Romanul lui Guzel Yakhina despre Zuleikh, în care există o mulțime de lucruri de înțeles
Acest roman se numește feminin, iubitor, istoric și chiar etnic. Cineva îl laudă, cineva îl critică. Această recenzie a fost scrisă printr-o altă lectură - sistem-vector. Și din acest punct de vedere, romanul este grozav.
Cartea „Zuleikha își deschide ochii” descrie soarta unei femei tătare în timpul deposedării și migrației popoarelor. Romanul începe în 1930 și se încheie în 1946 după-război. În prezent, se filmează un serial bazat pe roman, care va avea premiera pe canalul din Rusia în 2019. Actrița pentru rolul principal a fost aleasă exact. Chulpan Khamatova va juca rolul lui Zuleikha. Cum va face față tânărul actor Yevgeny Morozov cu rolul soldatului Armatei Roșii Ignatov, vom vedea în curând.
Timpul în care cenzura aspră ne-a salvat de literatura de profil scăzut s-a încheiat. Acum toată lumea scrie și noi, obișnuiți să credem ceea ce a fost scris, nu suntem întotdeauna conștienți de ceea ce alegem. Ar trebui ca un artist să fie conștient de responsabilitatea socială atunci când își traduce cumva poziția politică sau viziunea istorică prin scris? Nu știu, întrebarea este ambiguă. Un lucru este sigur - noi, cititorii, trebuie să învățăm să citim atent, să gândim, să punem întrebări și să le răspundem noi înșine. În acest articol, împărtășim ceea ce a prins și te-a făcut să gândești.
Soarta femeilor - așa cum a fost recent
Romanul începe cu o descriere a vieții unei femei cu mai puțin de o sută de ani în urmă. Și nu este prima dată când mulțumesc mental vieții pentru că s-a născut o jumătate de secol mai târziu. Treceți în infinit - în tot ceea ce privește dorințele și oportunitățile femeilor. O femeie la începutul secolului al XX-lea, cu privire la drepturile animalelor domestice, care este violată, bătută, angajată în munca casnică grea de dimineața până seara, neputincioasă și fără cuvinte. Soțul lui Murtaz îl bate pe Zuleikha, dar el îl hrănește - iar ea îi recunoaște acest drept la ea ca proprietate. El este puternic și economic, ceea ce înseamnă că a avut noroc. Este frumoasă și de dorit, dar nu poate naște și păstra copii, ceea ce înseamnă că este răsfățată, lipsită de valoare, slabă și poate fi expulzată din familie.
Relația dintre un fiu și o mamă este condiționată de proprietățile psihice ale ambilor. Foarte apropiat, cu excepția consangvinității, susținut de un trecut teribil, care este menționat în roman în trecut. Autorul abia a atins subiectul, dar subiectul însuși - foamea și canibalismul - se agață și nu-l lasă mult timp. Visele profetice ale soacrei olfactive a lui Upyrikha, orbirea ei, sentimentul constant de anxietate de lângă ea inspiră frică în nora ei și o privează de capacitatea de a gândi clar. Autorul folosește alegorii colorate și imagini ezoterice, completând imaginea relației complexe dintre femeia vizuală a pielii și bătrâna olfactivă.
Zuleikha a îndurat și a născut patru copii, dar nici o fată nu a supraviețuit. A pierdut pe toată lumea ca bebeluși și acest lucru nu este surprinzător. Temerile unei tinere mame vizuale nu i-au lăsat șansa de a naște copii puternici, de a-i proteja și păstra. În contrast, vedem atitudinea oamenilor față de pierderea unui copil în acele zile: „Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat”. A născut un fiu în exil, în condiții crude, în mijlocul foamei și al frigului. Dar aceasta era o femeie complet diferită. Alături de soțul ei anal și de soacra olfactivă, a fost constrânsă de o teamă inconștientă, profundă, animalică pentru viața ei. Conform legii naturii, ne străduim în primul rând să ne păstrăm. Și în acest sens, bunăstarea mentală joacă prima vioară. De îndată ce scapă de frici pentru ea însăși, devine capabilă să nască și să crească un copil.
Cine are dreptate, cine greșește
Romanul se numește istoric și antistalinist - chiar este așa? Evenimentele teribile din acei ani sunt arătate în viața oamenilor obișnuiți fără referințe istorice și nuanțe politice. Cartea arată adevărații vinovați ai tragediei care s-a întâmplat - tu și cu mine, oameni buni obișnuiți. Oameni care, pentru propriul lor câștig meschin și din motive personale, sunt gata să transmită, să stipuleze și să trimită în exil pe cei care îi împiedică să obțină mica lor bucată de fericire, adesea mizerabilă.
Imaginația descrie în mod viu apartamentul comunal al profesorului Leibe și al menajerei sale Grunya. „A îndurat chiriașii la fel de ferm ca ploșnițele. Pur și simplu nu știam ce să otravă. Stepan, care a apărut în viața ei acum câteva luni, știa. Am decis să încep cu cel mai ușor - cu profesorul. Și acum - scrisoarea a fost scrisă și aruncată în cutia poștală (Grunya apoi a transpirat abundent, ca un cal, derivând cuvinte lungi și complicate sub dictarea lui Stepanov, sensul căruia nu a înțeles-o: burghez - prin u sau o? Germană - prin e sau u? Spion - prin o sau e? contrarevoluție - cu unul sau doi p? împreună sau separat?..). Dacă Stepan are dreptate, vor veni în curând să elibereze cabinetul profesorului cu spaliere de ferestre minunate cu vedere la vechiul parc, cu pardoseli parfumate cu ceară și mobilier greu de nuc.
Cât de asemănătoare sunt, aceste povești cu apartamente comunale, funcții, titluri academice, cu soți și soții ne iubite, sau pur și simplu oameni neplăcuti, de care, în esență, oamenii obișnuiți au scăpat! Și cititorul poate termina povestea celorlalți participanți la tragedie - Isabella și Konstantin Arnoldvich, artistul Ikonnikov, comisarul Bakiev …
Comisarul Roșu Ignatov este o imagine colectivă a comandantului și luptătorului revoluției. Un ucigaș de oameni nevinovați sau un erou și protector al celor slabi? Înțelegând natura sa uretrală, nu vedem un ucigaș, ci cineva care este gata să-și dea viața pentru alții. Lipsa intereselor personale și frica pentru sine îi permite să ia viața celor pe care îi consideră dușmanul revoluției. Deja chiar la începutul romanului, îl ucide pe soțul lui Zuleikha, irațional, fără ezitare, fără răutate sau câștig personal. În spatele lui sunt bătrâni și copii flămânzi. Iar Murtaza este un pumn care nu vrea să dea cereale.
Și apoi - responsabilitatea pentru oamenii din mașini. Și o piesă care nu coboară pe gât atunci când oamenii flămânzi călăresc lângă ea. „Și acum - același gând: toți acești oameni de azi au luat masa cu apă clocotită. Nu oameni, se corectează el însuși. Inamici. Dușmanii au luat masa cu apă clocotită - iar acest lucru face ca terciul să nu aibă gust”. Și după aceea, când se aruncă în apă înghețată pentru a salva „dușmanii” …
Cum erau ei, bunicii noștri? Pe cine reprezentăm în fața noastră, numind generația oamenilor sfinți? Și avem dreptul să le numim crude din noua lume bine hrănită pe care au construit-o cândva pentru noi? Ce știm despre timpul să judecăm? Cum suntem diferiți de acea generație și cum rămânem asemănători cu ei?
Un roman pentru toată lumea despre al său
Romanul fascinează, eroii încântă și deranjează, dragostea se răsucește și dă naștere empatiei și compasiunii. Fiecare personaj, chiar și minor, este explicat atât de viu în manifestări mentale încât este uimitor. Relația dintre o femeie vizuală a pielii și un soț cu un psihic rigid și o tendință spre violență, fiu și stăpân al unei bune mame. Femeile frumoase, oarecum asemănătoare și atât de diferite ale pielii, Nastasya și Ilona. Geniu sau nebun după imaginea profesorului de sunet Leibe, care a scăpat într-o lume a iluziei și a revenit la realitate odată cu nașterea unei noi persoane.
Gorelov, care a servit timp pe o supraetajată. Citești despre el și îl disprețuiești pentru lăcomie meschină, invidie, privești cum se târăște în fața oamenilor puternici și cum îi umilește pe cei slabi. Și vă justificați din toată inima. Pentru că înțelegeți ce și cum ar fi trebuit să se întâmple cu un copil în copilărie, astfel încât acesta să se oprească în dezvoltare, astfel încât să rămână un copil subdezvoltat mental în corpul unui bărbat adult.
Și în cele din urmă, Yuzuf este fiul lui Zuleikha, un băiat crescut într-o așezare părăsită de Dumnezeu pe râul Angara printre condamnații intelectuali. Isabella, Leibe, Ikonnikov l-au învățat franceza, istoria și medicina, pictura și muzica. Taiga a unit oamenii în căutarea supraviețuirii. Și cea mai importantă știință pe care băiatul o înțelegea era cum să trăiești cu demnitate printre alți oameni.
„Cititor - Coautor”. De fiecare dată, luând o carte nouă, îmi amintesc aceste cuvinte ale lui Marina Tsvetaeva. Și de fiecare dată când sunt gata să împărtășesc autorului responsabilitatea pentru ceea ce am scris. Dacă sunteți hotărât să citiți această carte ca material care expune epoca stalinistă, atunci veți afla despre ea. Numai acest lucru va fi același cu citirea Crimei și pedepsei lui Dostoievski ca o poveste de detectiv.
Acest roman se numește feminin, iubitor, istoric și chiar etnic. Cineva îl laudă, cineva îl critică. Această recenzie a fost scrisă printr-o altă lectură - sistem-vector. Și din acest punct de vedere, romanul este grozav.
Un pic de simbolism
O operă devine recunoscută atunci când cititorul recunoaște adevărul din ea. Un regizor și scriitor ingenios atrage realități, nu-și dă dreptul la cea mai mică minciună sau fantezie. Și atunci când un scriitor de sunet modelează evenimentele pe hârtie, este atât de scufundat în inconștientul colectiv încât acest adevăr este vizibil chiar și în lucrurile mici. Prima parte a romanului, când Zuleikha se eliberează de sclavia soțului ei, se încheie cu strigătele soacrei sale: „Zuleikha-ah! Zuleikha-ah !!! (o cheamă pe soacra ei să-i schimbe oala). Vopsită cu pricepere, făcută din porțelan de lapte, oala clocotește în mâini și în urechile norei sale pentru o lungă perioadă de timp. În anii revoluției, începe tranziția de la faza anală a dezvoltării umane la faza cutanată. În cele din urmă, vom intra într-o nouă eră după cel de-al doilea război mondial, lăsând conservatorismul osificat în trecut. Dar încă puteți auzi acest bubuit al oalei în secolul XXI. Revoluția este acel moment de cotitură când percepția lumii se schimbă și, ca rezultat, politica, știința, arta, relațiile și viața cu viața de zi cu zi. Cei incapabili să adapteze noul, să accepte ideea transformării sociale se vor scufunda în uitare, restul sunt încă febrili.
Zuleikha a trecut prin inițierea ei și s-a transformat în neînfricat, războinic și iubitor. Femeia care ieri i-a fost rușine să-și exprime vocea astăzi, vânează fiara, ucigând un urs uriaș cu o lovitură la distanță. În prima parte, s-a îndreptat constant spre spiritele pădurii și, spre sfârșitul cărții: „La un moment dat i s-a părut că ea însăși este acest spirit al pădurii”. A existat o transformare completă a gândirii religioase și mistice într-una clară, pământească, responsabilă. Și, în același timp, s-a schimbat și soarta.
Chirurgul sunet Leibe, cu oul său protector de egocentrism, suferă o transformare similară. Viața în propria sa lume, unde este un profesor recunoscut și un chirurg de neînlocuit, l-a privat treptat de legătura sa cu lumea reală. Are șansa de a se elibera de iluzii ajutând oamenii - a făcut o alegere față de viața unui bebeluș și s-a născut din nou alături de el.
Acum suntem la un nivel diferit de percepție a lumii, credințele medievale sunt nedumeritoare, dar suntem încă înnoriți de esoterism, deseori sperăm la fericire afară. Este pe cale să vină ziua în care dragostea sau semnificația incitantă vor izbucni în viață și totul se va forma în modul cel mai vesel. Nu va veni. Autorul îndrumă cu răbdare cititorul de-a lungul căilor spre lumină. Împreună cu eroii, dezvăluim senzorial o înțelepciune simplă: numai acolo unde îmi asum pe deplin responsabilitatea pentru mine și fac o alegere, unde mă dedic oamenilor, este posibil să mă trezesc dintr-o fluturare somnoroasă din lumea mea.
Deosebit de șocant a fost momentul în care un copil dintr-o așezare, încrezător că trăiește în centrul lumii, începe să învețe orașele mari prin pensula unui artist. Catedrale și terasamente, poduri și palate. Petersburg și Paris. Jucării, fructe și legume de peste mări, articole de modă și de uz casnic.
O lume întreagă cu istoria și cultura sa se naște în capul băiatului și iată! - cunoscându-l, vrea să învețe și mai mult. Dorințele se trezesc în el, el se grăbește să trăiască, sub amenințarea cu moartea, fuge către locul unde cerul este jos, străzile ploioase și ocazia de a învăța pictura de la maeștri. „… La Leningrad. Chiar până la terasamentul Universității, într-o clădire lungă, austeră, cu coloane prăfuite de ocru și două sfinxe severe de granit roz la intrare - la Institutul de Pictură, faimoasa Repinka,.."
De unde obținem puterea de a trăi și de a ne dori? De unde știm dacă nu știm ceva? Suntem siguri că tot ceea ce am dobândit despre viață și oameni nu este o așezare cu cabane de paie? Uneori este suficient un „Vreau să aflu mai multe” pentru ca peria cuiva să deschidă noi lumi.
