Războiul prin ochii unui copil al unui ofițer german. Filmul „Băiat în pijamale cu dungi”
Personajul principal al imaginii este un băiat german de opt ani pe nume Bruno. Din moment ce vedem întreaga imagine prin ochii unui copil, înțelegem că băiatul nu știe tot adevărul despre ceea ce se întâmplă. Pentru a înțelege mai bine mesajul autorului cărții, John Boyne, pe baza căruia a fost filmat filmul „Băiatul din pijama cu dungi” și pentru a percepe mai bine personajele eroilor, să privim imaginea prin prisma cunoștințele de formare „Psihologie sistem-vector” …
Istoria face parte din viața noastră, iar războiul face parte din istoria noastră. În fiecare an, pe 22 iunie, ziua începerii Marelui Război Patriotic, și pe 9 mai, în Ziua Victoriei, ne întoarcem mental involuntar la evenimentele teribile din acei ani.
De regulă, adaptări de filme proaspete și filme noi despre război sunt lansate în fiecare an pe ecranele TV. Sunt multe dintre ele, sunt despre lucruri diferite și în același timp despre un singur lucru. Aproximativ o durere pentru toți. Sunt despre durere și dragoste, cruzime și tandrețe, nedreptate și retribuție, prietenie și trădare. Și când vorbim despre război, ne gândim adesea că aceasta este treaba adulților. Cu toate acestea, toată lumea trebuie să sufere, inclusiv copiii.
Copiii naivi ai războiului, crezând doar în lucruri bune, s-au confruntat cu o realitate complet diferită. Lipsiți de copilărie, slabi și fără apărare, au trebuit să crească rapid.
Nevoia de protecție și securitate într-un război crește de sute de ori. Prietenia câștigă forță și devotament deosebit. Dorința sinceră de a veni în ajutorul unui camarad îi ajută pe mulți copii din timpul războiului. O strânsă legătură emoțională între prieteni devine un garant al sentimentului de siguranță și supraviețuire într-o perioadă de război brutală. Un copil nu vede bariere în calea prieteniei dacă este din suflet. Naționalitatea și statutul material nu contează pentru el. O astfel de poveste a prieteniei copilăriei în timp de război, sinceră și tragică, este prezentată în filmul „Băiat în pijamale cu dungi”.
„În viața unui soldat, rareori există o alegere. Cel mai important lucru pentru el este datoria"
Personajul principal al imaginii este un băiat german de opt ani pe nume Bruno. Locuiește împreună cu părinții și sora mai mare Gretel într-o casă mare din Berlin. Bruno este destul de fericit, merge la școală, joacă avioane cu prietenii și își vede adesea bunicii. Într-o zi, tatăl său Ralph informează familia despre mutarea iminentă. Munca importantă a tatălui, și anume noua poziție a comandantului lagărului de concentrare, îi obligă să se mute într-un loc îndepărtat departe de viața lor obișnuită și fericită din capitală.
Primele fotografii ale filmului nici măcar nu aluzie privitorului despre războiul din Germania. Dar este anul 1944, chiar în vârful celui de-al doilea război mondial. Regizorul Mark Herman arată în mod deliberat calmul exterior și ușurința Berlinului militar, astfel încât în viitor să vedem un contrast puternic între viața germanilor și prizonierii lagărului de concentrare.
„Să-ți spui gândurile cu voce tare poate fi periculos”
Din moment ce vedem întreaga imagine prin ochii unui copil, înțelegem că băiatul nu știe tot adevărul despre ceea ce se întâmplă. El ia lagărul de concentrare pentru o fermă și este sigur că „oamenii în pijamale cu dungi” se ocupă cu agricultura și se relaxează în aer curat. Vedem, de asemenea, că nici măcar toți adulții din Germania de atunci nu și-au dat seama pe deplin de cruzimea și nemiloșitatea politicii naziste. Filme filmate competent despre viața evreilor din lagăr au descris în mod fals viața confortabilă și veselă a prizonierilor.
Crearea miturilor politice a fost întotdeauna folosită de-a lungul istoriei pentru a conține nemulțumirea cetățenilor. Așadar, mama lui Bruno, o femeie visătoare, zveltă, cufundată în principal în grija confortului și frumuseții din casă, a fost șocată când a aflat că în imensele cuptoare ale lagărului de concentrare nu ard gunoi, ci trupurile evreilor asasinați. Dezamăgită de corectitudinea acțiunilor și credințelor soțului ei, urând locul unde trebuiau să se mute, începe să bea pentru a îneca sentimentul de vinovăție și respingerea fascismului măcar pentru o clipă, pentru a scăpa de groaza de ce se întâmplă, să pretind că acest lucru nu o preocupă.
Pentru a înțelege mai bine mesajul autorului cărții, John Boyne, pe baza căruia a fost filmat filmul „Băiatul din pijama cu dungi” și pentru a percepe mai bine personajele eroilor, să privim imaginea prin intermediul prisma cunoașterii instruirii „Psihologia vectorială a sistemului”.
Este amuzant că adulții nu își pot da seama ce anume vor să facă
Boy Bruno este proprietarul vectorului vizual. Nu stă liniștit, este curios, dornic să exploreze lumea din jur. Astfel de copii sunt sociabili, amabili, sinceri. Lui Bruno îi place să citească, în special cărți despre pirați, cavaleri, exploatări. Dar după mutarea cărții de aventuri, este interzis de un nou profesor care dă lecții private și promovează doar literatura de istorie, spunând zi de zi că evreii sunt răi. Îi lipsește singur acasă, aproape niciodată nu se joacă cu sora lui mai mare Gretel, care este dus de ideologia fascistă. Fata se simte ca un patriot înflăcărat și într-o zi aruncă toate păpușile în subsol, acoperind camera cu afișe ale lui Hitler. Această scenă de trei secunde a unui munte de păpuși goale în subsol, privitorul se asociază cu mii de oameni care au fost experimentați, torturați și uciși brutal în lagărele de concentrare.
Să ne întoarcem la eroul nostru, care spera să trăiască într-o casă nouă doar câteva săptămâni, dar în cele din urmă a rămas acolo pentru totdeauna. „Ferma” pe care o vede zilnic de la fereastră îl bântuie. Neavând o legătură emoțională puternică cu mama vizuală a pielii, lăsată fără comunicare cu colegii, Bruno este pur și simplu forțat să-și găsească prieteni. Observă adulții și copiii în aceleași haine și decide să meargă la fermă și să-i cunoască. La urma urmei, va fi atât de grozav să se joace împreună! După ce a gândit un plan de „evadare” prin curtea din spate, Bruno reușește să facă prima sa călătorie exploratorie spre lagărul de concentrare. Sârma ghimpată și țipetele constante ale armatei nu îl fac pe copil să creadă că acești oameni sunt prizonieri. El crede că numerele de pe hainele cu dungi, strigătele, câinii din afara gardului fac parte din joc.
Apropiindu-se de gard, vede un băiat evreu singuratic, Shmuel. Băieții găsesc rapid un limbaj comun, o nouă prietenie îl inspiră pe Bruno. Își poartă sandvișurile prietenului, joacă dame prin gratii, aruncă mingea. Viața într-un loc nou se îmbunătățește, iar lui Bruno nu-i mai este dor de Berlin. Odată, întrebat de ce Shmuel nu locuiește acasă cu familia, ci în spatele sârmei ghimpate, băiatul îi răspunde că este doar un evreu. Bruno nu poate înțelege de ce acest fapt îl face imediat o persoană rea.
În filmul „Băiatul din pijama cu dungi” fiecare personaj este interesant. Niciun personaj nu apare în imagine așa. Lucrătorul de bucătărie evreu este un fost medic care i-a acordat primul ajutor lui Bruno când băiatul a căzut de pe leagăn. Acest bătrân sunet-vizual într-un dialog scurt vorbește cuvinte foarte profunde care îi fac o impresie minunată copilului. „Dacă cineva se uită la cer noaptea, asta nu înseamnă că avem de-a face cu un astronom”. În acest moment, Bruno își dă seama că uneori oamenii fac ceva împotriva voinței lor și de multe ori în realitate se dovedesc a fi oameni complet diferiți.
Bruno este încă un copil, trăiește într-o lume infantilă din cărți despre cavaleri și aventuri. Plânge când tatăl său nu mijlocește pentru un evreu care este bătut de locotenentul Kurt. La urma urmei, era atât de mândru de tatăl său - „un adevărat soldat”. El simte că se întâmplă ceva rău atunci când bunica, care nu aprobă credințele fiului ei, nu vine să le viziteze, când își aude părinții certându-se. Dar psihicul copilului său se opune a ceea ce încă nu poate înțelege și suporta. După ce a urmărit un film de propagandă despre minunata viață a evreilor din lagăr, el își îmbrățișează fericit tatăl său: la urma urmei, poate fi din nou mândru de el. Percepția sa copilărească, naivă, asupra lumii rezistă durității și nedreptății.
Într-o zi, eroul nostru îl întâlnește în mod neașteptat pe Shmuel la el. Un copil evreu epuizat a fost adus la casa comandantului pentru a curăța vasele care trebuiau pregătite pentru o cină importantă. Degetele lui subțiri i se păreau locotenentului Kurt ideal pentru a freca ochelari mici. Bruno, deja confruntat cu interdicții de neînțeles de a ieși în afara curții și cu faptul că adulții îi tratează pe evrei rău, își dă seama că familia sa nu ar trebui să știe încă despre prietenia sa cu un băiat evreu. El îl minte pe locotenent când acesta, suspectând ceva, îl întreabă pe Bruno dacă îl cunoaște pe Shmuel. Fără să-și dea tovarășul, Shmuel se întoarce în tabără, unde este bătut aspru.
Un sentiment de vinovăție îl face pe Bruno să-și ceară scuze tovarășului său, îi este rușine de un minut de slăbiciune și frică de locotenent. Dorind să ajute într-un fel, Bruno este de acord să plece în căutarea tatălui lui Shmuel, care a dispărut recent într-un lagăr de concentrare. În ziua plecării planificate, Bruno fuge de acasă devreme pentru a finaliza lucrarea pe care a început-o. La urma urmei, a promis că va ajuta un prieten.
„Copilăria este plină de sunete, mirosuri, priveliști până când apare ora întunecată a înțelegerii”
După ce și-a pliat frumos hainele lângă gard, după ce a făcut un tunel superficial, îmbracă o „pijamală” veche, neplăcută. La un moment dat, Bruno devine unul dintre prizonieri. Odată ajuns în spatele gardului, începe să înțeleagă că, în realitate, lagărul de concentrare este foarte diferit de fotografiile pe care le-a văzut în filmul tatălui său. Există foamete, sărăcie, boli, suferință, durere și moarte. Vrea să se întoarcă acasă, să scape de acest coșmar, dar nimic nu poate fi schimbat. Cu groază, privitorul își dă seama că băiatul nici măcar nu este conștient de soarta sa. În acest moment, nu există cuvinte în imagine, doar o cameră de gaz și mâinile strânse strânse ale a doi prieteni care sunt pe cale să dispară pentru toți ceilalți pentru totdeauna.
Dispariția băiatului nu este imediat descoperită. Un detașament de soldați germani găsește o cale care l-a legat pe Bruno de tovarășul său de săptămâni întregi. Lucrurile pliate situate lângă sârmă ghimpată ne deschid ochii la tot ce s-a întâmplat. Dar nimic nu poate fi reparat.
Este imposibil să te izolezi de lume cu un gard înalt și cu gardieni, un zâmbet de serviciu, o carte sau iluzii. Este imposibil să spunem: „Nu urmăresc știrile pentru că este prea greu”, „Nu-mi pasă ce s-a întâmplat în acel război, acum este alt moment”, „aceasta este viața ta, și aceasta este a mea, și nimic nu mă privește”,„ mie nu-mi pasă de politică”. Lumea exterioară, cu bucuriile ei, cu problemele ei, va depăși și va izbucni în viața noastră.
Așa cum s-a întâmplat cu comandantul Ralph. El a proiectat camere de gaz pentru exterminarea evreilor și și-a pierdut fiul iubit într-unul dintre ei. Este imposibil să construiești o viață fericită într-o singură casă de lux, separată de un gard de suferința altora.
La fel cum s-a întâmplat cu Elsa, care s-a ascuns de partea inestetică a vieții, mai întâi în griji cu privire la un interior frumos, apoi în alcool, apoi în non-rezistență tăcută față de nazism și munca soțului ei. A început să-și piardă fiul mult mai devreme decât acea zi nenorocită. Stările ei proaste erau reflectate asupra copilului, așa că el a căutat un sentiment de securitate prin comunicarea cu Shmuel, amabil și lipsit de apărare. Paznicii și interdicțiile nu l-au salvat pe micul ei Bruno.
Este imposibil să păstrezi și să faci fericită viața unui individ, copilul tău, distrugând sau rămânând indiferent față de soarta altor copii. La urma urmei, nu trăim singuri. Asta e realitatea. În caz contrar, vom rămâne în fața noastră, ca în fața eroilor filmului, un coridor gol, „pijamale cu dungi” pe un cârlig și o ușă de fier către camera de gaz, în care viitorul nostru comun este sufocat.
