Frații Lionheart
Aceasta este poate cea mai neobișnuită piesă a unui povestitor suedez. În ciuda faimei mondiale (operele sale au fost deja traduse în 100 de limbi) și a iubirii copilului necondiționat (a primit pachete de scrisori recunoscătoare pentru copii), nu toată opera ei a fost percepută fără echivoc de către adulți. A avut curajul să treacă dincolo de convențional. Cea mai mare dezbatere până în prezent este cauzată de povestea „Frații Inimii de Leu” …
Literatura clasică este concepută pentru a educa sentimentele, inclusiv copiii. Omul percepe viața senzual și conștient. Experimentăm bucuria sau tristețea, fericirea sau nefericirea tocmai la nivelul sentimentelor și, dacă vrem să vedem copii fericiți, trebuie să dezvoltăm în ei o formă senzuală de percepție a vieții.
Orice set de vectori cu care natura i-a înzestrat copilului, el are nevoie de el. Acest lucru este valabil mai ales pentru cei mai emoționanți copii vizuali.
Educația senzorială este o lectură plină de compasiune a basmelor și a literaturii clasice. Romanul „Frații inimii de leu” al lui Astrid Lindgren aparține și el unor astfel de povești.
Aceasta este poate cea mai neobișnuită piesă a unui povestitor suedez. În ciuda faimei la nivel mondial (operele ei au fost deja traduse în 100 de limbi) și a iubirii necondiționate a copilăriei (a primit pachete de scrisori recunoscătoare pentru copii), nu toată opera ei a fost percepută fără echivoc de către adulți. A avut curajul să treacă dincolo de convențional. Cea mai mare dezbatere până în prezent este provocată de povestea „Frații Inimii de Leu”.
Însăși forma de prezentare a materialului este neobișnuită. Pe măsură ce intriga se dezvoltă, formele literare se schimbă - de la realismul cotidian la fantezie și parabolă. Potrivit scriitoarei însăși, „O carte pentru copii ar trebui să fie doar bună. Nu știu alte rețete”.
Lucrarea atinge multe subiecte „dificile” pentru un basm: boală și moarte, tiranie, trădare, luptă sângeroasă. Pe acest fundal, se evidențiază firul strălucitor al poveștii: dragostea fraților, curajul, simțul datoriei, loialitatea și speranța.
Cea mai mare controversă este, desigur, subiectul morții. Ar trebui copiii să fie învățați despre moarte? Aceasta este o întrebare retorică. Până când se confruntă cu moartea celor dragi, cel mai bine este să fie pregătiți psihologic. Lindgren a fost una dintre primele care a îndrăznit să vorbească cu copiii despre acest subiect.
Povestea este spusă din perspectiva unui bolnav terminal, Karl, în vârstă de zece ani. Frații locuiesc cu mama lor într-un mic apartament dintr-o casă din lemn. Nu au tată, a plecat la mare și a dispărut. Karl crede că i-a părăsit. Așezată la mașina de cusut seara, mama, amintindu-și de soț, cântă melodia ei preferată despre un marinar care este departe pe mare. Lucrează din greu, nu are nici timp, nici energie pentru copii.
Orice copil are nevoie de sentimentul de siguranță și siguranță pe care îl obține de la mama sa. Sau nu, dacă mama însăși nu se simte în siguranță, rămânând singură cu dificultățile vieții. Fratele mai mare, după cum poate, îl ajută pe cel mai mic, compensând lipsa mamei. Prin urmare, fratele mai mic înzestrează bătrânul cu toate calitățile posibile posibile. Acest lucru este subliniat de contrast: Junathan este fabulos de frumos, iar Karl este urât; bătrânul este deștept, iar cel mai tânăr se consideră prost; bătrânul este curajos, iar cel mai tânăr este un laș …
Dar fratele mai mare îl iubește cu drag pe cel mai mic și are grijă de el.
Yunathan mă numea Cracker. Încă de când eram mic și când l-am întrebat odată de ce mă sună așa, mi-a răspuns că iubește crackerele și mai ales crutoanele mici ca mine. Yunathan mă iubea cu adevărat, deși pentru ce - nu puteam înțelege. La urma urmei, din câte îmi amintesc, am fost întotdeauna un băiat foarte urât, laș și doar un prost. Am chiar și picioarele strâmbe. L-am întrebat pe Yunathan cum ar putea iubi un băiat urât și prost cu picioarele strâmbe și mi-a explicat: - Dacă nu ai fi fost un picior strâmb mic, drăguț și urât, nu ai fi fost Crackerul meu - ca aceia că iubesc foarte mult.
Și legătura emoțională, atât de necesară vizualului Karl, se dezvoltă împreună cu Yunathan, care, întorcându-se acasă seara, povestește despre totul fratelui său mai mic. Prin urmare, când Karl află accidental despre moartea sa iminentă, el plânge și își împărtășește sentimentele cu fratele său. Yunathan, dorind să-l calmeze pe Karl, îi spune că nu va muri, doar cochilia lui va muri și el însuși va ajunge în țara magică a Nangiyal.
- De ce este totul atât de groaznic și aranjat pe nedrept? Am întrebat. - De ce este posibil ca cineva să trăiască și cineva nu? De ce ar trebui să moară cineva când are mai puțin de zece ani?
- Știi ce, Suharik, după părerea mea, nu este nimic în neregulă cu asta, - a spus Yunathan. - Dimpotrivă, pentru tine este bine!
- Perfect? - Am strigat, - De ce este frumos - să stai mort în pământ?
„Prostii”, a spus Yunathan. - Tu însăși nu vei zace în pământ. Numai pielea ta va rămâne acolo. Ei bine, ca cartofii. Te vei regăsi într-un alt loc.
- Și unde crezi? Am întrebat. Desigur, nu am crezut niciun cuvânt din el.
- În Nangiyal.
Apoi are loc o tragedie: o casă de lemn ia foc, la etajul al treilea al cărui Karl se află în pat. Întorcându-se de la școală, Yunathan se repede la el, în ultimul moment își așează fratele pe umeri și sare în jos. El moare din cauza loviturii, dar își salvează fratele. Așa descrie Karl gândurile vecinilor săi despre ceea ce s-a întâmplat: „Probabil că nu a existat nicio persoană în tot orașul care să nu plângă pentru Yunathan și să creadă în sine că ar fi mai bine dacă aș muri în loc”, deși, cel mai probabil, așa s-a simțit mama băieților.
Iar profesorul școlii a scris următoarele: „Dragă Yunathan Leo, nu era mai corect să te numesc Yunathan the Lionheart? Dacă ai fi în viață, ți-ai aminti probabil cum am citit într-un manual de istorie despre curajul regelui englez Richard Inimă de Leu … Dragă Yunathan, chiar dacă nu scriu despre tine în cărțile de istorie, în momentul decisiv în care ai ieșit să fii un adevărat bărbat curajos, ești erou …"
Copiii își doresc întotdeauna să fie ca niște eroi și, în orice mentalitate, un erou este cel care își dă viața pentru altul. Nu întâmplător, la sfârșitul cărții, fratele mai fricos și mai fricos, se sacrifică de dragul bătrânului său - o mărturie absolută că educația morală s-a încheiat cu succes. Este simbolic faptul că Astrid Lindgren a primit Premiul Internațional Janusz Korczak pentru poveste.
Ce ar face bine dacă răul nu ar exista?
Cu toții percepem diferențele, iar separarea binelui de rău este baza culturii. Deci, locul central este pe bună dreptate ocupat de tema luptei dintre bine și rău, arătată prin ochii unui copil.
Aici Karl se găsește în țara magică Nangiyal, în care, așa cum i-a spus fratele său, toate visele se împlinesc. Iar visul principal al lui Karl era să fie alături de Yunathan. Ambii frați sunt extrem de fericiți să se întâlnească. Dar nu se bucură mult de o viață liniștită și fericită. Și cum te poți bucura dacă un tiran a preluat puterea într-o vale vecină și îi chinuie pe toți locuitorii. Asta și uite, vor ajunge în valea lor. Și localnicii decid să-și ajute vecinii în lupta împotriva tiraniei.
În Nangiyala, Karl este sănătos, deși, desigur, nu la fel de frumos ca „imaginea scuipătoare a prințului basmului” fratele mai mare. Și cel mai important, spre deosebire de viteazul Yunathan, el este un laș și suferă foarte mult de asta. Neînfricatul Yunathan se află la epicentrul luptei pentru libertate, pentru că pur și simplu nu poate. Iar cel mai tânăr încearcă să-l urmeze, pentru că fără fratele său este speriat și trist.
L-am întrebat pe Yunathan de ce ar trebui să se apuce de treabă, știind din timp că este periculos … Dar fratele meu a spus că sunt lucruri care trebuie făcute, chiar dacă ne amenință cu pericolul.
- Dar de ce? - Nu am rămas în urmă.
Și a primit ca răspuns:
- Să fii bărbat, și nu o bucată de murdărie.
Această expresie apare în mod repetat în poveste când Karl încearcă să-și depășească frica.
Rebelii se luptă nu numai cu tiranul și armata sa, ci și cu fabulosul monstru, care nu poate fi deloc învins. Chiar și cea mai mică limbă a flăcării dragonului este suficientă pentru a ucide sau a paraliza o persoană. În mijlocul bătăliei, un tiran apare cu un balaur, care ascultă doar de sunetele cornului său de război. Din moartea inevitabilă a rebelilor, Yunathan îl salvează, care smulge cornul din mâinile tiranului. Tiranul și armata sa pier din foc, zburând din gura monstrului ascultător acum de Yunathan. Yunathan este pe cale să lanseze monstrul de o piatră, dar când trece podul peste cascadă, el aruncă cornul, iar dragonul îi atacă pe frați. Apărându-și fratele, Yunathan o împinge într-o cascadă.
Fratele mai mare, rănit de flăcările monstrului, este paralizat. El se va putea muta din nou doar în Nangilim - fabuloasa țară în care ajung victimele din Nangiyal. Apoi fratele mai mic îl ridică pe cel mai mare pe spate și face un pas în stâncă. Vizualul Karl reușește să învingă frica cu dragoste, deoarece rădăcina vectorului vizual este frica, care nu poate fi eliminată decât aducând-o în compasiune și iubire. Povestea se încheie cu Karl strigând: „Văd lumina!”
Nu poți lua planul unui basm la propriu și să interpretezi finalul ca pe o sinucidere (așa cum fac unii critici). Scriitorul a negat că la sfârșit ar fi existat o dublă sinucidere. Lindgren a spus că vrea să-i consoleze pe copiii pe moarte și în suferință. „Cred că copiii au nevoie de confort. Când eram mic, credeam că după moarte oamenii merg în cer … Dar copiii moderni nu au o astfel de consolare. Nu mai au povestea asta. Și m-am gândit: poate ar trebui să le mai dau un basm care să-i încălzească în așteptarea inevitabilului sfârșit? Judecând după răspunsul entuziast al copiilor, ea a reușit. Lindgren a scris: „Niciodată nu am primit un răspuns atât de puternic de la o altă carte”. Iar expresia „ne vedem în Nangiyal!” a intrat în limba suedeză, devenind una dintre frazele cele mai frecvent utilizate în necrologuri și pe pietre funerare.