Pe pragul Infinitului în regatul Reginei Zăpezii
Hans Christian Anderson a reușit să reflecte literalmente semnificația întregului univers, lupta pentru viitor, liberul arbitru, mare dorință și dragoste într-un basm scurt, scris într-un limbaj simplu.
Scriitorii, oameni cu vectori vizuali și sonori, au talentul de a descrie în mod sistematic lumea din jurul lor. Luați orice lucrare a unui scriitor talentat - pretutindeni există descrieri reale, nu exagerate, care reflectă realitatea într-o formă sau alta.
Vectorul vizual oferă astfel de oameni viziune creativă periferică, pe care deseori o numim intuiție, fler creativ. Au un intelect strălucitor și capacitatea de a empatiza, de a experimenta empatia, dragostea față de ceilalți oameni.
Vectorul sonor oferă o înțelegere a silabei, capacitatea de concentrare imensă a gândirii și ieșirea sa pe hârtie sub forma unui cuvânt exact. Drept urmare, primim și ne bucurăm de o operă de artă care ne permite să simțim personajele și să ne inspirăm.
Hans Christian Anderson a reușit să reflecte literalmente semnificația întregului univers cu o nuvelă scrisă într-un limbaj simplu. „Regina zăpezii” sale în psihologie reflectă lupta pentru viitor, liberul arbitru, mare dorință și dragoste.
Personajele principale ale operei - Gerda, Kai și Regina Zăpezii - joacă un rol imens în construirea viitorului într-un basm. Și tot ce li se întâmplă reflectă procesele care au loc în societate - nu fabulos, ci prezentul.
Prin personajul lui Gerda, scriitorul a exprimat o versiune a viitorului strălucitor al întregii omeniri, iar prin personajul Tâlharului - ramura sa din impas, lipsa dezvoltării. Uretral Gerda salvează pielea-vizuală Kai de sunetul Reginei Zăpezii, blocat în propriul ei egocentrism, în regatul căruia nu există timp, ci doar un spațiu apatic static și somnoros și rece. Ea îl trage pe Kai în „gaura neagră” a sunetului ei, înghețat în dezvoltare, iar el va trebui să muncească din greu pentru a găsi o altă lume nouă.
Sistematic despre basmul „REGINA ZĂpezii”. Personajul lui Kai
Kai, un băiat vizual destul de dezvoltat, se află la o răscruce de drumuri, între viață și moarte, între Gerda și Regina Zăpezii. Dus de admirația de sine și de aroganță, Kai a plecat pentru plăcerile pe care i le promisese Regina Zăpezii. Și i-a promis lumii întregi, numai că nu cea reală, ci cea falsă - închisă în regatul ei de gheață. Nu este surprinzător faptul că Kai a căzut pentru ispită, deoarece vectorul pielii este cel mai ambițios și aspirant la posesie. Băiatul senzual și blând, Kai, însuși nu a observat cum Regina Zăpezii l-a îndepărtat de viața reală, înghețându-i inima. Era aproape înnegrit de frig, corpul îi era amorțit, părea lipsit de viață.
Exact așa arată adepții vizuali ai sectelor sonore - cufundați în ei înșiși, fără a vedea pe nimeni, ca și cum ar fi neînsuflețiți, fără a simți. Bolnavii, închiși în egocentrism, vectorul sonor îi îndepărtează de motivul pentru care s-au născut - de la dezvoltarea sentimentelor și transmiterea valorilor morale și etice către întreaga lume. Conduce la un impas, din care este greu să ieși.
Băieți vizuali ai pielii precum Kai, blând, senzual, cu lacrimi aproape de ochi, au început să supraviețuiască nu cu mult timp în urmă. Cu un program de viață care nu a fost încă elaborat, ei se mișcă nestingheriți pe calea trasată de femeile vizuale ale pielii - creatorii culturii cunoscute de noi, cultura de tip feminin. Scenariul femeii vizuale a pielii a fost elaborat de secole, s-a dezvoltat și a realizat complet. Și doar băieții care vizualizează pielea țes la sfârșitul caravanei dezvoltării umane, fiind ultima verigă în dezvoltarea culturii și baza dezvoltării unui om spiritual.
Cine este REGINA ZĂpezii?
Snow Queen este anti-dezvoltare, ramură greșită, fundătură. Purtătorul vectorului sonor, singurul dintre cei opt, care nu are dorințe pentru material, dar posedă dorința de a cunoaște spiritualul, sensul a tot ceea ce se întâmplă, refuză această dezvoltare de dragul propriului ei egocentrism.. Regina se află în propriul ei regat înzăpezit, regatul golului și al frigului, nu are nicio legătură cu lumea exterioară, nu aduce nimic în această lume, nu își îndeplinește sarcina.
Vectorul sonor definește rolul paznicului de noapte al haitei, a cărui funcție este de a asculta întunericul savanei pentru a avertiza haina de pericol. El stă printre tăcerea tăcerii absolute cu ochii închiși, concentrându-se asupra sunetelor din exterior și din interiorul său și astfel dezvoltă gândirea. O față de lemn, o față de poker, o persoană sănătoasă, cu o privire înghețată spre interior, dă impresia că se uită prin tine. Particularitatea viziunii asupra lumii a inginerului de sunet este că el nu separă lumea din interior și lumea din afară, lumea fizică și lumea imaterială. Pentru el, ceea ce este realitatea pentru alți vectori se simte ca o iluzie.
Calitatea stărilor de dorință sănătoasă determină cât de profund merge în sine. Apatie, depresie, pierderea interesului pentru viață - cu cât este mai profundă, cu atât este mai dificilă starea, până la pierderea finală a conexiunii cu lumea exterioară.
Gândul egocentric al Reginei Zăpezii că deține întreaga lume își preia complet ființa și creează iluzia că așa este. Ea îi face pe ceilalți să creadă în asta, și anume, băieții vizuali. Vectorul vizual ajunge întotdeauna la fratele mai mare al cvartetului de informații - sunet. Fără să se dezvolte, viziunea se teme, nu se poate îndrăgosti. Și sunetul nedezvoltat este mulțumit de asta, eliminând în continuare vizualul de la țintă și înghețându-i dezvoltarea cu falsă credință ca o modalitate de a nu mai fi frică. Așa se creează sectele.
Regina zăpezii și regatul ei sunt goliciune, frig, tăcere, lipsă de sentimente, mișcare, statică, nu există timp în ea și totul este imaginar perfect: gloanțe de gheață, rupte în părți surprinzător de uniforme, fulgi de zăpadă cu forme proporționale, ea însăși, așezat pe oglinda Minții, cea mai bună oglindă din lume.
Sărutul Reginei Zăpezii l-a făcut pe Kai să o uite pe Gerda, iar singura lui dorință era să fie propriul său stăpân și să obțină patine noi. O bucată de oglindă din ochii și inima lui Kai îl transformă dintr-un băiat vizual iubitor și dezvoltat într-un idol plin de satisfacție. Devine insensibil, lipsit de inimă, își pierde sensibilitatea emoțională. Metaforic, autorul desenează un Kai schimbat, bucurându-se de crearea de imagini înghețate - neînsuflețite și incapabile să experimenteze sentimente.
Gerda
Vectorul uretral, prin natura sa, este singurul dintre cei opt care inițial dă. Alți vectori parcurg calea dezvoltării pentru a deveni dăruitori, iar vectorul uretral este inițial îndreptat spre exterior. Acesta este altruismul animalului, izvorul vieții, o mare dorință de a trăi din plin, acesta este liderul haitei, care conduce grupul în viitor. Vectorul uretral cedează lipsei, este milostiv. Mulțumită deciziei liderului, la cererea muzei vizuală a pielii, am devenit oameni cultivi și umani, adică am încetat să mai mâncăm băieți vizuali ai pielii, am renunțat la canibalism. Mila, un simț înnăscut al responsabilității, o atracție naturală pentru Kai, absența fricii șterg toate obstacolele posibile în drumul către țintă, iar Gereta uretrală aruncă o provocare îndrăzneață însuși Reginei Zăpezii.
Ea este dezvoltată, nu este înțeleaptă și persistentă în copilărie. Gerda va trece toate testele pentru a topi gheața care a legat inima lui Kai cu lacrimile ei fierbinți, astfel încât să simtă din nou cum îi tremură sufletul și bate inima vie plină de sentimente. Așadar, Gerda uretrală va oferi viitorilor oameni cea mai importantă legătură în dezvoltarea umanității - băiatul vizual al pielii.
Tâlhar mic
Această eroină reprezintă o variantă fără viitor. Locuiește într-o bandă de bandiți care profită de jaf și huliganism, care chiar au vrut să mănânce Gerda și au luat tot ce i-au dat prințul și prințesa.
Micul tâlhar a cerut să salveze viața Gerdei pentru a se juca cu ea ca o jucărie. Are un cerb și porumbei care sunt închiși și se distrează mângâindu-le gâtul cu un cuțit.
Micul tâlhar are pielea închisă la culoare, are umeri largi, se comportă ca un om: caută să domine, sârmă un cuțit, amenință și se laudă. Este o fată uretrală deprimată care, din cauza unei educații necorespunzătoare (suprimarea de către părinți), încearcă să se comporte ca un bărbat dominant.
Vectorul uretral - dăruire naturală, altruism animal, nelimitat de cultură, limitări primare, mare vitalitate, dorință de a trăi. Astfel de copii se maturizează sexual devreme, iar părinții, considerând că acest lucru nu este normal, întrerup grosolan masturbarea timpurie. De fiecare dată, un tată cu un vector anal, pentru care fata lui trebuie să fie pură și pură, își bate fiica uretrală în creștere, surprinzând-o făcând acest lucru. La un nivel inconștient, fata uretrală știe că, dacă ar fi un băiat, sexualitatea ei pronunțată ar fi tratată mult mai ușor. Așa că începe să se comporte ca un bărbat uretral, să înfățișeze un băiat.
Cu cât suprimarea este mai mare, cu atât femeia uretrală devine mai masculină, până la relația lesbiană cu femeia vizuală a pielii.
Adolescentul uretral poate chiar să fugă de acasă din cauza suprimării, în opoziție cu lumea adultului. De-a lungul timpului, pentru el întreaga lume, întreaga societate devine ostilă și începe să supraviețuiască, creându-și banda de gangsteri. Devenind asocial, vectorul uretral are un viitor fără fund, murind nu în lupta pentru patrie, ci pe următoarea „săgeată” a banditului.
Lucrarea amestecă scenarii masculine și feminine ale vectorului uretral, dar cu toate acestea este surprinzător de precisă. Gerda cu un vector uretral dezvoltat, care nu este suprimat, are viitor. Merge în căutarea lui Kai, îndeplinindu-și rolul de specie naturală. Mica tâlhar rămâne în fundătul lumii sale gangstere opuse societății.
Cioburi
Natura fragmentelor oglinzii este natura răului, a antipaticiei și a urii, care distorsionează percepția. Sentimentul de antipatie s-a dezvoltat la om ca o dorință suplimentară de mâncare. Animalele nu au un astfel de sentiment, dar oamenii au. Ne simțim unii pe alții, separarea noastră de ceilalți, separarea noastră cu un sentiment de ostilitate. Întreaga cultură vizuală are drept scop depășirea sentimentelor de antipatie, până la umanism și incapacitatea de a ucide pe altul.
Fragmente de antipatie pentru oglinda insidioasă atrasă de Regina Zăpezii, care stătea pe „cea mai bună oglindă” - oglinda urii. Doar un sunet neumplut este capabil să experimenteze ura adevărată față de lumea înconjurătoare, dorința de a îngheța tot ceea ce se înconjoară, de a ucide, deoarece în aberațiile senzațiilor această lume interferează cu sunetul vieții.
Cu cât este mai mare despicătura, cu atât este mai mare ostilitatea față de aproapele, cu atât este mai neîmplinită într-o persoană, cu atât este mai mare ostilitatea.
Libertatea de alegere - depune efortul
Gerda în fiecare scenă a basmului face o alegere liberă în favoarea dezvoltării, un viitor luminos. Au fost multe tentații pe drumul ei, fiecare anotimp i-a oferit o viață diferită - fără griji, griji, eforturi: primăvara - un vis frumos, înflorire eternă; vara - cei mai buni pretendenți și viața în palat în sine; toamna - stați în bandă și trăiți o viață tâlhară, fără griji. Florile își cântau cântecele, anotimpurile le spuneau poveștile și își impuneau părerile, dar în ciuda tuturor ispitelor, Gerda a rezistat și și-a amintit de Kaya, știa că el era undeva aproape și s-a învins pe ea însăși și pe Regina Zăpezii.
Fiecare dintre noi, în dezvoltare, face o astfel de alegere, depășindu-se pe sine (lenea, apatia, prejudecățile, opiniile, ostilitatea față de ceilalți etc.). Toată omenirea se află și ea la răscruce de lumi, făcându-și alegerea în fiecare secundă. De când a întrebat primul inginer de sunet, privind cerul înstelat în lumina lunii strălucitoare în timp ce greierii cântau: „Cine sunt eu?”
Ei spun că nu alegem nimic, totul este inerent în noi și predeterminat de gene, educație, mediu. Dar totul există conform principiului: „dat, dar nu este prevăzut”. Oferim propria noastră dezvoltare, alegem - să ne dezvoltăm sau nu. Suferă sau primește plăcere, primește sau dăruiește. Fiecare vector la orice nivel de dezvoltare.
Soarta ni se dă, dar trebuie și să o luăm. Alegem personal, pe grup și după lume. Depindem unul de celălalt. Dacă refuzăm să ne împlinim și facem eforturi, pierdem viitorul.
Pentru a putea face o alegere, trebuie să cunoașteți legile naturii, să știți cum este aranjată mental o persoană. Acest sistem și legile dezvoltării sunt necesare pentru ca oamenii să avanseze, să iasă de pe teren și să aibă un viitor. Acest sistem de cunoaștere a sinelui, a propriilor dorințe, a oamenilor din jurul nostru și a lumii este formarea „Psihologie sistem-vector” de către Yuri Burlan.
Cunoscându-i pe alții, învățăm să simțim lumea nu numai prin propriile noastre proprietăți, ci prin proprietățile altora, începem să distingem, să înțelegem. Prin conștientizare, antipatia devine un mijloc de acceptare.
Cunoașterea de sine este un mijloc pentru exercitarea libertății de alegere, care ne face să ne trăim viața și să nu suferim în lumea slabă a opiniilor și dorințelor noastre.
Doar vectorul sonor pune într-adevăr întrebarea: „Care este sensul vieții?” El vrea să știe ce sunt și ce se întâmplă în general, ce este cu această lume, care este cumva ireală. Cunoscându-se pe sine și pe Univers, inginerul de sunet începe să iasă afară și să înțeleagă valoarea lumii înconjurătoare, tot ceea ce există pe Pământ. Aceasta este sarcina lui.
