama că toastmasterul, clovnul, umoristul, adică acei oraliști care îi fac pe ceilalți să râdă, implementează acest vector la cel mai scăzut nivel și ar trebui să caute cele mai bune oportunități de a se exprima.
Concluzie
Sensul și esența măsurii orale este de a ajuta măsura olfactivă să păstreze integritatea omenirii, să promoveze realizarea libertății de alegere prin unirea oamenilor.
Alegând în mod liber următoarea etapă de dezvoltare, ne putem uni astăzi numai pe baza unei înțelegeri profunde reciproc, realizând proprietățile mentale dezvăluite de Psihologia Sistem-Vector. Aceasta este singura formă de relații care este capabilă să păstreze integritatea societății ruse de dezintegrare în timpul nostru, care nu este restricționată nici de lege, nici de cultură în manifestarea ostilității reciproce. Și în viitor, doar o astfel de formație socială va fi capabilă să păstreze integritatea întregii omeniri, care se dezvoltă în conformitate cu principiul creșterii constante a dorințelor colective și individuale, în fața căruia nici societatea occidentală, cu legea și morala sa, nu va fi capabil să reziste.
Oralistul poate influența cursul dezvoltării Rusiei și a întregii omeniri datorită talentului său oratoric, care oferă capacitatea de a conduce mulți oameni. Astăzi este foarte dificil să fie auzit, lovind nu numai un flux uriaș de informații al diverselor mass-media, ci și neîncrederea față de persoanele anal ofensate, care fug în mod inconștient de ei înșiși de teama de a obține o nouă experiență proastă.
Oralistul este cel care, prin cuvântul său din gură care aprinde inimile, este capabil să creeze acele conexiuni neuronale comune care să ofere tuturor rușilor o direcție inconfundabilă spre unificare și dezvoltare cu ajutorul unei noi gândiri create de Psihologia Sistemului-Vector.
Oralistul ar putea susține discursuri aprinse care să ne facă să credem că problemele nu ne sunt date întâmplător, ci pentru dezvoltarea noastră prin depășirea lor. Fără cuvântul său pronunțat puternic, multora încă le este greu să admită că cea mai bună soluție la probleme este posibilă tocmai pe baza legilor psihicului, care ne permit să creăm echilibru cu mediul, pe care îl simțim ca un sentiment de fericire..
Datorită ascunderii inconștientului, raționalizările noastre pot fi eronate, dar cuvântul oral străpunge acest strat de conștiință, obligându-ne să luăm decizia dictată de legile dezvoltării umane.
